怎樣吃素才能健康
彭博士工作室 原創(chuàng) (轉(zhuǎn)帖請注明)
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1 問題的引出——面黃肌瘦時下出現(xiàn)很多“飲食新理念”,其中之一就包括不吃主食,以蔬菜為主的飲食原則。有兩類人群持這種觀點(diǎn):第一類,想減肥的女性;第二類,某些fo教人士。筆者在臨床中發(fā)現(xiàn),很多減肥的女性為了控制熱量攝入,不吃主食只吃蔬菜水果,久而久之,面有菜色,要么萎黃晦暗,要么臉色蒼白,精神體力衰弱,大便稀溏,疲勞無力,造成月經(jīng)量少、甚至絕經(jīng),來門診求治婦科疾病,希望調(diào)理月經(jīng)。
2 氣血生化——五谷雜糧中醫(yī)認(rèn)為“脾胃為后天之本,氣血生化之源”,不吃主食,水谷精微無從攝取,氣血無從生化,后天之本虧耗,導(dǎo)致月經(jīng)量少,月經(jīng)不調(diào)甚至
閉經(jīng)。因此,我在診治這類疾病的患者,通常要求其恢復(fù)正常飲食,以保證氣血之來源,此外,建議喝小米粥加紅糖以充養(yǎng)脾胃,迅速恢復(fù)元?dú)。在北方,婦女生完小孩坐月子的時候,老婆婆通常給產(chǎn)婦做
小米粥加紅糖,以補(bǔ)養(yǎng)身體,小米在中醫(yī)看來是補(bǔ)腎健脾利濕的佳品,古代行軍打仗多以小米為軍糧,吃小米不僅耐餓,而且除去脾胃濕氣,避免水土不服所導(dǎo)致的腸胃疾病。
一把小米,撒到地里是一片莊稼,小米是高度濃縮了的“生機(jī)”,產(chǎn)婦生完小孩,生機(jī)消耗很大,所以民間用小米來幫助其恢復(fù)生機(jī)元?dú)。很多女孩子,喝了小米粥加紅糖,不僅月經(jīng)調(diào)順,而且臉色紅潤光彩,真印證了五谷雜糧補(bǔ)養(yǎng)身體的道理。
fo教界有一些出家?guī)煾负驮诩揖邮,也是不吃主食僅吃蔬菜,但是據(jù)我觀察,大部分遵從這個飲食原則的人久而久之面黃肌瘦,身體衰憊,氣色晦暗。其原因不外乎上文所講的僅靠蔬菜是無法維持氣血來源的。蔬菜多為植物的莖和葉,其疏通力量比較強(qiáng)而補(bǔ)養(yǎng)力量比較弱,氣血雖然可以得到疏通但得不到補(bǔ)養(yǎng),尤其是脾胃沒有水谷滋潤,久之就會造成脾
胃氣虛的病機(jī)。
3 氣滿不思食以上論述是針對一般人而言,凡事都有特例,既然有人提出不吃主食只吃蔬菜的原則,就說明有一部分人是這個原則的親身受益者。那么,什么樣的人合適這種飲食原則呢?我總結(jié)為“心地清凈,元?dú)獬渑妗钡娜丝梢猿揭话愕酿B(yǎng)生原則。凡是修行有成就的人,內(nèi)心清凈無染,妄想分別執(zhí)著淡泊,元?dú)庀臉O少,依靠修行禪定所獲得的能量補(bǔ)充(禪悅為食),全身元?dú)獬渑。正如古人所說“氣滿不思食”,真正元?dú)獬溆娜,不思飲食。因此一天僅僅吃一頓飯甚至一碗粥就可以了。如臺灣著名的廣欽老和尚,數(shù)十年來不吃主食,僅吃水果維持體力,活到九十五歲高齡,身無疾苦,安然往生。
在fo教經(jīng)典《增一阿含經(jīng)》中以“禪悅食”為五種出世間食之一。并在《雜阿含經(jīng)》指出,有眾生進(jìn)入初禪,“離生喜樂,處處潤澤,處處敷悅,舉身充滿,無不滿處!狈彩切扌姓嬲跞刖辰,功夫得力,均會有全身氣力充足之感。毛凌云居士所撰《念fo法要》卷二中就有這樣一段描述念fo功夫得力的文字,現(xiàn)摘錄如下:
清竺峰、圓融大師,姓姚,德清人。年三十,出家受具戒,持守?zé)o缺。篤好禮念,以往生凈土為決定志愿。不畜徒,不自住庵,恒依人修,免雜用心。居無定所,合則留,不合則去,意氣灑落,不為膠執(zhí),亦不樂隨眾作務(wù)。常靜掩一關(guān),禮念并行,不禮則念,不念則禮,無一時間斷,亦不參以他法,竟以此終其身。嘗于午間敲魚念fo,直到次日日晡時(下午3~5時),人見其終無休歇,大聲喚之,始止,自謂才如半日耳。問其饑否?則曰:“我口甜水如蜜,常咽常盈,受用無量,更不思食也!泵{不帖席者數(shù)十年,故少夢,偶有夢,亦不離禮念,更無異緣,夢中常見fo菩薩活動如生,間予獎勵,或?qū)б頵o。忽自知時至,念fo而逝,年六十四,頂示暖相。
圓融大師精進(jìn)念fo一天一夜,竟不會感到饑餓,反而覺得口水甘甜,受用無量,這恰恰說明法喜充滿,禪悅為食便會得到能量的補(bǔ)充,不需要依靠一般的飲食。
又如歷史上著名的永明延壽禪師,據(jù)歷史記載他三十歲悟道,“后住永明,日課一百八事。夜往別峰,行道念fo,”每天由早到晚,講經(jīng)、作fo事,要做一百零八件事情,而且夜晚還要到其他峰頂念fo。明代學(xué)者洪覺范說:一個人每天要做這么多善事,而且日中一食,一定骨瘦如柴,結(jié)果看到他的畫像,卻是身體壯碩、方面大耳的帝王之相。永明延壽禪師一天的工作量是巨大的,然而需要補(bǔ)充的能量卻很少,足見禪定功夫之深。禪定并不一定是面壁打坐,行住坐臥都不離禪定,禪悅為食自然身體健壯。
4 不要盲目模仿然而一般fo教居士,沒有專業(yè)修行,或者因?yàn)楣Ψ虿坏剑需要應(yīng)付日常工作,有的護(hù)法居士為fo法、為眾生而奔忙操勞,修證上還沒有真正契入境界,這就必然需要消耗大量的腦力和體力,假如不加以補(bǔ)充,就會導(dǎo)致上文所說的脾胃虛弱,氣血不足的亞健康狀態(tài),長久以往,可能會引發(fā)各種疾病。
因此,任何規(guī)律都有其適用范圍,每個人在接受不同的養(yǎng)生觀點(diǎn)時,要參考自己的實(shí)際情況,斟酌采納,方能如理如法。
5 補(bǔ)充氣血的食療方法
小米粥做法做法:小米適量,小火慢慢煮熟,氣血不足者可加紅糖少許。
功效:小米具有健脾和胃、補(bǔ)益虛損,和中益腎,除熱,解毒之功效;還可以治療脾胃虛熱、反胃
嘔吐、
消渴、
泄瀉等疾病。《本草綱目》說,小米“煮粥食,益丹田,補(bǔ)虛損,開腸胃!
經(jīng)常喝小米粥,可以溫補(bǔ)脾腎,增強(qiáng)生命力,對身體虛弱的有不啻為一帖補(bǔ)養(yǎng)良方。
印光大師的飲食建議:1提倡吃面食
先后天衰弱,當(dāng)以善于保養(yǎng)為事。若欲靠食物滋養(yǎng),食素人宜多吃麥。食麥之力大于米力不止數(shù)倍。光吃了面食,則精神健壯,氣力充足,音聲高大。米則只可飽腹,無此效力。麥比參力尚高數(shù)倍。有錢人服參,乃是錢無處用,故作此消耗耳。非真能補(bǔ)人也。————《印光法師文鈔三編·卷二·復(fù)蔡契誠居士書一》
2 提倡吃豆油
又大磨麻油亦能補(bǔ)人,小磨麻油以炒焦枯了,力道退半,人但知香,實(shí)則是焦味耳。 ————《印光法師文鈔三編·卷二·復(fù)蔡契誠居士書一》
黃豆,豆油,補(bǔ)料最多,宜常服之。早間粥中,宜下磨破之黃豆。平常食油,專用豆油,較比豬油,補(bǔ)力更大。
————《印光法師文鈔續(xù)編·復(fù)鮑衡士書》
3 佐以干果食療
蓮子、桂圓、紅棗、芡實(shí)、薏米,皆可滋補(bǔ),豈必須血肉方能滋補(bǔ)乎?
————《印光法師文鈔三編·卷二·復(fù)蔡契誠居士書一》
4印光法師滋補(bǔ)粥
根據(jù)印光法師的建議,結(jié)合中醫(yī)理論,提供以下食療的方法,而達(dá)滋補(bǔ)氣血、調(diào)理脾胃之功效,如下操作:
做法:蓮子十粒、桂圓(剝掉外殼)十枚、紅棗(掰開)十二枚、芡實(shí)(大型超市里面或藥店都有)一兩、薏米一兩,一起用小火熬粥。
功效:補(bǔ)氣化濕,固腎強(qiáng)精。
粥中之蓮子,可以補(bǔ)脾止瀉,益腎澀精,
養(yǎng)心安神;桂圓補(bǔ)益心脾,養(yǎng)血安神;紅棗補(bǔ)中益氣,養(yǎng)血安神;芡實(shí)可以開胃助氣,固腎澀精,補(bǔ)脾止泄,此四種配伍相輔相成,溫補(bǔ)脾腎,養(yǎng)血安神,同時佐以薏米,其性味甘淡微寒,功用健脾利濕,流通濕氣,正可兼制桂圓之熱,溫陽而不助火;又可反佐紅棗之膩,使補(bǔ)虛而不留濕。諸種補(bǔ)養(yǎng)食品相配,共奏補(bǔ)氣養(yǎng)血,固腎強(qiáng)精之效。
“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”,滋補(bǔ)粥長期服用,對于氣血不足、脾虛久瀉,
遺精帶下,
心悸失眠、
怔忡健忘、血虛萎黃等現(xiàn)在社會常見虛弱類疾病確有良效,其中加大桂圓、
大棗的量便可以針對失眠類患者,加大蓮子、芡實(shí)的量針對脾胃虛弱、瀉下傷精的患者,加大薏米的量,針對濕氣較大的肌肉酸重,關(guān)節(jié)疼痛,
水腫,
腳氣,白帶,肺膿瘍患者,此外,現(xiàn)代研究中發(fā)現(xiàn)薏米里含有抑制癌細(xì)胞的成分,因此對于癌癥患者,薏米粥不失為調(diào)養(yǎng)身體的佳品。
-----------欣然受教。。
-----------受教,大贊!
現(xiàn)今很多盲目素食者,只知素食不殺生而已,沒有一點(diǎn)fo道修行知識,不但自己素食,甚至讓學(xué)齡小兒素食,其實(shí)正正殘害幼兒矣!樓主文章簡明且理法兼具,素食者當(dāng)細(xì)讀細(xì)思。
-----------好文章.
-----------這個DVD中有彭博的一個非常好的講座
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