韓國(guó)目前“申遺”的是一本問(wèn)世400周年的韓醫(yī)學(xué)圣典《東醫(yī)寶鑒》，并且申請(qǐng)的項(xiàng)目并非“文化遺產(chǎn)”，而是“紀(jì)錄遺產(chǎn)”。
國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)記者韓軒駐首爾記者干玉蘭報(bào)道10月6日，絕大多數(shù)中國(guó)人正享受“十一”長(zhǎng)假過(guò)中秋的難得機(jī)會(huì)，這也是中秋節(jié)被列入我國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后第一次“亮相”。
正當(dāng)此時(shí)，一個(gè)標(biāo)題赫然出現(xiàn)在當(dāng)天《廣州日?qǐng)?bào)》的頭版上——《韓國(guó)擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)“世遺”》，去年韓國(guó)成功申報(bào)“江凌端午祭”為“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”深深刺痛了享有悠久歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人，乃至促成舉國(guó)上下檢討對(duì)傳統(tǒng)文化象征的保護(hù)。在扼腕嘆息之后，2006年6月，端午節(jié)與其它517項(xiàng)成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，正當(dāng)國(guó)人以為可以舒一口氣的時(shí)候，“警鐘又被敲響了”。
又一個(gè)“端午祭”？
《廣州日?qǐng)?bào)》的這篇報(bào)道援引某專(zhuān)家的話說(shuō)，“現(xiàn)時(shí)韓國(guó)在成功申報(bào)端午祭之后，擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)世界遺產(chǎn)”。
報(bào)道所透露的消息迅速傳播開(kāi)來(lái)：在網(wǎng)絡(luò)
“申遺，我們?yōu)槭裁蠢鲜锹慌模浚ā赌戏饺請(qǐng)?bào)》語(yǔ))”充滿焦慮的情緒在公開(kāi)的媒介上蔓延著，有人開(kāi)始提出疑問(wèn)，“對(duì)于‘韓國(guó)要把中醫(yī)改韓醫(yī)申遺’的說(shuō)法，我認(rèn)為缺乏可證性，僅憑某位專(zhuān)家的一句話就弄出了這么一個(gè)抓人的新聞，可疑。（《燕趙都市報(bào)》語(yǔ))”
此遺產(chǎn)非彼遺產(chǎn)
當(dāng)本報(bào)記者聯(lián)系韓國(guó)保健福祉部韓方政策組事務(wù)官高太根要求證這一消息時(shí)，剛說(shuō)出“申遺”兩字，他馬上就會(huì)心地笑了，顯然高太根非常清楚“韓醫(yī)申遺”的消息已在中國(guó)引起了軒然大波。他向《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者展示了一份題為《〈東醫(yī)寶鑒〉問(wèn)世400周年紀(jì)念活動(dòng)計(jì)劃》的材料，再三聲明，韓國(guó)為了配合將在2013年舉行的韓醫(yī)學(xué)圣典《東醫(yī)寶鑒》問(wèn)世400周年紀(jì)念活動(dòng)，準(zhǔn)備將它申請(qǐng)為聯(lián)合國(guó)教科文組織世界紀(jì)錄遺產(chǎn)，并不是要將韓醫(yī)申請(qǐng)為聯(lián)合國(guó)科教文組織世界文化遺產(chǎn)。所謂世界紀(jì)錄遺產(chǎn)，是指包括手稿、圖書(shū)館和檔案館保存的任何介質(zhì)的珍貴文件以及口述歷史的記錄。
“這應(yīng)該是個(gè)誤會(huì)�！备咛嵵氐叵蛴浾呓忉��！绊n國(guó)剛于5月成立了一個(gè)以保健福祉部次官（副部長(zhǎng))為委員長(zhǎng)的《東醫(yī)寶鑒》問(wèn)世400周年紀(jì)念活動(dòng)促進(jìn)委員會(huì)，該委員會(huì)今后數(shù)年的工作目標(biāo)即以《東醫(yī)寶鑒》申請(qǐng)世界紀(jì)錄遺產(chǎn)為契機(jī)，將‘韓醫(yī)’打造成為世界品牌。不過(guò)，需要說(shuō)明的是，《東醫(yī)寶鑒》申遺一事目前尚屬準(zhǔn)備階段，還未提上正式日程。另外，現(xiàn)階段，韓國(guó)尚無(wú)將‘韓醫(yī)’申遺的計(jì)劃�！�
“韓醫(yī)”“漢醫(yī)”辨析
韓醫(yī)到底是什么？“韓醫(yī)”在1986年以前一直被稱(chēng)為“漢醫(yī)”，從“漢”字不難看出其源頭。
但目前韓國(guó)的社會(huì)難覓漢字蹤跡，年輕人中認(rèn)識(shí)漢字的人也不常見(jiàn)。因此，在1986年韓國(guó)修訂《醫(yī)療法》，將“漢醫(yī)學(xué)”更名為“韓醫(yī)學(xué)”后，大部分的韓國(guó)人實(shí)際上都沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)詞其對(duì)應(yīng)漢字只剩下“韓醫(yī)”了，有韓國(guó)人認(rèn)為原本就應(yīng)該是“韓醫(yī)”，甚至還有韓國(guó)人問(wèn)：“這兩個(gè)字有什么差別嗎？”
韓國(guó)將“漢醫(yī)”更名為“韓醫(yī)”，記者認(rèn)為或許可以理解為韓國(guó)希望創(chuàng)建“有韓國(guó)特色”古代東方醫(yī)學(xué)獨(dú)立體系，韓國(guó)人認(rèn)為，韓醫(yī)是中國(guó)醫(yī)學(xué)傳入韓國(guó)后，融合了印度醫(yī)學(xué)及fo教醫(yī)學(xué)，再與韓國(guó)自身的治療方法相結(jié)合發(fā)展而來(lái)。
“應(yīng)客觀看待韓醫(yī)申遺”
中國(guó)國(guó)家中醫(yī)藥管理局早在2003年就開(kāi)始醞釀中醫(yī)藥申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，組織有關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行細(xì)致調(diào)研，并與聯(lián)合國(guó)教科文組織保持溝通。但直到最近迅速升溫的所謂“韓國(guó)改中醫(yī)為韓醫(yī)申報(bào)‘世遺’事件”，許多中國(guó)人才第一次注意到中國(guó)其實(shí)早已經(jīng)有了“中醫(yī)藥申遺”的抱負(fù)。
國(guó)家中醫(yī)藥管理局國(guó)際合作司沈志祥司長(zhǎng)告訴《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》，其實(shí)韓國(guó)所說(shuō)的世界紀(jì)錄遺產(chǎn)就是中國(guó)所說(shuō)的世界記憶遺產(chǎn)，但現(xiàn)在確實(shí)沒(méi)有得到韓醫(yī)要申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的消息。沈志祥司長(zhǎng)同時(shí)認(rèn)為，《東醫(yī)寶鑒》可以申請(qǐng)世界記憶遺產(chǎn)，我們也可以申請(qǐng)中醫(yī)的古代醫(yī)學(xué)典籍，并不沖突。
從今年7月開(kāi)始，沈志祥負(fù)責(zé)擔(dān)任同期成立的“中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥申報(bào)世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)”的副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)，這個(gè)委員會(huì)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥申報(bào)世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，對(duì)申報(bào)工作進(jìn)行規(guī)劃、管理和監(jiān)督。
有些出乎記者意料的是，沈志祥司長(zhǎng)不認(rèn)為韓醫(yī)與中醫(yī)申遺存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，“并不是像有些媒體說(shuō)的那樣是韓國(guó)以‘中醫(yī)’來(lái)申報(bào)，也不是說(shuō)如果韓醫(yī)申報(bào)，中醫(yī)就不能申報(bào)了”。相反，應(yīng)該客觀看待韓醫(yī)申遺，對(duì)中國(guó)“也有好處”——沈志祥司長(zhǎng)告訴記者，韓國(guó)啟動(dòng)的消息在國(guó)內(nèi)傳開(kāi)以后，原來(lái)反對(duì)中醫(yī)申遺的也不反對(duì)了。
中醫(yī)藥申遺并非為了斗氣
中國(guó)很早啟動(dòng)申報(bào)，固然一方面是為避免出現(xiàn)中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)被其他國(guó)家搶先申報(bào)的被動(dòng)局面，不過(guò)推動(dòng)中醫(yī)藥申遺的關(guān)鍵還在內(nèi)因。
原本學(xué)西醫(yī)出身的沈志祥至今記得，當(dāng)初考上醫(yī)科大學(xué)時(shí)的那份興奮，“當(dāng)時(shí)就覺(jué)得以后生病不用怕了”，但越深入學(xué)習(xí)他越覺(jué)得“可怕”，“因?yàn)楹芏嗖‖F(xiàn)代醫(yī)學(xué)都解決不了，也不了解它的病因”。他還發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)能夠不用開(kāi)刀不用化學(xué)藥物治好病，“這是無(wú)價(jià)之寶”。
中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥申報(bào)世界文化遺產(chǎn)委員會(huì)在解釋申報(bào)的必要性時(shí)認(rèn)為：“通過(guò)‘申報(bào)’，可以讓民眾充分認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的價(jià)值，并在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播并提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)以保護(hù)促發(fā)展，通過(guò)繼承求創(chuàng)新的理念和思路”。
中醫(yī)藥申遺最新進(jìn)展
2006年4月20日，《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》生效，此前的“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目自動(dòng)停止。根據(jù)《公約》，將會(huì)建立“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。
這給中醫(yī)藥申遺工作帶來(lái)了新的局面，因?yàn)榇饲爸嗅t(yī)藥是參照物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報(bào)的。物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)兩年一次，每次每個(gè)國(guó)家最多獲選一個(gè)。《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》生效后，世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)的規(guī)則將發(fā)生變化。
沈志祥司長(zhǎng)透露，中方正在加緊“應(yīng)變”：計(jì)劃10月底到11月初召開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥申遺委員會(huì)會(huì)議，重點(diǎn)研究申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的計(jì)劃、內(nèi)容和策略。記者看到在申報(bào)進(jìn)度報(bào)告中寫(xiě)著：“建議由我局從國(guó)家的戰(zhàn)略高度提出中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。希望能引起有關(guān)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)注，優(yōu)先申報(bào)。”
而中醫(yī)藥在之前的6月份被確定為中國(guó)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為中醫(yī)藥申報(bào)世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。在國(guó)家級(jí)名錄的十大類(lèi)中，傳統(tǒng)醫(yī)藥獨(dú)占一大類(lèi)，共計(jì)9項(xiàng)（全部名錄為518項(xiàng))。
“韓國(guó)申請(qǐng)端午祭能夠成功的一個(gè)重要原因在于，韓國(guó)對(duì)傳統(tǒng)儀式保留非常完整；而與端午節(jié)相比，中醫(yī)對(duì)傳統(tǒng)傳承更為完整�！鄙蛑鞠樗鹃L(zhǎng)對(duì)中醫(yī)藥申遺的成功充滿信心。
來(lái)源： 國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)
－－－－－－－－－－－自己不發(fā)揚(yáng)光大，眼紅別人干什么？類(lèi)似盛唐時(shí)，需要申什么遺？國(guó)人不長(zhǎng)志氣，趟西人的混水。
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原帖由 bingchan 于 2009/6/5 12:14 發(fā)表
自己不發(fā)揚(yáng)光大，眼紅別人干什么？類(lèi)似盛唐時(shí)，需要申什么遺？國(guó)人不長(zhǎng)志氣，趟西人的混水。
贊同先生之觀點(diǎn)！��！
申遺不是競(jìng)技性的體育，關(guān)鍵是繼承和發(fā)揚(yáng)�。�！
其實(shí)西方人很尊重中醫(yī)中藥，以及氣功。倒是坐井觀天之
蛙，亂吠而已�。�！
