有位做出版的朋友,一直希望找到一些作者,將中醫(yī)寫得通俗易懂,喜聞樂見。幾年間,他找了很多中醫(yī)藥大學(xué)畢業(yè)的碩士、博士,都非常不理想:他看不上碩士博士們寫的文章,覺得這些文章“不說人話”;碩士博士們也瞧不起他的寫作要求,覺得那是“下里巴人”。
“這是怎么回事呢?”他很困惑,于是問我。
我說:“這要歸結(jié)到中醫(yī)教育上去。中醫(yī)藥大學(xué)培養(yǎng)出來的這些人,并沒有把中醫(yī)的實質(zhì)內(nèi)容學(xué)得很精深;他們得心應(yīng)手的,只是現(xiàn)代學(xué)院派中醫(yī)的話語模式。”
中醫(yī)是一門實踐學(xué)科,自古通過師帶徒、父傳子,代代延續(xù)。學(xué)習(xí)中醫(yī)的人,從第一天起就是把理論和實踐相結(jié)合。往往,實踐甚至要先于理論。弟子“侍診”,就跟著師父一起,看病、抄方、抓藥、出診。老師不專門開課,而是在具體操作中順便講講醫(yī)理、藥性、診斷的方法、用藥的原理。先經(jīng)過實踐中的耳濡目染,等師父認(rèn)為機緣成熟了,可以看某某書了,才開始看書,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論。學(xué)了理論,馬上又回到臨床中去應(yīng)證。如此反復(fù),這就叫“白天臨證夜讀書”,一直到出師后。只不過,出師前,有師父在一旁及時指引和糾正,可以在師父的臨床中觀察和積累經(jīng)驗;出師后就得靠自己摸索,在自己的獨立臨床中觀察積累。等醫(yī)道純熟了,理論和實踐的能力強了,又可以上升到更高的境界,參悟到更多的東西。這些東西,都是中醫(yī)的“實質(zhì)內(nèi)容”,或者說,是中醫(yī)的“精深內(nèi)容”。
中醫(yī)進(jìn)入學(xué)院后,情況就發(fā)生了變化:理論在前,實踐在后。先是一個勁學(xué)習(xí)各種理論,一個勁應(yīng)付考試、論文,到了臨近畢業(yè)的時候,好不容易有點“實習(xí)”,也不是純正的“侍診”式學(xué)習(xí),而是西式管理的醫(yī)院和病房間做很多近乎體力勞動的事情。即使能跟師侍診,但時間也不會很長,老師帶的實習(xí)學(xué)生很多,病人也很多,師生之間交流的機會很少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有過去師帶徒、父傳子的那種默契。實習(xí)只是一個過場,不以臨床療效作為判定這個學(xué)生是否可以畢業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),最后要畢業(yè),還得靠寫畢業(yè)論文。
論文,是學(xué)院的必需。無論想取得哪個學(xué)科的學(xué)位,都得寫畢業(yè)論文。論文怎么寫呢?不能想怎么寫就怎么寫,它有其固定的模式。就像“八股文”,有它固定的幾個部分,也有它固定的行文風(fēng)格。這就是學(xué)院派的“話語模式”。有了這套模式,一切都好辦了。即使學(xué)院中人(包括老師和學(xué)生)對所研究的內(nèi)容本身不是太了解,也是不妨礙他們寫論文的。因為,這套話語模式的巨大陣勢,可以讓你有很多套話可說,你可以花大量的筆墨去引用文獻(xiàn),然后進(jìn)行爬梳,略作臧否。這個話語模式甚至可以讓你不需要表態(tài)自己的觀點和學(xué)識,而且這樣還可以贏得一個美譽:科學(xué)而且客觀的研究。這種話語模式必然是拒絕通俗的,越不通俗越能顯示學(xué)院派的遺世高蹈,越高蹈不群也就越能夠進(jìn)行自我保護:文章沒人能看懂,當(dāng)然也就不會有人批評。不惟醫(yī)學(xué),學(xué)院派的絕大多數(shù)學(xué)科的話語模式都是這樣,相對而言,醫(yī)學(xué)還算沒那么過分的。
所以,經(jīng)歷了學(xué)院派話語模式的嚴(yán)酷操練的學(xué)生,形成了他們固有的寫作模式和文風(fēng)。他們什么都敢寫,但寫出來的東西,只能拿去哄那些學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)圖書的編輯,這些編輯做著與學(xué)術(shù)相關(guān)的工作,但并不在學(xué)術(shù)之中,他們對作者是仰視的,不會計較文章的實質(zhì)內(nèi)容。但如果遇到通俗讀物甚至?xí)充N書的編輯,這些人就慘了。這些編輯要求作者“講人話”,哪怕在高深的學(xué)問,你都得給我通俗化,讓老百姓能看懂,不然我就不理你。
而要將一門學(xué)問通俗化,尤其是要想將中醫(yī)這樣的學(xué)問通俗化,談何容易!你必須對它的實質(zhì)內(nèi)容有精深的把握,這是需要很深的功底的,包括理論功底和臨床的功底,但這正是學(xué)院派培養(yǎng)出來的人所缺少的。這樣的人,當(dāng)然有,他必然是經(jīng)歷了很多錘煉的,包括醫(yī)學(xué)的錘煉和寫作的錘煉。這種人不僅能做中醫(yī),而且會是非常不錯的中醫(yī)。當(dāng)然,只要條件允許,他是無暇著書立說的,早就懸壺濟世去了。
-----------中醫(yī)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從四書五經(jīng)開始。。。。。。。。。。
-----------中醫(yī)的學(xué)習(xí)是實踐,理論,再實踐。
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原帖由 liufeimei 于 2009/7/8 21:27 發(fā)表
中醫(yī)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從四書五經(jīng)開始。。。。。。。。。。
可以這么說。學(xué)習(xí)四書五經(jīng),可以進(jìn)入中國傳統(tǒng)學(xué)問的思維模式,這樣接受中醫(yī)會更容易深入貫通。但是,這樣效率是低了一點。
前不久我教一個小孩,也想如此,不過,時間有限,我先讓其學(xué)《千字文》。既識字,有能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)思維方式。