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中醫(yī)學(xué)子:遠(yuǎn)古神仙是怎么治病的&經(jīng)方是怎么來的

來自百度:

張角(?-184)為東漢太平道創(chuàng)始人和黃巾起義領(lǐng)袖。冀州鉅鹿(治今河北平鄉(xiāng)西南)人。

他因得到道士于吉等人所傳《太平清領(lǐng)書》,依《太平清領(lǐng)書》部分內(nèi)容創(chuàng)“太平道”,自稱“大賢良師”,拳事黃老道,以陰陽五行、符箓咒語為根本教法,信“中黃太一”之道,“持九節(jié)杖,為符祝,教病人叩頭思過,因以符水飲之,得病或日淺而愈者,則云此人信道;其或不愈,則為不信道”。





《太平經(jīng)》是道教的主要經(jīng)典,以陰陽五行解釋治國之道,宣揚(yáng)散財(cái)就窮、自食其力。又名《太平清領(lǐng)書》。據(jù)中國《后漢書·襄楷傳》稱:漢順帝時(shí),瑯玡人宮崇詣闕,獻(xiàn)其師于吉所得神書,號曰《太平清領(lǐng)書》。此神書即《太平經(jīng)》,系東漢原始道教重要經(jīng)典。原書分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部,每部17卷,共170卷。今道藏本僅殘存57卷,另有唐人閭丘方遠(yuǎn)節(jié)錄的《太平經(jīng)鈔》10卷,敦煌遺書《太平經(jīng)目錄》一卷。


近人王明據(jù)有關(guān)資料輯校補(bǔ)遺,撰成《太平經(jīng)合!芬粫,大體可見原書舊貌。

《太平經(jīng)合! 王明 編

 草木方訣第七十草木有德有道而有官位者,乃能驅(qū)使也,名之為草木方,此謂神草木也。治事立愈者,天上神草木也,下居地而生也。立延年者,天上仙草木也,下居地而生也。治事立訣愈者,名為立愈之方;一日而愈,名為一日而愈方;百百十十相應(yīng)愈者是也。此草木有精神,能相驅(qū)使,有官位之草木也;十十相應(yīng)愈者,帝王草也;十九相應(yīng)者,大臣草也;十八相應(yīng)者,人民草也;過此而下者,不可用也,誤人之草也。是乃救死生之術(shù),不可不審詳。方和合而立愈者,記其草木,名為立愈方;一日而愈者,名為一日愈方;二日而治愈者,名為二日方;三日而治愈者,名為三日方。一日而治愈者方,使天神治之;二日而治愈者方,使地神治之;三日而治愈者方,使人鬼治之。不若此者,非天神方,但自草滋治之,或愈或不愈,名為待死方。慎之慎之。此救死命之術(shù),不可易,事不可不詳審也。

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經(jīng)方就是經(jīng)驗(yàn)之方,人命試驗(yàn)出來的方子(病情復(fù)雜的都死了!方不對病的也死了!試驗(yàn)的是人,不是小白鼠!!)
經(jīng)方是確實(shí)有效的,但其組方的原理,不是古代失傳,而是不知道。
破解的初步工作 目前只有 《輔行訣》一本。需要我們大家努力。


-----------您說的“不知道”是指古代創(chuàng)方的人也不知道嗎?
這好像不大可能吧。世上這么多味藥,神農(nóng)本草經(jīng)里就360味。并沒有理論指導(dǎo),沒有組方思路就這么瞎湊?有效的就記下來,沒效的就淘汰?

-----------可能現(xiàn)實(shí)更殘酷,最開始可能是單味草藥治病的。
如山海經(jīng)里面記載的芍藥腹痛
農(nóng)村八棱麻治跌打。等等
單味藥下死的人何止千萬。
傷寒論》偉大就偉大在,藥隨病變。方隨癥轉(zhuǎn)。
之前,估計(jì)都是套方,這個(gè)方,可能就是在單味藥疊加起來的。
慢慢發(fā)展出來了理論。
每一個(gè)方劑后面都是累累白骨,可恨當(dāng)今外商要滅中醫(yī),某些二狗子也在賣祖宗!
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