等于救國(guó)啊，中國(guó)人應(yīng)崇尚中國(guó)文化
-------禪修與工作道的體驗(yàn)
孫一乃
今天下午，是此次禪修講座的最后課程。這兩天，我們也體驗(yàn)了一下中國(guó)文化的魅力，知道了修身養(yǎng)性是人生最快樂(lè)的，這是我們文化中傳承了幾千年的寶貝。它蘊(yùn)含在歷史當(dāng)中，祖先的生活中，化為我們的生活當(dāng)中的各種形式、方式，為世界貢獻(xiàn)著應(yīng)有智慧。這種智慧之光，同樣會(huì)照耀未來(lái)。
雖然在歷史發(fā)展中，由于時(shí)代的變遷，由于人類自己欲望的原因，使我們的文化被很多人扭曲了。我們的文化被所謂的軍權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，還有愚民政策等等扭曲了。由于人類的私欲賦予了它很多扭曲的形態(tài)，在清朝的時(shí)候，致使人們反思中國(guó)文化。與其說(shuō)是對(duì)中國(guó)文化的反思，不如說(shuō)是對(duì)文化所摻雜污垢的反思；又加上在清代的末年，新民主主義的誕生，人們對(duì)那些皇權(quán)主義的挑戰(zhàn)又不便明說(shuō)，就直指所謂中國(guó)文化其中的道德觀念。人們只是對(duì)當(dāng)時(shí)的政治無(wú)法明說(shuō)，而產(chǎn)生了一種旁敲側(cè)擊指桑罵槐的說(shuō)法而已。隨著這種指桑罵槐，被后代誤解為，真的就是指桑了——“五四”時(shí)期就真的指向了孔家店，指向了所謂中國(guó)的精英文化；特別是文化大革命以后，對(duì)我們傳統(tǒng)文化大量的指桑罵槐，更是進(jìn)行扭曲。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)中有一個(gè)不好的風(fēng)氣，以摒棄中國(guó)自己的文化為榮，以西方的文化反而為尊了。學(xué)得越洋，好像變得越先進(jìn)，反而認(rèn)為民族文化是最土。就像一個(gè)人，一個(gè)孩子一樣，他從來(lái)就不知道他的母親是什么樣子，天天聽(tīng)見(jiàn)別人罵自己的母親，他就跟著在那里罵，這是最可憐的。因?yàn)�，一個(gè)連自己的父母都不認(rèn)的人，你說(shuō)，這樣的人還算是人嗎？
通過(guò)這兩天大家的禪修，我們知道這里面蘊(yùn)含著多么大的人類智慧——而這些東西，能給人們帶來(lái)偉大的光明的東西，就這樣輕易被人們不加分析地拋棄了，這是誰(shuí)的悲��？各位有對(duì)中國(guó)文化智慧的東西弘揚(yáng)的責(zé)任。特別是要有把這種智慧的東西，變成在實(shí)踐中真正活學(xué)活用的一種責(zé)任。
當(dāng)今隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響了。但是，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還在于文化和精神的同步發(fā)展、提高。隨著中國(guó)在世界上的崛起，中國(guó)文化如果沒(méi)有在世界上有發(fā)言權(quán)的話，即使在經(jīng)濟(jì)上再提高，如果沒(méi)有相應(yīng)的文化等軟實(shí)力的同步提升，在別人的心目中，還是一個(gè)不受尊重的一個(gè)國(guó)家。如果要真正地為國(guó)爭(zhēng)氣，為民族爭(zhēng)氣的話，是應(yīng)該加上文化的特點(diǎn)，而加上文化的特點(diǎn)，就要以文化為榮。
在我們自有的文化里面，講到了智慧。這就是要從自己的文化里面，找到對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有推動(dòng)的哲學(xué)、方法——這也是《工作道》的一個(gè)嘗試，以《工作道》的講授，推動(dòng)我們?nèi)褡宓木袼刭|(zhì)，道德素質(zhì)和心靈素質(zhì)。這樣我們的社會(huì)和未來(lái)，才會(huì)真正德智體美全面發(fā)展。
因此不單是我們這堂課，也希望各位通過(guò)學(xué)習(xí)，找到這樣的方法，變成自己的寶貝，以后為社會(huì)所用，成為社會(huì)的棟梁。希望每個(gè)人不要只學(xué)蝦米、魚，要變成龍，不要跟大流。魚都是從眾的心理，哪里魚多，往哪里鉆，哪兒時(shí)髦往哪兒走，要成為龍相之材，頂天立地。
既然社會(huì)風(fēng)氣，所謂的變化，是由一些不好心理影響的，能不能給自己提問(wèn)，用好的精神面貌，也一樣去影響社會(huì)呢？一樣可以達(dá)到的。各位，所謂的路就在腳下，不要怪沒(méi)有路，所謂的路，是在前人沒(méi)有走過(guò)的地方，踏出的。要有這種心性的力量，要以中國(guó)文化為榮的這種偉大的思想，武裝自己的頭腦，進(jìn)而成為一個(gè)頂天立地的漢子，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。
這樣，才會(huì)真正的為社會(huì)所用，成為社會(huì)所需要的有用的棟梁之才，這才是此次舉辦禪修講座的真正的用意。在這樣完善品德的保證下，你的內(nèi)心自然會(huì)完善，而完善的同時(shí)，自然會(huì)身體健康，工作順利。因?yàn)樗怯傻赖淖饔檬谷�，即“順天者昌”�?lái)決定的。我們講的，人是小宇宙的縮影就是這個(gè)道理。只要我們內(nèi)心完善了，就有責(zé)任為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為他人做貢獻(xiàn)，進(jìn)而會(huì)以幫助別人為出發(fā)點(diǎn)而達(dá)到教化他心。
一個(gè)企業(yè)也是一樣，領(lǐng)導(dǎo)者首先要以身作則，自身完善。每個(gè)人都完善了，就會(huì)相互影響，成為一個(gè)好的風(fēng)氣。如何有一個(gè)好的風(fēng)氣？必須要有相互幫助的文化氣氛，從而得到人心。一個(gè)人的成功之路，和企業(yè)成功之路是一樣的：個(gè)人成功需要大家集體的力量來(lái)完成，而企業(yè)的成功需要集體的積極性來(lái)發(fā)揮。
只有上升到這樣高度，這個(gè)企業(yè)才會(huì)長(zhǎng)久，如果達(dá)不到這個(gè)高度，就會(huì)
曇花一現(xiàn)。得人心者得天下，就是這個(gè)道理。上次我和一個(gè)大企業(yè)家講：這個(gè)時(shí)代已經(jīng)不是靠武力和經(jīng)濟(jì)可以得天下的。歷史證明，靠武力和經(jīng)濟(jì)沒(méi)有得到天下。即便是秦始皇，他第二代就倒了。真正得到天下的，一定是優(yōu)秀的思想精神和文化，是讓人們從內(nèi)心里，被他所感化而得到的。
歷史上是凡是長(zhǎng)久發(fā)展的朝代，就像好的企業(yè)，都是得人心之后得到的。一個(gè)人怎么能夠煥發(fā)出積極性，就是從得到人心這樣工程得到的，歸結(jié)企業(yè)文化就是一句話，什么叫企業(yè)文化？就是：得天者得人心。
國(guó)外提出的人本管理，權(quán)變管理，無(wú)外乎就是怎么樣能夠讓人的積極性得到發(fā)揮，怎么能讓每個(gè)人都當(dāng)主人公。怎么樣把集體的事情，企業(yè)事情，變成個(gè)人的事情，而那樣愉快地去工作。只有這個(gè)達(dá)到了，自然就可以成就一切。
從自己出發(fā)讓天下人受益，從而成就天下之心——這就是我們禪修課也好，還是未來(lái)對(duì)《工作道》闡述的宗旨。
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摘自： http://www。gongzuodao。com/
