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四圣心源:《四圣心源》陰陽(yáng)升降圖

這是我結(jié)合河圖后思考所得的。
《四圣心源》里提到藏有心主相火之陰，腑有三焦相火之陽(yáng)。
所以加入了心主和三焦。
望高手批評(píng)指教。
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發(fā)表于 2009/10/19 16:33|只看該作者
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          原文：五行各一，而火分君相，臟有心主相火之陰，腑有三焦相火之陽(yáng)也。
          是不是有誤了，應(yīng)該心主君火之陰吧。
          －－－－－－－－－－－心主，即心包也。
          原文的確是臟有心主相火之陰，腑有三焦相火之陽(yáng)。
          －－－－－－－－－－－是的，我讀到這里也搞不清是怎么回事。。
          “臟有心主相火之陰，腑有三焦相火之陽(yáng)”
          他上面不是說(shuō)了火分君火相火么。。
          －－－－－－－－－－－《內(nèi)經(jīng)》曰：“君火以明，相火以位�！币�，是根據(jù)的意思。君火指的是明亮、光明，也就是明亮的東西，而不產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)。相火能產(chǎn)生熱能。少陽(yáng)相火化生熱力溫煦五臟，而少陰君火昭明萬(wàn)物主宰五臟，神明出焉。
          但君火要發(fā)揮其能力，需要相火之能量。少陰心經(jīng)君火，厥陰心包相火。心主，即心包，生化能量為心所用。
          心包與心之所以要相為表里，我想應(yīng)該也是這個(gè)原因吧。
          －－－－－－－－－－－應(yīng)該是六臟六腑，應(yīng)該把心主及三焦單獨(dú)出來(lái)。六臟六腑是生十二經(jīng)
          －－－－－－－－－－－可參考：http://med126。com/forum/viewthre ... &extra=page%3D1
          －－－－－－－－－－－我是參考把五臟五腑放進(jìn)河圖中從而得出這個(gè)圖的。

          拜讀了你的帖子真的受教了�。�！謝謝�。�！
          －－－－－－－－－－－帝曰：五藏應(yīng)四時(shí)，各有收受乎？
          岐伯曰：有。
          東方青色，入通于肝，開(kāi)竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭。其味酸，其類(lèi)草木，其畜雞，其谷麥，其應(yīng)四時(shí)，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知病之在筋也，其臭臊。

          南方赤色，入通于心，開(kāi)竅于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其類(lèi)火，其畜羊，其谷黍，其應(yīng)四時(shí)，上為熒惑星，是以知病之在脈也，其音徵，其數(shù)七，其臭焦。

          中央黃色，入通于脾，開(kāi)竅于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其類(lèi)土，其畜牛，其谷稷，其應(yīng)四時(shí)，上為鎮(zhèn)星，是以知病之在肉也，其音宮，其數(shù)五，其臭香。

          西方白色，入通于肺，開(kāi)竅于鼻，藏精于肺，故病在背 ，其味辛，其類(lèi)金，其畜馬，其谷稻，其應(yīng)四時(shí)，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數(shù)九，其臭腥。

          北方黑色，入通于腎，開(kāi)竅于二陰，藏精于腎，故病在谿，其味咸，其類(lèi)水，其畜彘，其谷豆，其應(yīng)四時(shí)，上為辰星，是以知病之在骨也，其音羽，其數(shù)六，其臭腐。

          故善為脈者，謹(jǐn)察五藏六府，一逆一從，陰陽(yáng)表里雌雄之紀(jì)，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
          －－－－－－－－－－－不過(guò)感覺(jué)自己真的思維有點(diǎn)死板。

          功力不夠而已。我學(xué)習(xí)了一年的中醫(yī)學(xué)。
          覺(jué)得學(xué)校里頭教的真的不夠，而且書(shū)本講的中基知識(shí)已經(jīng)不是中醫(yī)學(xué)的了，而是西醫(yī)的生理病理學(xué)。
          與中醫(yī)有緣，與民間中醫(yī)網(wǎng)更有緣。
          在這里我接觸到真的中醫(yī)學(xué)~~~~ 

          

          ... 
          


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