天下人陽虛多？陰虛多？
－－－－－－－－－－－余非英才，所見陽虛多。但絕對(duì)不是都患腎陽虧虛，先賢教導(dǎo)窮必及腎，不窮難道亦會(huì)及腎？
－－－－－－－－－－－予意亦此，有待賢者
仲圣用藥，桂多于附，同仁深查之，告予與勵(lì)杏老人之不敏
－－－－－－－－－－－晚輩不才，略知醫(yī)理皮毛，來此胡言亂語幾句。若有不尊不敬，言語失誤得罪之處還望見者多包含莫怪。
現(xiàn)在很多醫(yī)者根本就沒搞清楚人身陰陽。人之初生則從先天到后天，從無形到有形，再?gòu)挠行蔚綗o形。物生于天而長(zhǎng)于地，人生于陽而長(zhǎng)于陰。人之初生由乎陽生，人之長(zhǎng)成由乎陰養(yǎng).。陽：氣也，無形也。陰：味也，有形也。無形生有形，有形不能生無形。無形能推動(dòng)有形，有形之物不能自動(dòng)也。夫先天一點(diǎn)真陽陷于后天二陰之中此為命門，是人身立命的真種子。如豆子果實(shí)出土?xí)r兩瓣分開，中間所系之根蒂內(nèi)含一點(diǎn)真氣此為生生不息之機(jī)，從無到有，又曰元?dú)�。此即命門也。命門：先天真陽真火，無形之氣也。主不明則十二官危。所謂主者，正指命門也。廣成子曰：竊窈冥冥，其中有神，恍恍惚惚，其中有氣，亦指命門也。人身各臟腑器官得此命門火氣方能運(yùn)動(dòng)，得此火氣則生生不息。岐伯曰：命門火也，無形有氣居兩腎之中，能生水亦藏于水。命門火氣先天真陽即人一身之元?dú)庖�，命門者神機(jī)之所在也。人身陽氣即身體內(nèi)在的基礎(chǔ)能量，身體陰陽出入升絳，氣血流動(dòng)全身，臟腑器官有序運(yùn)轉(zhuǎn)無不賴乎陽氣能量推動(dòng)。陽氣者衛(wèi)外而固內(nèi)也。人身防御抵抗免疫系統(tǒng)即為真陽火氣能量，火氣能量一旦衰弱則抵抗力下降防御系統(tǒng)薄弱，外界風(fēng)寒病毒邪氣易攻入體內(nèi)。人的一生就是在耗費(fèi)命門真陽元?dú)�。真陽耗損一分，邪陰即盛一分。故曰：先天真陽易損易衰，后天邪陰易盛易強(qiáng)。人死則：神去形存，
氣脫味在。味形雖在但已不能活埃。真陽氣耗盡則人死亡，人死亡則身體純陰。故道家曰：修仙之道無非溫養(yǎng)命門爾。（其實(shí)保健養(yǎng)生，修身養(yǎng)性，延年益壽之道亦無非保陽扶陽，溫養(yǎng)命門而已)。修行之人曰：人身有陽一分則不死，有陰一分則不仙。純陽則成仙，純陰則成鬼。故可知人身命門真陽氣之重要。學(xué)者不可不知人身命門，不可不知人身陽氣之重要。〈可參讀景岳欽安之書〉
今人遇病者多不窮究陰陽不審元?dú)庵搶?shí)，每每謂其肝
腎陰虛有火，多用苦寒之劑滋陰瀉火。真陽衰弱則寒邪內(nèi)生內(nèi)盛。真陽衰弱則邪陰盛于下，邪陰盛于下則陽不能破陰潛陽密固封藏，不能潛陽封藏則殘陽虛火浮越精神外泄。故白天沒精神，晚上精神大，
失眠多夢(mèng)，
上熱下寒，上假熱下真寒。今人多是上熱下寒體質(zhì)，上假熱下真寒。今醫(yī)家視
姜附如虎狼多避而遠(yuǎn)之，多喜用苦寒涼藥及性味平平的滋補(bǔ)藥物。欽安曰：人咸目余為姜附先生，不知余非專用姜附者也，只因病當(dāng)服此。難道余不會(huì)寫幾個(gè)參地歸芍，芩連枝柏之方乎!……余非愛姜附，惡歸地，功夫全在陰陽上打算耳。藥乃棋子全憑人用，良醫(yī)用姜附以活人，庸醫(yī)用姜附以殺人。大用苦寒涼藥，蓋元陽真氣未虛之人則可承受，命門火衰元?dú)獯筇撝藥讋┖疀鱿氯t可能一病不起，甚至要了性命。陽熱易浮，陰寒易沉。故：虛陽稍有浮越即感覺上火火熱，易察覺。陰毒寒邪沉伏于體內(nèi)人多無感不知。長(zhǎng)期寒濕沉伏則經(jīng)絡(luò)郁阻堵塞，氣機(jī)不暢，氣血流通緩慢，該升不能升該絳不能絳從而引發(fā)各種病癥危害臟腑。人體眾多疾病都來自陰毒寒邪水濕太盛。陰寒邪盛非陰寒邪盛，乃真陽虛也。故：正氣存內(nèi)，邪不可干�！对谙虏攀鑼W(xué)淺，初入醫(yī)道，不知輕重。若有不敬得罪之處還望諒解海含》
－－－－－－－－－－－中醫(yī)治病，“以平為期”！使陰陽趨于平衡是總的法則。偏陰偏陽，都是病。
有是癥，用是藥。根據(jù)癥狀，確定病機(jī)，切忌先設(shè)預(yù)見。戴上有色眼鏡之后，看什么都是那種顏色。滋陰論者，看誰都象陰虛；溫陽論者，看誰都象陽虛。
陰陽是相互依存的，陰不涵陽則陽氣必散，陽不攝陰則陰液必脫。陰虛、陽虛都是過程，而陰損及陽，陽損及陰，最終陰陽兩虛才是結(jié)果。
陰陽是交替上升或下降的！打個(gè)通俗的比方：
陽有九成，陰有九成-----陽有八成，陰有八成-----陽有六成，陰有六成----交替下降，不斷遞減。反之則交替上升，不斷遞增。
陰有五成，陽有三成，此為陽虛，服
四逆湯10劑后，陽也恢復(fù)到五成，此時(shí)，陰陽趨于平衡了。若繼續(xù)溫陽，就是偏，就是太過，必傷陰液。再補(bǔ)就只能陰陽并補(bǔ)。
陰有三成，陽有五成，此為陰虛，服
大補(bǔ)陰丸10劑后，陰也恢復(fù)到五成，此時(shí)，陰陽趨于平衡了。若繼續(xù)滋陰，就是偏，就是太過，必抑陽氣。
陰陽各有九成是一種平衡，陰陽各有二成也是一種平衡。同是陰陽平衡，但層次不同。二種人處于靜態(tài)時(shí)，看起來似乎都屬正常，但腎氣強(qiáng)者耐力強(qiáng)。前者跑10000米依然精力充沛，后者跑1000米就已虛脫。
陰陽所指是不同的：“真陰真陽”與“陰邪陽邪”是二回事。
真陰真陽，都是人體必需，真陰越足，意味著真陽也越足----油越多，火才燃得越旺越久！真陰不會(huì)損傷陽氣，損傷陽氣的是陰邪。
如果滋陰損傷了陽氣，那一定是辨證有誤，即：患者根本就不是陰虛！真正陰虛之人，滋陰之后，身心舒泰，不再煩燥、失眠、頭暈、
耳鳴.........
陰陽互根互用，形影不離。真陽少一分，生機(jī)減一分，真陰也會(huì)隨之少生一分；真陰少一分，化源減一分，真陽也會(huì)耗散一分。與此同時(shí)，此消則彼長(zhǎng)，正衰則邪盛，陰邪陽邪則會(huì)增加。
正之所存，邪不可干！真陽屬正，真陰何償不是？
真陽氣耗盡則人死亡，真陰不必消盡人就會(huì)死亡。幾天不喝水，人就會(huì)喝死；一次失血超過體內(nèi)血量的50%，就會(huì)有生命危險(xiǎn)。上海每年用血量為72噸左右，此僅為一個(gè)城市，全世界每年耗血量將是多少？
陽虛者，寒凝、水濕阻滯可致經(jīng)絡(luò)不通；陰虛者，經(jīng)脈干枯，血液粘稠難行，同樣也會(huì)引起諸多病變。
溫陽沒錯(cuò)，滋陰也沒錯(cuò)，錯(cuò)在辨證不準(zhǔn)，用錯(cuò)時(shí)機(jī)，用錯(cuò)了對(duì)象。
人死則神去形存-------那也是暫時(shí)的，稍后形體就會(huì)腐爛。神先去，形后滅，如影隨形，形影不離。 車禍之人，形先損而神去；自然死亡之人，神先去而形損。陰陽不可獨(dú)存。孤陰不生，獨(dú)陽不長(zhǎng)。一榮皆損，一損皆損！
總之，陰陽當(dāng)并重，偏陰偏陽，都是偏執(zhí)偏見。
－－－－－－－－－－－愿偏執(zhí)于扶陽者屈尊看看李寅先生的《溫法縱橫》、《溫法述藥》兩本著作。
－－－－－－－－－－－精辟!
－－－－－－－－－－－此一問題，大有挑起滋陰派與扶陽派論爭(zhēng)之嫌，其實(shí)大可不必，你只消耐下心去數(shù)一數(shù)便知，也不必在此故作高深。
－－－－－－－－－－－百家爭(zhēng)嗚，戰(zhàn)國(guó)之所以文化盛行，中醫(yī)發(fā)展，應(yīng)充分利用這一武器
故作高深，沒有必要吧
－－－－－－－－－－－
本帖最后由 勵(lì)杏老人 于 2011/3/14 16:11 編輯 www.med126.com真理越辨越明，沒有百家爭(zhēng)鳴，哪有百花齊放？竊以為前有仲圣批評(píng)“觀今之醫(yī)，不念思求經(jīng)旨，以演其所知；各承家技，始終順舊�！�，后有“錢學(xué)森之問”，前圣后賢其揆一也！
