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life-wuhongbo

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4^#

發(fā)表于 2013/3/20 08:29|只看該作者

健康商場善書免費結緣玉歷寶鈔壽康寶鑒弟子規(guī) 無量壽經地藏經

您好，剛看到您的帖子。這是我書中的圖片，希望對您能有幫助

。
－－－－－－－－－－－謝謝，請問有文字解釋描述嗎？

另：可能我問題問得不好，讓人不好回答。
我的問題是專門針對仲師的治法問的：
《金匱要略》卷上
【原方組成】
甘草川芎當歸各二兩半夏四兩黃芩二兩生葛五兩芍藥二兩生姜四兩甘李根白皮一升

百度上對奔豚氣的描述：
奔豚氣臨床以自覺氣從少腹上沖胸咽為主要癥狀特征。發(fā)作時，常伴見腹痛、胸悶氣急、心悸、驚恐、煩躁不安，甚則抽搐、厥逆，或少腹有水氣上沖至心下，或兼有乍寒乍熱等。

我的問題是：
1、仲師的用藥機理是怎樣的？
2、為何未用桂枝（補心陽以鎮(zhèn)下邪)或肉桂之屬？（按仲師的藥理我認為應該用的啊。。。)
3、甘李根白皮這味藥很少用，偏偏針對奔豚氣之癥用上了（而且量不少，看來是少不了)，這問藥里面有什么“玄機”？（此玄機可能就是奔豚氣之癥的玄機吧)
4、根據(jù)同象原理，這自然界有什么象類似奔豚氣的發(fā)作？
5、如果用黃師理論來用藥，我想肯定方子不是這樣的,這差別我想大家也一起探討下
請高手解惑，謝謝！
（前3個問題可能到傷寒經方論壇問更合適吧，呵呵)

－－－－－－－－－－－等我這兩天把書發(fā)完，把四圣心源相關奔豚的知識發(fā)給您看，請把您的郵箱發(fā)給我。我的郵箱是：iwuhongjin@sina。com。我水平有限，只能就我所知道的回答您的問題了

。
－－－－－－－－－－－《四圣心源·奔豚根原》已有詳解，樓主沒有好好讀書哦~
奔豚根原，在于土濕水寒，水寒即久，凝于少腹，逢風動郁發(fā)，上沖腹胸，則為奔豚。
傷寒汗后亡陽，尤易發(fā)作。
奔豚欲作，“臍下悸動”，則予茯苓桂枝甘草大棗湯，此為水邪，重用茯苓以化其水。
奔豚方作，“氣從少腹上沖心”，則予桂枝加桂湯，此為郁甚，重用桂枝達木疏郁。
奔豚盛作，“氣上沖胸，頭疼腹痛，往來寒熱”，則予奔豚湯，此為逆甚。郁甚則逆，少陽逆沖，相火時作，則往來寒熱。因用“芎、歸疏肝而滋風木，芩、芍瀉膽而清相火”。
《長沙藥解》：“甘李根白皮，甘寒斂澀，清肝而下沖氣也�！�
玄機不在藥，而在氣機。
任何一個疾病，都非一時一位。奔豚亦是如此。
仲景先師示法，示的是若干典型時位的氣機治法。氣機變化，俱在此框框中，視其變化，隨癥治之可也。
譬如此奔豚，如下寒甚者，則加川椒附子。此亦為黃師常法。

說到象，我們在自然界中很難看到與人體相似的高度復雜精密體系。六經已是簡化，一氣更難辨析。
人體即是自然，觀象何必外求。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 sj30975 于 2013/3/21 23:21 編輯 quanxiangyun.cn/sanji/

十分感謝版主的解答，四圣心源是還沒能仔細看，慚愧，呵呵
其實我主要是一直有個疑問
為什么腎水寒，其水氣會上沖凌心？寒性、水性俱向下，是什么原因或什么力量使它向上呢？所以我問了第4個問題
其余幾個問題其實我基本有答案，看了版主的回答，則更加明白了，特別是對于桂枝加桂湯中版主解釋重用桂枝達木疏郁，比某些書解為補心陽到位的多。
也就側面讓我想到，這水氣凌心的“力量”還是來之于“肝”。。。

遺憾的是自然界的“象”還是未找到。。。希望有人有機會能體察解答。。。

感謝life兄弟，我的郵箱是sj30975@tom。com,謝謝！

－－－－－－－－－－－回復 sj30975 的帖子

奔豚就是奔跑的小豬。你去養(yǎng)豬場看看小豬是怎樣跑的吧。不知是不是你說的象的意思。
－－－－－－－－－－－不是的。