《一針療法:靈樞詮用》否認了四關(guān)穴是指合谷、太沖。但當今針灸界肯定合谷、太沖穴似乎居多。
其實,撇
開合谷、太沖為四關(guān)穴的說法,合谷‘太沖兩穴相配,其療效還是極其顯著的。
不知大家如何看。
-----------樓主的說法不嚴謹,該書作者是從《九針十二原》里提到的:“五臟有六腑,六腑有十二原,十二原出于四關(guān),四關(guān)主治五臟!眮黻U述四關(guān)究竟是什么。作者只是說這處經(jīng)文提到的四關(guān)不是所謂的四關(guān)穴:合谷,太沖,并沒有否定這兩個常用穴位在臨床上的重要作用。我看了作者對四關(guān)的闡述,感覺他說的是正確的。很多人愿意引經(jīng)據(jù)典,但是總是只引用一句話,這種掐頭去尾的方法,最容易斷章取義產(chǎn)生誤解。把靈樞中原文這一段整個拿出來看一下,就知道作者說的是對的了。
《靈樞·九針十二原第一》中:
“五臟有六腑,六腑有十二原,十二原出于四關(guān),四關(guān)主治五臟。五臟有疾,當取之十二原。十二原者,五臟之所以稟三百六十五節(jié)氣味也。五臟有疾也,應出十二原。十二原各有所出。明知其原,睹其應,而知五臟之害矣。陽中之少陰,肺也,其原出于太淵,太淵二。陽中之太陽,心也,其原出于大陵,大陵二。陰中之少陽,肝也,其原出于太沖,太沖二。陰中之至陰,脾也,其原出于太白,太白二。陰中之太陰,腎也,其原出于太溪,太溪二。膏之原,出于鳩尾,鳩尾一。肓之原,出于脖胦,脖胦一。凡此十二原者,主治五臟六腑之有疾者也!
當今的針灸界也好,權(quán)威也罷,并不一定什么都是正確的。象作者這樣凡事愿意刨根問底,弄個清楚明白,不
盲目跟風,不被權(quán)威所束縛,才是真正做學問的人,現(xiàn)在的學術(shù)界太需要這樣的人了。說到這,對作者再贊一個。
-----------我是作者的學生,老師酷愛經(jīng)典,尤其對《靈樞經(jīng)》喜愛備至,對四關(guān)(腕、踝、膈、臍)的認識可以解釋中醫(yī)、針灸臨床上的很多問題,較其余幾種解釋要更貼近經(jīng)典。大家可以看恩師高樹中教授《一針療法》中的具體注解。的確是近年來不可多得的一本好書。
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原帖由 小中醫(yī) 于 2007/3/20 18:48 發(fā)表
我是作者的學生,老師酷愛經(jīng)典,尤其對《靈樞經(jīng)》喜愛備至,對四關(guān)(腕、踝、膈、臍)的認識可以解釋中醫(yī)、針灸臨床上的很多問題,較其余幾種解釋要更貼近經(jīng)典。大家可以看恩師高樹中教授《一針療法》中的具體注 ...
的確是一本不可多得的好書,讀后令人受益匪淺!