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患者交流:淺談抑郁證(3)―――喜和樂的來源

抑郁的確對(duì)面是歡暢和喜樂, 我們談?wù)勏擦藰返牡览?在,<<論語>>的開頭三句話.

 “學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎,有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎,人不知而不慍不亦君子戶乎.”

<<論語>>的開篇,就安排這三句話,說明孔門的弟子對(duì)儒家思想理解的精深,闡釋以什么樣的態(tài)度對(duì)待人生.學(xué)而時(shí)習(xí)之.學(xué)什么呢?形而上,謂之道,形而下,謂之器.我們平常的學(xué)習(xí),多是強(qiáng)調(diào)器的層面。我們從小學(xué)到大學(xué),有的還讀到博士.我們學(xué)習(xí)的是具體的知識(shí).是為謀生獲得一紙的文憑.而孔子講的 “說”是在感悟人生中獲得智慧而喜悅.比如我們學(xué)生時(shí)代,自己苦思冥想,解開一道數(shù)學(xué)題目,內(nèi)心中非常高興.具體的數(shù)學(xué)知識(shí)可能在以后的生活中幾乎用不到,而我們是在享受其中開啟智慧的喜悅.

 我們學(xué)習(xí)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí),是在開啟身心的智慧,感悟生命的真諦.我們的學(xué)校教育多是強(qiáng)調(diào)具體的知識(shí)教育,甚至是有知無識(shí),更談不上智慧. 當(dāng)我們?cè)谄鳂窌r(shí),是要學(xué)習(xí)音樂表達(dá)內(nèi)心的情感,來體會(huì)音樂對(duì)生命活動(dòng)的影響.而家長告訴是為了考級(jí),是為升學(xué)加分,孩子怎么會(huì)喜悅呢?

 “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”.馬克思講,人的本質(zhì)并不是單個(gè)人的抽象物,實(shí)際上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和.不管是紅顏知己,酒肉朋友,還是伯牙和鐘子期的知音.而孔子講的不亦樂乎的朋是來自遠(yuǎn)方.我們看這個(gè)“朋”字,是二月相照啊!雙方都有內(nèi)心獲得光明的感受.孔子在教導(dǎo)弟子是,可能多是孤月獨(dú)明的感受.內(nèi)心一定有凄涼寂寞的時(shí)刻.而有朋自遠(yuǎn)方來,這個(gè)“遠(yuǎn)”要從時(shí)空上來理解.人生是難以得一知己的.等一輩子,也不一定會(huì)來.所以南懷瑾先生把遠(yuǎn)字解釋為形容為難得.

朋和友是不同層面的交流.朋更多是精神的傳遞.友在古字里是手拉手的造型,應(yīng)該也是相互提攜的.朋友是有精神能量溝通的.我們說如坐春風(fēng),是說在有德行的師長周圍,內(nèi)心喜悅的感受.

我的一位朋友問一位熟悉周恩來總理的革命老人,總理本人比照片上漂亮嗎?老人說比照片上強(qiáng)多了.老人要表達(dá)的應(yīng)是周總理有宏大的精神力量.按中醫(yī)的說法,是陽氣足.在他身邊,你能不舒服愉快,如坐春風(fēng).徐小周先先生給我講,他在北京醫(yī)院畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí),跟老師看糖尿病,一天下來,便有周身發(fā)緊的感覺.老師告訴說,這一回知道什么是糖尿病了吧.老師是明師,徐兄也敏銳.老師是說糖尿病到后來,是寒證.是身體的陽氣不足了.人而無恒,不可以為巫醫(yī).做醫(yī)生是要養(yǎng)自身的浩然正氣的.不然,每天如坐寒風(fēng),怎么會(huì)做明白.有一些看癌病的專家,最后自己也的了癌病.其實(shí)做醫(yī)生是身處險(xiǎn)地的.

 “君子坦蕩蕩,小人常戚戚.”君子有寬廣的心胸,有純和的正氣,旺盛的生命力,自然坦蕩喜樂.別人不理解他,就象小孩不理解大人的智慧,大人莞爾一笑而已.怎么會(huì)不愉快呢?我們看顏回,一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回不改其樂.”他始終高高興興的,不要誤以為是儒家的窮酸,這是有深刻的修養(yǎng)在里面. 喜和樂,在fo家的修持里,是不同的概念.喜是打心眼里高興,樂是渾身上下都感到舒暢.由喜而生樂.是從初禪到二禪的功夫.到后面還有涅槃喜.是在練功入靜后,脫離了日常生活的種種煩惱,身心極度的愉悅.我們看fo像都是喜相.羅漢像是另一碼事.

我為什么要講喜樂呢?是要說我們?cè)谝钟魰r(shí),是身體的氣血的阻滯,引起神志的失衡.頭腦缺少正常能量供應(yīng),會(huì)正常嗎?如果從形上診查,多是堵在心腹的確區(qū)域.我們平常講" 心腹之患”,西醫(yī)學(xué)是直接去控制你的腦袋,不懂心腹之患也.西醫(yī)用藥的方式是 揚(yáng)湯止沸”.

揚(yáng)湯止沸是比方,抑郁證身體內(nèi)阻塞了,有的人會(huì)有雙相障礙.有時(shí)好象是有火,急躁易怒,這其實(shí)是虛火,是郁而生火.象我們?cè)谵r(nóng)村漚糞,玉米秸,小麥秸本來潮濕乎乎的,堆集久了,再搬運(yùn)時(shí)熱氣騰騰.你發(fā)怒,躁動(dòng),等于把熱氣放一放,涼了,又平靜了.抑郁證主要是阻塞,是能量不足.得病久了,服用西藥久了,摸一摸心口下,從胸至腹,已冰涼了. 2007年3月,同事穆XX,女,31歲,接受針灸治療,不是抑郁證,是內(nèi)科有些問題.當(dāng)時(shí)是下班前,為其針腹部的穴位若干.囑咐年輕的醫(yī)生小董要細(xì)心觀察,可以久留針.留針候氣嗎?給身體充分的時(shí)間來進(jìn)行氣血的調(diào)整.第二天,兩人都給我說有一個(gè)奇妙的現(xiàn)象.小董給我講,昨晚,在留針時(shí),穆某講,她現(xiàn)在好象在大海邊,平靜的海面有, 鳥兒在樹林中鳴叫,有花香,感到很美妙.小董以為是穆某說著玩.穆某告訴真的感覺到了.當(dāng)穆某再給講時(shí),我給她講了其中的機(jī)理.

這是一種幻覺,它的機(jī)理和睡夢(mèng)時(shí)受到種種刺激而招致的夢(mèng)境相似,但又不是等同.冬天睡覺時(shí), 沒蓋好被子,或許夢(mèng)見在冰天雪地,很冷.夢(mèng)是虛幻的,而做夢(mèng)是身體冷的感覺是真實(shí)的.針灸時(shí),當(dāng)時(shí)用溫針的方法."氣一動(dòng)志",氣血的暢通,達(dá)到一種整體優(yōu)化的狀態(tài),"氣和志達(dá)",體內(nèi)感到舒適愉悅.而穆XX有是興奮神經(jīng)型的人,而此時(shí)邏輯思維處于朦朧狀態(tài),以前在生活中給你留下美好感覺的"記憶痕跡"使你不自覺的追憶,曾經(jīng)的經(jīng)歷即可展現(xiàn)出來.針灸中,也是自身的"氣"的質(zhì)和量優(yōu)于平常,此時(shí)的景象會(huì)比平時(shí)更加艷麗和富有光澤,聲音更動(dòng)聽.針灸的環(huán)境也是個(gè)因素,下班了,周圍環(huán)境安靜了,人也心情平靜。診療的環(huán)境很重要,嘈雜的環(huán)境,浮躁的心態(tài)是難于有好療效的。

 在宗教的修練中,也會(huì)有幻景出現(xiàn)。在道家〈〈性命法訣明指〉〉中說:“魔之來害,是我陰神憂吾心君”。把觀察的幻景稱為“魔”。在〈〈金剛經(jīng)〉〉中說:“以色相見我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來!笔钦f練功修行者,不能把練功中的形相或聲音當(dāng)作如來,更不可以求之覓之,不然,就誤入歧途,是邪道。

 在宗教的修練中,講精神穩(wěn)定是為了更高境界的追求,優(yōu)化的生命狀態(tài)。而抑郁證患者出現(xiàn)的幻聽幻覺,也不是生命的真實(shí)面目。是氣血凝滯,郁而生火,虛火上炎,就狂躁;能量的耗損,元?dú)獠蛔,就冷漠,自閉。 馬克思講,宗教是精神的鴉片。在德語中,在馬克思的原文中,這個(gè)鴉片是個(gè)中性詞,就象中醫(yī)里也拿鴉片治病一樣。西藥中這些抗精神失常藥,都類似鴉片,有暫時(shí)緩解的作用,但對(duì)身體的傷害是顯爾易見。它不會(huì)根治疾患的。 一定有許多方法是可以使抑郁的心態(tài)舒暢起來,傳統(tǒng)中醫(yī)是個(gè)寶藏。 (寫于是2007,9,15,13:55)

[ 本帖最后由 明空 于 2007/9/28 13:38 編輯 quanxiangyun.cn/zhuyuan/]
-----------先生在那里坐診?我想請(qǐng)先生為我治病。我已經(jīng)給先生留言了,先生可否幫幫我?我很迫切的需要先生的幫助。我的心下和肚臍周圍都有硬塊。
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跪求先生:

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 的貼子.望先生看到我的貼子.給予我聯(lián)系

 的方式.跪拜!!! 謝謝!!!謝謝!!!


-----------我自己的感覺好像是,問題在人之肝和心,,更是肝的問題。先燥郁,,后抑郁。。。
-----------肝先舒泄不及,加之思怒不斷,所求不得,陽氣升騰。阻于肝經(jīng)而后心,時(shí)日一多,抑郁成也。。久而不愈,后窮于腎及五藏六腑。似百病歸己,妖魔上身。真乃苦之極也。非有強(qiáng)大精神力,抗之苦也。
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