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“懷大愛心，做小事情”
何光滬
她創(chuàng)建的組織有四億多的資產(chǎn)，世界上最有錢的公司都樂意捐款給她；她的手下有七千多名正式成員，還有數(shù)不清的追隨者和義務(wù)工作者分布在一百多個(gè)國(guó)家；她認(rèn)識(shí)眾多的總統(tǒng)、國(guó)王、傳媒巨頭和企業(yè)巨子，并受到他們的仰慕和愛戴……
可是，她住的地方，唯一的電器是一部電話；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗換；她只穿涼鞋沒有襪子……
她把一切都獻(xiàn)給了窮人、病人、孤兒、孤獨(dú)者、無(wú)家可歸者和垂死臨終者；她從12歲起，直到87歲去世，從來(lái)不為自己、而只為受苦受難的人活著……
在這個(gè)世界上，古往今來(lái)有不少富豪，對(duì)窮苦人慷慨解囊，有不少慈善家，開辦了不少孤兒院養(yǎng)老院……然而，她不是富豪，因?yàn)樗龥]有留給自己一分錢，甚至她不去掙錢，不去募款；她也不是一般的慈善家，因?yàn)樗哪康�，不是僅僅為窮人和鰥寡孤獨(dú)者提供衣食住處，不是僅僅為病人和遭災(zāi)遭難者提供醫(yī)療服務(wù)，而是要在這一切之中，這一切之外，給這些人帶去愛心，讓他們感到自己有尊嚴(yán)、感到自己被人愛！為此，她愿意向這些人下跪；她立志要服侍窮人，所以先變成了窮人；她放棄了安適的修女和教師生活，穿上窮人的衣服，一頭扎進(jìn)貧民窟、難民營(yíng)和各種各樣的傳染病人之中，五十年如一日；她的追隨者們?yōu)榱俗尫痰膶?duì)象覺得有尊嚴(yán)，也仿效她的榜樣，過著窮人的生活，以便成為窮人的朋友。這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般慈善事業(yè)的宗旨，體現(xiàn)在她的這句話中："除了貧窮和饑餓，世界上最大的問題是孤獨(dú)和冷漠……孤獨(dú)也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。"所以，她的一生，用她自己的話來(lái)說，是"懷大愛心，做小事情"。
她，就是被稱為"貧民窟的圣人"的特蕾莎（亦譯德肋撒或特雷莎修女)。她也被世人親切地稱為"特蕾莎嬤嬤"。1979年，諾貝爾委員會(huì)從包括促成埃以和談的美國(guó)總統(tǒng)卡特在內(nèi)的56位候選人中，選出了她，把諾貝爾和平獎(jiǎng)這項(xiàng)殊榮授予了這位除了愛一無(wú)所有的修女。授獎(jiǎng)公報(bào)說："她的事業(yè)有一個(gè)重要的特點(diǎn)：尊重人的個(gè)性、尊重人的天賦價(jià)值。那些最孤獨(dú)的人、處境最悲慘的人，得到了她真誠(chéng)的關(guān)懷和照料。這種情操發(fā)自她對(duì)人的尊重，完全沒有居高施舍的姿態(tài)。"公報(bào)還說："她個(gè)人成功地彌合了富國(guó)與窮國(guó)之間的鴻溝，她以尊重人類尊嚴(yán)的觀念在兩者之間建設(shè)了一座橋梁。"
她的答辭是："這項(xiàng)榮譽(yù)，我個(gè)人不配領(lǐng)受，今天，我來(lái)接受這項(xiàng)獎(jiǎng)金，是代表世界上的窮人、病人和孤獨(dú)的人。"所以，把這筆巨額獎(jiǎng)金全部用來(lái)為窮人和受苦受難的人們辦事，這對(duì)她來(lái)說是最最自然不過的事情。一向克己的她還向諾貝爾委員會(huì)請(qǐng)求取消照例要舉行的授獎(jiǎng)宴會(huì)。諾貝爾委員會(huì)當(dāng)然答應(yīng)了這一請(qǐng)求，并且把省下來(lái)的7100美元贈(zèng)予了她領(lǐng)導(dǎo)的仁愛修會(huì)。與此同時(shí)，瑞典全國(guó)掀起了向仁愛會(huì)捐款的熱潮。自此以后，她的事業(yè)得到了全世界越來(lái)越多的支持。
從"印度偉大女兒獎(jiǎng)"到美國(guó)總統(tǒng)自由勛章，從卡內(nèi)基獎(jiǎng)到史懷澤獎(jiǎng)，全世界至少有八十多個(gè)國(guó)家的元首、首腦、政府和各大領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)以及各個(gè)方面的國(guó)際組織，都向她頒發(fā)過崇高的榮譽(yù)和獎(jiǎng)項(xiàng)。她的態(tài)度從以下兩例可見一斑：
1964年，羅馬教皇贈(zèng)給她一輛白色林肯牌轎車，她將車作為抽彩義賣獎(jiǎng)品，用所得款項(xiàng)建了一座
麻風(fēng)病醫(yī)院；1992年，美國(guó)哥倫布騎士團(tuán)將"喜樂與希望"獎(jiǎng)牌授予她，獲獎(jiǎng)后她立即打聽在哪里可以出售獎(jiǎng)牌，以便將出售所得和獎(jiǎng)金一起交給修女會(huì)，和于救助窮人的事業(yè)。
特蕾莎1910年生于南斯拉夫境內(nèi)的一個(gè)阿爾巴尼亞族農(nóng)家，本名阿格尼絲。她的家鄉(xiāng)位于現(xiàn)在脫離南聯(lián)盟獨(dú)立的馬其頓首都斯科普里，那一帶至今還為貧窮、混亂和民族矛盾所困擾，她小小年紀(jì)就開始思索人生，12歲時(shí)感悟到自己的天職是幫助窮人，這決定了她被稱為"活圣人"的一生。17歲時(shí)，她發(fā)了初愿，到愛爾蘭的勞萊德修女院學(xué)習(xí)，隨后到印度大吉嶺受訓(xùn)，27歲時(shí)發(fā)終身愿成為修女。結(jié)業(yè)后在加爾各答修會(huì)辦的圣馬利亞女校教授地理和歷史。加爾各答的貧民窟又多又臟，在世界大城市中是出了名的，以至被印度總理尼赫魯稱為"惡夢(mèng)之城"，特蕾莎所住的修院就位于其中最貧窮最骯臟的地區(qū)。在這位在女子學(xué)校和修院高墻內(nèi)過著優(yōu)雅的歐式生活的歐洲女子看來(lái)，周圍那個(gè)凄慘破敗、可怕骯臟的環(huán)境，那些瘦骨嶙峋、皮膚黝黑、衣不蔽體、臭氣薰人的乞丐、孤兒、老弱、病人和窮漢，不但是不應(yīng)逃避的，而且是不能漠視的；不但是不能漠視的，而且是必須幫助的；不但是必須幫助的，而且是值得去愛的！于是，出于對(duì)受苦受難者的愛，出于幫助他們的愿望，她退出了勞萊德修會(huì)，成立了一個(gè)專門無(wú)償?shù)胤淌芸嗳说男迺?huì)，即"仁愛傳教會(huì)"。她身無(wú)分文，只有兩名志同道合的修女作幫手，先是到一個(gè)美國(guó)醫(yī)護(hù)修女會(huì)學(xué)習(xí)醫(yī)療護(hù)理，然后向加爾各答市政府申請(qǐng)到一間舊神廟中的兩個(gè)房間，收治被遺棄的危重病人，給予細(xì)心的護(hù)理，讓孤苦的瀕死者在修女們的愛撫中得到臨終的關(guān)懷，最后還按死者自己的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣辦理后事。這是仁愛傳教會(huì)創(chuàng)辦的第一個(gè)機(jī)構(gòu)，被稱為"純潔之心"。隨后，她又設(shè)立了一所露天學(xué)校，收容失學(xué)兒童和流浪孤兒，一面給予教育，一面為他們尋找愿意收養(yǎng)的人家。不久之后，她又開始關(guān)注
麻風(fēng)病人的境況，這種已可治愈的疾病被人們視為瘟疫，致使病人被周圍的人遺棄，心靈的痛遠(yuǎn)勝于身體的病痛。特蕾莎為此開辦了許多麻風(fēng)病人收容診療中心，多年后竟使孟加拉大城市吉大港的麻風(fēng)病漢愈率達(dá)到了百分之百。當(dāng)
艾滋病開始被人們視為新瘟疫，一般人對(duì)病人避之唯恐不及的時(shí)候，特蕾莎又奔走于歐美各國(guó)，設(shè)立了多家艾滋病患者收容所，在醫(yī)生治療的同時(shí)，她和她的修女們則給予護(hù)理。
在所有這些事情中，特蕾莎不僅僅表現(xiàn)了罕見的組織才能，更重要的是表現(xiàn)了本真的愛心。她細(xì)心地從腐爛的傷口撿出蛆蟲、親切的撫摸麻風(fēng)病人的殘肢……所有這些深深地感動(dòng)了全世界的人們�？恐@種愛心，也僅僅靠著這種愛心，她贏得了成千上萬(wàn)的追隨者，在世界上一百多個(gè)國(guó)家建立了近千個(gè)類似的機(jī)構(gòu)，把食物、衣服、住房、藥品、醫(yī)護(hù)、教育……送到了千百萬(wàn)窮人、孤兒、災(zāi)民、病人和被遺棄者的身邊，使他們感到有人在愛著他們。在這些事情中，特蕾莎和她的追隨者的愛心已達(dá)到自我犧牲的程度，否則我們就不會(huì)看到，越是人們的自私自愛之心阻擋人們前往的地方，他們?cè)绞且ィ捍蟪鞘欣锏呢毭窨�，荒涼貧瘠的高寒山區(qū)，饑荒和瘟設(shè)流行的窮國(guó)，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)的震區(qū)和戰(zhàn)區(qū)……為了這些，有時(shí)她甚至得冒險(xiǎn)犯難去克服一些政治上的障礙，例如，為了幫助海灣戰(zhàn)后的伊拉克人民，她曾同一位神父兩位修女前往巴格達(dá)；為了到切爾諾貝利核污染地區(qū)幫助受害者，她曾到當(dāng)時(shí)禁止宗教團(tuán)體辦慈善事業(yè)的蘇聯(lián)去提出建立工作站的愿望，并終于在兩年后得到批準(zhǔn)……
特蕾莎也曾經(jīng)上法庭打官司。1984年，她同一個(gè)名叫"贊助特蕾莎修女基金會(huì)"的組織對(duì)簿公堂，目的是要向全世界宣告：她反對(duì)任何人以她的名義募捐籌款；她希望人們不要關(guān)注她而只關(guān)注她要去幫助的那些人。確實(shí)，她散布在世界各地的慈善事業(yè)及其資產(chǎn)，都來(lái)自她個(gè)人的奉獻(xiàn)和人們自愿捐獻(xiàn)。她要求手下的人只為受苦的人們服務(wù)，絕不要操心金錢的問題，因?yàn)椋屓烁械奖粣�，需要的只是充滿愛心的行動(dòng)，其余的事聽?wèi){上主的安排。她經(jīng)常對(duì)手下的人說："你們不必注重成果數(shù)字。凡是有益于窮人和被棄者們的愛的行動(dòng)，不管怎樣微小，在耶穌看來(lái)都是重要的。"1969年，被這種精神感動(dòng)的人們成立了"特蕾莎嬤嬤合作者國(guó)際協(xié)會(huì)"（International Association of Co-workers of Mother Teresa),現(xiàn)有會(huì)員數(shù)十萬(wàn)人。這個(gè)組織不要求會(huì)員繳會(huì)費(fèi)，也不籌集資金，只是通過"祈禱、克己和為窮苦人服務(wù)"來(lái)支持仁愛傳教會(huì)的工作，被稱為"世界上最無(wú)組織的組織"。
特蕾莎從少年立志到彌留之際，幾十年如一日奔波操勞，身患重病時(shí)依然毫不停歇，只是為了世界上最底層、最悲慘的窮苦人們。所以，在另一位以慈愛之心感動(dòng)千百萬(wàn)人的婦女，英國(guó)王妃戴安娜的葬禮正吸引世人目光的時(shí)候，特蕾莎去世的噩耗傳來(lái)，引起了全世界更大的震動(dòng)：在印度，成千上萬(wàn)的普通上冒著傾盆大雨走上街頭，悼念他們敬愛的"特蕾莎嬤嬤"，政府宣布為她舉行國(guó)葬，全國(guó)哀悼?jī)商�，總統(tǒng)為此宣布取消官方活動(dòng)，總理親往加爾各答敬獻(xiàn)花圈、發(fā)表吊唁演說；從新加坡到英國(guó)，從新西蘭到美國(guó)，各國(guó)元首和政府首腦紛紛發(fā)表講話，為這位"仁慈天使"的逝世感到悲痛；聯(lián)合國(guó)都教科文組織專門發(fā)表聲明向她致敬，羅馬教廷專門舉行彌撒為她追思；菲律賓紅衣主教梅辛稱她為"代表和平、代表犧牲、代表歡樂"的象征，甚至印度最大的清真寺的伊斯蘭教長(zhǎng)布哈里也說，她是一位"永生的偉大的圣人"！
為這本書寫序，實(shí)際上我是不配的，因?yàn)槲矣X得自己的名字不配與特蕾莎的名字放在一起。
我之所以還是寫了，不僅是因?yàn)闊o(wú)法推卻編輯朋友的囑托，而且更因?yàn)檫@囑托包含著非常重要的理由，不僅是因?yàn)檫@本書關(guān)于特蕾莎的事跡說得太少（因?yàn)樗龔牟欢嗾f自己)，而且更因?yàn)槲以敢舛嗔私庖幌滤氖论E，并且向讀者朋友介紹。
我自信有時(shí)能寫漂亮的文章，特蕾莎從不自信（她說："我微不足道，主才是一切")，卻終生做著天底下最美麗的事情。我相信，這篇文章一點(diǎn)兒也不漂亮，恰恰是因?yàn)樗龅氖虑樘利悺?br >
漂亮的文章不能給街頭的棄兒帶來(lái)什么東西，但是特蕾莎的仁愛修女會(huì)給千千萬(wàn)萬(wàn)的窮苦人帶來(lái)的，不僅有飲食和被蓋，而且有內(nèi)心的溫暖，有做人的尊嚴(yán)，有來(lái)自天上的愛！
她在這本書中提醒我們：世界上有那么多的人死于苦難之中，只是因?yàn)槲覀儧]有伸出援手，將我們可以給出的食物、衣服和愛心帶給他們！她更提醒我們：饑餓者需要的不單是食物，受凍者需要的不單是衣服，無(wú)家者需要的不單是住房，他們同你我一樣，所需要的，還有人與人之間親切的關(guān)系，還有人對(duì)人的情誼和關(guān)心，還有很少人愿意給予陌生人的愛心！
讀到這些，我們能不羞愧嗎？
我們每天從報(bào)紙上、雜志上、廣播里、電視里看到和聽到這么多的人在受難，我們每天在城市里、鄉(xiāng)村里、鄰里中、家庭中感受到那么多的人在受苦，但是，我們往往無(wú)動(dòng)于衷！
看到特蕾莎的事跡，我們能不羞愧嗎？
在一個(gè)玩世不恭盛行、貪婪壓制人性的時(shí)代，特蕾莎，這個(gè)來(lái)自偏僻鄉(xiāng)村的瘦小婦女，能夠挺身出來(lái)，走進(jìn)苦海，釋放出如此驚人的能量，感召了如此眾多的民眾，靠的只是她那份幾乎是無(wú)限的、但卻是堅(jiān)韌的愛……
這份愛，來(lái)自何處？為何會(huì)有如此巨大的力量？
答案，就在這本書里，就在她那些簡(jiǎn)潔的話中……
1999年12月23日 于北京西北望齋
（摘自四川人民出版社《活著就是愛》)
