中醫(yī)發(fā)展的現(xiàn)狀很不合理，表現(xiàn)為：
1．人們看病難，看中醫(yī)更難！這是中醫(yī)現(xiàn)狀的最表面最直接的表現(xiàn)。中醫(yī)醫(yī)院少還是在其次，真正的中醫(yī)師少了，真正正宗好的中醫(yī)院沒有了，能用中醫(yī)看病的醫(yī)生幾乎沒有了。老百姓對中醫(yī)的不信任，真正源自于這些掛羊頭賣
狗肉的中醫(yī)院、中醫(yī)師。
2．好的中藥少了。體現(xiàn)在多年來沒有好的新藥推出，一些所謂的中成藥靠虛假廣告泛濫市場�？v然一些百年老字號中藥藥品由于藥源污染、工業(yè)化生產、片面追求生產效益、生產流程、藥品監(jiān)控等等因素，而影響了療效。中藥藥材由于大規(guī)模種植，施用化肥等，追求效益，藥性大不如昔。
老百姓不禁要問：中醫(yī)中藥到哪里去了？這些“中醫(yī)”“中藥”還是中醫(yī)、中藥嗎？
我們不禁要深思，中藥中醫(yī)的發(fā)展出問題了，中藥中醫(yī)不僅沒有發(fā)展，而且現(xiàn)狀堪憂了。
那么，中藥中醫(yī)發(fā)展的癥結到底在那里呢？
首先，發(fā)展的模式不能一刀切。中醫(yī)有著其自身的特點，任何事物的發(fā)展都必須遵循其特點，否則只能適得其反。中醫(yī)的教育、執(zhí)業(yè)、監(jiān)管應循其特色來制定，不要搞一刀切。
第二，不能照搬西醫(yī)經驗。誠然，西醫(yī)隨著科技的發(fā)展，在應用和結合科技成果方面有矚目的成就。中醫(yī)也需要應用科技設備，與科技成果結合，不過不應照搬西醫(yī)那一套，中醫(yī)應按中醫(yī)自身特點發(fā)展出適合中醫(yī)應用的設備和科技成果，不過這就有賴于我國自己的創(chuàng)造，因為世界上只有我們一國有中醫(yī)，我們不起而先行，難道還要別人來幫我們發(fā)展而坐享其成不成？
－－－－－－－－－－－我來提幾點發(fā)展中醫(yī)的意見：
1。教育。教育為根本，只有繼承，才能發(fā)展。中醫(yī)的教育約1/3的時間學習西醫(yī)理論，英語、計算機等公共課程占了1/4。中醫(yī)經典的教育卻不斷地被刪減，甚至被列為選修課，甚至中醫(yī)學博士都不讀《
黃帝內經》。研究生讀不懂《本草綱目》的《序》。這還是中醫(yī)教育嗎？這就是中醫(yī)教育的成果嗎？這樣的教育到底出了多少優(yōu)秀的中西醫(yī)結合的人材，在醫(yī)療事業(yè)中的貢獻有多少？不得不值得我們深思！
2。執(zhí)業(yè)資格。究竟什么樣的才稱為合格的中醫(yī)師？按照《
執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》規(guī)定，必須有4年以上醫(yī)學院校學歷者，才能參加執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試。而且考試內容近2/5是西醫(yī)知識。而民間大量的中醫(yī)無此學歷，不懂西醫(yī)，不懂外語，雖然醫(yī)術高明，也拿不到行醫(yī)資格，行醫(yī)即屬非法。而這些中醫(yī)師往往有著純粹精湛的中醫(yī)醫(yī)術，卻因為不懂西醫(yī)、外語而被拒之門外，甚至在民間行醫(yī)受到莫須有的打壓而引起民憤。這一切說明了什么？什么才算是中醫(yī)師？中醫(yī)師的標準到底是什么？
3。中藥的審核制度。中藥不能像西藥一樣，把藥物拆開來單項審查。中藥是復方，只有通過各種藥材的結合才顯現(xiàn)其藥性，和抵消里面單一藥材的毒性，粗暴地把它分開單獨藥檢，藥性喪失殆盡，毒性觸目驚心，這樣的方法不適用于中醫(yī)，白白錯失了一大批好藥。中醫(yī)歷經千百年來千千萬萬人的實驗，其藥性的歸納已經相當成熟和穩(wěn)定。我們沒必要學習西醫(yī)一樣用小白鼠做試驗。西醫(yī)的西藥是一種新的藥物，才剛剛發(fā)展起來，往往投入使用了還具有很大的不確定性。而實踐證明西醫(yī)試驗藥性的方法是否正確還值得存疑？
事實表明，現(xiàn)階段發(fā)展中醫(yī)的“路”是走錯了！怎樣才能使中醫(yī)重返生機呢……
－－－－－－－－－－－回歸中醫(yī)的內涵！
（一)教育側重中醫(yī)內容，注重中醫(yī)經典。用中醫(yī)的思維授課、編教材，不要用西醫(yī)來解讀中醫(yī)，還中醫(yī)的本來面目。培養(yǎng)學生的古文修養(yǎng)，刪減西醫(yī)教程，應以培養(yǎng)出精于中醫(yī)的人才為目標，而不是兩樣通卻又無一精的庸醫(yī)。耗費學生青春又浪費國家資源。承認師帶徒的傳授方式。對于中醫(yī)來說，師帶徒是目前最好的傳授方式，中醫(yī)應該是一種精英教育，應在這一領域出高精尖人才。執(zhí)業(yè)資質的授予應以中醫(yī)為標準，考核醫(yī)師的中醫(yī)水平，減免西醫(yī)、外語部分。因為中醫(yī)不需要與國際接軌，因此不必要實習外語。對實踐中醫(yī)術精湛的民間中醫(yī)師可特殊準入。
（二)修改現(xiàn)行法規(guī)，重現(xiàn)中醫(yī)特色。現(xiàn)行的許多規(guī)定不利于中醫(yī)醫(yī)療的發(fā)展，例如中醫(yī)師若用中醫(yī)藥急救出現(xiàn)死亡，會受法律制裁；而西醫(yī)生用西醫(yī)方法急救出現(xiàn)死亡，就會沒有責任。這樣就扼制了中醫(yī)師搶救病人的積極性，也使行之有效的中醫(yī)急救方法漸漸消亡殆盡。還有中醫(yī)師必須用西醫(yī)語言寫診斷書，中醫(yī)無權進急診室，致使中醫(yī)的急救技術失傳，也是使中醫(yī)急救技術失傳的原因。西醫(yī)沒有搶救死亡責任的標準，中醫(yī)卻有。不僅如此，中醫(yī)還無權開死亡證明……這些等等規(guī)定，使中醫(yī)處在西醫(yī)的從屬地位，中醫(yī)醫(yī)生的地位非常尷尬，不利于中醫(yī)的發(fā)展……
（三)設立科研項目，遵循中醫(yī)特色，尋求這一領域的突破。按照中醫(yī)的精粹理論，研究切實可行的能應用在中醫(yī)治療上的新型設備，配合中醫(yī)治療。國家加大中醫(yī)發(fā)展的投入，目前國家投入西醫(yī)占了90%，中醫(yī)僅占10%，雖然《憲法》明文規(guī)定中西醫(yī)并重，但長期以來，中央的方針和憲法的精神并未得到認真執(zhí)行。我國人口 從 1949 年的 4億增加到今天的13億，西醫(yī)人數(shù) 從1950年的 2萬人到 2004 年的 157 萬人，增長了70多倍；而中醫(yī) 則從 1950 年的 27～30萬人到 2004 年的 27 萬人，實現(xiàn) 零 增長 。西醫(yī)人數(shù)增長與中醫(yī)人數(shù)增長之比為 70 ∶ 0 ！ 2003年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師中真正能用中醫(yī)思路看病的，不過3萬人 ！ 而且?guī)缀醵家咽?0多歲以上的老醫(yī)師。而我國著名的中醫(yī)人數(shù)已驟減至不足 500 名 ！ 目前我國西醫(yī)院有1.68萬個，而中醫(yī)院只有0.26萬個。比例為1 ：6.5 ； 2003年，全國醫(yī)藥高等院校中中醫(yī)院校與西醫(yī)院校之比為1:3 ,且中醫(yī)院校規(guī)模均小得多，教學條件、環(huán)境及經費投入均與現(xiàn)代醫(yī)學院校相距甚遠。中草藥的種植開發(fā)應另辟蹊徑，嚴格控制化肥農藥等在種植中草藥材中的使用，不能片面追求規(guī)�；б�，對一些原始野生中藥資源更要嚴加保護，珍惜利用�。�！
－－－－－－－－－－－（四)停止中醫(yī)現(xiàn)代化。中醫(yī)應回歸內涵，繼承地發(fā)展。任何事物的發(fā)展必須建立在繼承的基礎上，沒有繼承的發(fā)展，便不是這個事物本身的發(fā)展，而變相地成了另一個事物。
（1)目前中醫(yī)的教學不用中醫(yī)教學，或說不注重經典原籍理論，使中醫(yī)的傳揚發(fā)生極大危機，中醫(yī)不是發(fā)展了而是迅速地走向自我衰亡！中醫(yī)教科書中，把“血”解釋為“在血管里流動的紅色液體”，顯然違背了中醫(yī)理論對“血”的理解。像這樣用西醫(yī)理論來牽強附會解釋中醫(yī)的現(xiàn)象比比皆是。按照這種思路培養(yǎng)出來的學生，畢業(yè)后基本不會按中醫(yī)思路看病，轉行的很多。不少中醫(yī)碩士、博士的研究達到了細胞、分子、基因水平，卻不會開處方看病。中醫(yī)理論需要實踐才能掌握和應用，而現(xiàn)在的中醫(yī)學生幾乎接觸不到中醫(yī)臨床，論文的結論都是從動物實驗中得來的！
（2)中醫(yī)科研缺乏對自身方法論的研究，大多數(shù)研究在理念、方法和手段上均簡單模仿西醫(yī)。被動、簡單地模仿西醫(yī)模式，限制了中醫(yī)藥的科研。把植物化學當成了中藥現(xiàn)代化。許多中醫(yī)藥科研課題偏離中醫(yī)理論，是按照“基因組學研究”、“蛋白組學研究”去迎合項目評委，否則就拿不到經費。
中醫(yī)是一門實踐科學和人體科學。先輩幾千年來歷經萬萬億億的人體實踐得出的成果，如今卻在一句“中醫(yī)現(xiàn)代化”的號召下，重返實驗室，接受小
老鼠的審查。且不說用在小老鼠身上適用的在人體身上是否適用，搞中醫(yī)的科研，用西方醫(yī)學的研判方法來發(fā)展中醫(yī)，根本不符合中醫(yī)規(guī)律。用小老鼠來做實驗，老鼠的腳那么細、那么小，一層皮，哪個有本事在老鼠的身上找得到穴位？再說老鼠的穴位和人的一樣嗎？！老鼠的體質、生理功能與人的相同嗎？！例如用老鼠來實驗抗風濕，老鼠天天呆在地下，它的身體本身就能抗風濕，你說這個實驗能得出什么結果呢？！
（3)改變中醫(yī)的醫(yī)藥標準。我國應主導中醫(yī)藥標準的制定，引領世界中醫(yī)藥產業(yè)的發(fā)展。中醫(yī)的藥檢不顧中醫(yī)的特點，完全用西醫(yī)GMP標準管理中藥，這無疑是中藥的滅頂之災。前面已經說過，中藥將其中的組方藥材拆分開來單項檢查，是
盲目跟隨現(xiàn)代西醫(yī)、粗暴對待中醫(yī)特色的做法，其只是檢驗出中草藥材的藥性，而不是檢查出中藥的藥性，因為中藥是組方，其忽視了中藥中各種藥材之間藥性的融合和抵減。這可以說是對中藥很不負責任的藥檢。中藥根據(jù)以毒治毒，陰陽平衡原理，靈活用藥，其衡量中藥毒性和藥性的標準不應以西醫(yī)西藥的觀點角度為依據(jù)。以西醫(yī)西藥標準為依據(jù)必然得出不同的結果。而應該另行制定中醫(yī)藥的標準，引領世界中醫(yī)藥產業(yè)的發(fā)展。中醫(yī)談不上和國際接軌，因國外無中醫(yī)藥，故也無軌可接；中醫(yī)藥目前是民族本土產業(yè)，不必美國FDA認可，無須要面對美國市場。中國的醫(yī)生們，光是為國人看病，就足以支撐中醫(yī)的興旺發(fā)達。因此，不必優(yōu)先考慮其國際化問題，20年后，等我國更強大一些，西方會主動到中國來取中醫(yī)藥之真經的，因為中醫(yī)藥是未來醫(yī)學的發(fā)展方向。
－－－－－－－－－－－（4)新藥的開發(fā)不要搞什么提純、所謂有效成分的研究。
中藥真正有效是在于各種藥材之間的組合，單一藥材驟減藥力，或無效甚至起相反作用。這里就涉及到一，中藥是組方；二，必須與辯證結合起來！日本的88例
慢性肝炎患者小
柴胡湯事件、“
龍膽瀉肝丸”事件正是其反面例子！還有類似的
魚腥草針劑，將中藥開發(fā)成針劑像西藥一樣注射，完全不顧中醫(yī)的辯證施治原理，將中藥簡單地套用西醫(yī)方式，中藥西治，最后釀成悲劇，這都是漠視中醫(yī)理論，簡單地中醫(yī)西化的后果�。�！中醫(yī)的“證”與西醫(yī)的“病”不同。多種“證”可能對應同一“病”，反過來多種“病”也可能對應同一“證”，正是因為中醫(yī)與西醫(yī)在對疾病的歸納、整理、分類、認識角度的不同，粗暴地將兩者結合在一起，忽視用藥原理的差異性，是行不通的。決不能“醫(yī)藥分家”，中藥無醫(yī)不成藥。實踐證明，這樣的方式研制出來的新的“中藥”，不但藥效降低，往往還在臨床實踐中經不起檢驗，一些不懂中醫(yī)醫(yī)理的醫(yī)生或患者，自行妄用中藥，也會造成可重可輕的后果。因此，中藥必須是在中醫(yī)理論指導下的用藥，否則便不是中藥。如所謂“中藥現(xiàn)代化”搞的
青蒿素就是一個典型例子。
青蒿素只能是西醫(yī)中的植物藥，不能算是中藥，應與
黃連素等植物提取物一樣，歸于西藥范疇。也就是說，這種“中醫(yī)現(xiàn)代化”，搞出來的最終是西藥。就是從植物中分離提取，其用藥原理、方法已完完全全歸屬西醫(yī)，與中醫(yī)的四性五味、歸經理論相差十萬八千里。中藥一個組方里藥材有幾種乃至十幾種，里面的分子原子又不知有千千萬萬種；加之中藥的炮制過程十分考究，工序流程差之毫厘，藥效也會謬以千里。其中的化學過程，里面千千萬萬原子分子在人體中的作用機理，現(xiàn)代科技還無法解釋清楚。因此，中藥現(xiàn)代化應該以中醫(yī)理論為基礎，既然現(xiàn)代科技還無法解釋其中機理，中醫(yī)現(xiàn)代化不應好高騖遠、脫離現(xiàn)實、盲目照搬，而應該老老實實、腳踏實地，研究老祖宗的中醫(yī)理論，這些都是老祖宗的經驗總結，我們可以推廣發(fā)揚它，在臨床實踐中不斷總結出新的經驗！不斷地豐富和光大我們的中醫(yī)理論。
應對中醫(yī)體系進行正本清源的清理和繼承式的研究。中醫(yī)藥“現(xiàn)代化”帶來了什么？但不可否認的事實是：目前中醫(yī)理論
躑躅不前，中醫(yī)臨床日趨萎縮，中醫(yī)事業(yè)后繼乏人�，F(xiàn)實問題不容回避：十幾年來中醫(yī)藥“現(xiàn)代化”和“國際化”的努力，給中醫(yī)藥和國家?guī)砹耸裁�？如此“化”法能否為解決13億中國人口的醫(yī)療衛(wèi)生保健提供幫助？在現(xiàn)代社會，中醫(yī)學價值與意義何在？阻礙中醫(yī)藥發(fā)展的瓶頸是什么？中醫(yī)自然是理論醫(yī)學。西醫(yī)是實驗醫(yī)學，因而在很大程度上是經驗醫(yī)學。它先要在實驗動物身上取得藥物毒性、毒理、藥效等等經驗，再在人身上進行I、II、III期臨床以取得安全性、有效性之經驗，然后醫(yī)生才會根據(jù)以上過程取得的結果進行疾病的防治；對于新型的尚未取得實驗數(shù)據(jù)的疾病，則缺乏有效的防治手段。故西醫(yī)當然也有自己的理論，但其理論難以指導治療從未遇見過的疾病。中藥幾千年的歷史，從沒有出現(xiàn)大面積的藥物副作用反應，而西醫(yī)短短百來年歷史便出現(xiàn)了幾例。如西醫(yī)因為妊娠反應而使用的反應停就造成了1萬多例“海
豹肢”患兒。我們將中藥用小白鼠在實驗室里做試驗，對于已經漫長的人體實踐，不能不是一種倒退。因此，中醫(yī)是理論醫(yī)學，代表了未來醫(yī)學的方向。不論是中醫(yī)“現(xiàn)代化”或“國際化”，都必須堅持中醫(yī)理論的精髓和特色，否則，只會引起中醫(yī)的蛻變和異化。 我國的中醫(yī)藥現(xiàn)代化不能“削足適履”，我國一方面要自主制定科學的中藥標準規(guī)范，讓世界跟我國接軌，確立中國傳統(tǒng)中藥大國的地位；另一方面也要讓國際醫(yī)藥界了解中國數(shù)千年中藥史積淀形成的寶貴經驗，使世界各國在制定生產質量標準時多參考，接受我們的標準。外國人不了解中醫(yī)，他們訂的標準只能針對西醫(yī)，而無法適用于中醫(yī)。只有擁有自己的標準，讓別人認可我們，中醫(yī)藥才能壯大，才有活路�。�！
－－－－－－－－－－－五)拯救中藥資源危機！�。∷^中藥現(xiàn)代化已經轟轟烈烈進行了8年。盡管到目前為止，還沒有一個中藥產品進入西方主流社會，但8年的時間足以讓人們對“中藥現(xiàn)代化”的理解更加清醒和現(xiàn)實。中醫(yī)藥所依賴的中藥資源整體面臨著危機。中藥野生資源瀕危！麝是一個典型的例子。麝是我國因中藥應用而面臨瀕危的少數(shù)幾個典型物種之一。據(jù)統(tǒng)計，在急救中成藥和各種常用藥中，以
麝香作為主要成分的有295種。20世紀50年代，我國野麝種群數(shù)量高達350萬只，約占世界麝資源的70%；上世紀70年代，我國的野麝數(shù)量降至250萬只；至上世紀80年代降為200萬只；2001年更是銳減到6.5萬只，不及國外麝資源的1/3。國家將中藥出口創(chuàng)匯的數(shù)量和金額當作考核企業(yè)和行業(yè)管理業(yè)績的指標的做法是不適當?shù)�，這也對中藥資源和國土生態(tài)資源造成了嚴重的破壞。
甘草、
麻黃、蟲草這些都是我國大宗的出口藥材，幾十年的時間就從豐富變成了瀕危。中國有13億人口，相當多的人在吃中藥，這么大的國內日常用藥需求，中藥材一直處在供不應求的狀態(tài)中。自己的國民有這么大的需求，而出口的藥材只是被西方人當作保健品賤賣，在世界植物藥市場約占5億美元，大致相當于中國
大蒜、
茶葉、煙葉出口的總和，用野生中藥資源去創(chuàng)匯是得不償失。為什么不優(yōu)先考慮國民的需要？國內市場尚且不能滿足，一味追求出口創(chuàng)匯，與“國際接軌”？！為了迎合西方標準而自賤身價，暴殄天物�。�！中醫(yī)的發(fā)展，豐富穩(wěn)定的中藥資源極為重要。中醫(yī)現(xiàn)代化必須立足傳統(tǒng)、立足本土、立足國內，只有國內發(fā)展強大了，必然會得到國際的認同，而不是為了得到國際認同，刻意地歪曲自己、改變自己！
－－－－－－－－－－－六)設立中醫(yī)部。使中醫(yī)與衛(wèi)生部在行政等一切方面獨立以及平等，將衛(wèi)生部改為西醫(yī)部。新中國成立50多年以來，衛(wèi)生部幾乎一直是西醫(yī)一統(tǒng)天下，他們只有西醫(yī)知識，也只相信西醫(yī)，只發(fā)展西醫(yī)；他們不懂中醫(yī)，不相信中醫(yī)，總認為中醫(yī)不科學。1957年名醫(yī)蒲輔周先生治好了167例腦炎，用了98個不同的處方。然而，衛(wèi)生部居然認為蒲先生的醫(yī)術沒有統(tǒng)計學意義，不承認其療效。廣西一70歲民間中醫(yī)，在救治了各地不少
白血病兒、癌癥患者以及河南
艾滋病人后，卻被以搞“偽科學”為名，抄沒所有家產，不經審判程序即下入大牢；江蘇一民間中醫(yī)，扶困濟危、活人無數(shù)，忽一日被當?shù)匦l(wèi)生局派人闖入私宅抄家罰款6萬余元。南京一腫瘤專家，使用有制劑號的自制藥，竟被罰款86000余元，被逼無奈，狀告工商，終經省最高法院裁決無罪 ……像這樣的有獨特高明的中醫(yī)醫(yī)術，卻被衛(wèi)生部門以“偽科學”、無證行醫(yī)為由而取締的民間中醫(yī)師比比皆是。由于衛(wèi)生部設立的諸多門檻，許多民間祖方獻方受阻、報專利無門，多少因為沒有得到傳承而湮沒。按照衛(wèi)生部頒布的《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》，那些沒有學歷、不懂得外語、卻長期行醫(yī)、聲望卓著的中醫(yī)師，將得不到營業(yè)資格。我們不禁疑問？醫(yī)學的目的到底是什么呢？明明可以治病救人卻不許行醫(yī)，執(zhí)業(yè)資格的標準到底是什么？不應以療效、實踐中的醫(yī)術水平為標準嗎？理論再好，實踐不行有什么用？難道通過了醫(yī)療考試、符合了西醫(yī)標準就能保障病人的醫(yī)療安全嗎？那那么多的醫(yī)患關系緊張又從何而來？用西醫(yī)的模式改造中醫(yī)的結果是，據(jù)估計，解放初全國大約有良醫(yī)5000名左右，到現(xiàn)在只剩下500名左右。因此，中醫(yī)必須由中醫(yī)人管理，才能夠和西醫(yī)平等競爭，相互補充；中醫(yī)藥之管理，必須脫離衛(wèi)生部，單獨成立中醫(yī)部，負責中醫(yī)藥之發(fā)展弘揚，使中醫(yī)造福人民。并不是簡單地將目前的國家中醫(yī)藥管理局直接升級為中醫(yī)部�，F(xiàn)今的國家中醫(yī)藥管理局仍是被西醫(yī)統(tǒng)治的，沒有起到它應有的作用。應選擇有民族自信心、熱愛中醫(yī)藥事業(yè)、愿意為中醫(yī)藥事業(yè)奮斗、全心全意地為13億人民健康造福的人到中醫(yī)部工作。在中醫(yī)部設立之初，其下應設立顧問委員會，邀請目前已為數(shù)不多的名老中醫(yī)作顧問。顧問委員會應有相當?shù)臎Q策參政權，以免搞成中西醫(yī)結合部或中醫(yī)藥現(xiàn)代化部。這個中醫(yī)部至少應有以下權力：
(1) 首先將中醫(yī)藥的教育權從教育部移交給新的中醫(yī)藥行政部門；
(2) 由新的中醫(yī)藥行政部門起草有關中醫(yī)藥的各個方面的法律法規(guī)，上報人大批準；對以前限制中醫(yī)藥的法律法規(guī)宣布它不適宜
中醫(yī)藥界，只適用于西醫(yī)藥界；
(3) 有確立中醫(yī)藥的研究課題的權力，可與科技部協(xié)商，如確立中藥自身的符合中醫(yī)藥的鑒定標準，廢除以美國醫(yī)藥鑒定標準為
中醫(yī)藥的標準的規(guī)定和做法；
(4) 中醫(yī)行政部門有按照中醫(yī)藥學自身發(fā)展規(guī)律審批中醫(yī)師職稱以及設置臨床機構的權力；
(5) 確立中醫(yī)藥和西醫(yī)藥在行政上，醫(yī)療上，地位上的平等法則及法律，使它們在為人民治病上獲得同等地位；
應在中央或國務院成立一支持中國文化中各個學科發(fā)展的小組或委員會，保障包括中醫(yī)藥學在內的各個學科獨立發(fā)展和存在。如，在此框架下，成立中醫(yī)藥專家委員會，人員由中醫(yī)藥界著名老中醫(yī)、老藥師、和堅決支持中醫(yī)藥學獨立發(fā)展的行政官員和教授、講師組成。其負責監(jiān)督指導和協(xié)助中醫(yī)藥行政部門的領導工作，防止偏離中醫(yī)藥發(fā)展的正確路線。
－－－－－－－－－－－（七)改革中醫(yī)醫(yī)療項目的收費價格！
中醫(yī)易學難精，真正的中醫(yī)師要想掌握中醫(yī)理論，并能在臨床中應用，往往需要好幾年甚至十年以上的修養(yǎng)和實踐。這和西醫(yī)生能夠批量化培養(yǎng)，在西醫(yī)院校里學習幾年理論，再經過一段時間的臨床實習，就基本能夠獨立行醫(yī)不同。西醫(yī)生是一種模式化的行醫(yī)方式。中醫(yī)師的行醫(yī)過程滲透著智慧、體悟、修養(yǎng)、以及臨床經驗的總結，并在診病的過程中不斷地更新總結實踐經驗。因此，中醫(yī)診病所包含的技術含量是遠遠高于西醫(yī)的，也是真正體驗了醫(yī)者的智慧結晶和醫(yī)術水平�？墒乾F(xiàn)在的中醫(yī)收費標準卻體現(xiàn)不出這樣的特點，與療效、醫(yī)者水平、醫(yī)務人員付出的勞力、心力不掛鉤。無可置疑，西醫(yī)的診病過程是簡單和程序化的，起關鍵作用的只是那些醫(yī)療儀器。而中醫(yī)則是醫(yī)者的全部腦力過程，對醫(yī)者的心、力耗費俱非常巨大。一個西醫(yī)生說，一位中醫(yī)師開一百副藥方的利潤，還不及他用一次磁共振創(chuàng)收的多。
一個中醫(yī)師給病人扎針，不管扎一針，還是１０針，都只能賺到4塊錢，一上午看10個病人，才40元； 中醫(yī)
骨折復位（不夾板正骨)收費標準只有１項，僅為８０元； 而西醫(yī)創(chuàng)傷骨折手術收費有數(shù)十項，標準按不同類型醫(yī)院從２４５元到１１８６元不等；中醫(yī)不僅價格低，收費項目也少。當前實行的醫(yī)療服務收費項目共有３９００多項，其中涉及中醫(yī)的僅有９７項，不到３％。 在這９７項中，傳統(tǒng)的針灸只有１４項， 而２０００年前的《黃帝內經》就記載有９種針具，２６種針法了。 甚至傳統(tǒng)上療效很好的針灸埋線療法、藥捻療法、穴位治療等，都沒有收費標準�。。� 在骨科，西醫(yī)的收費標準多達２１０多項，細到一個小手指的肌腱手術，而中醫(yī)卻只有骨折和脫位兩項！
國家中醫(yī)藥管理局曾對６６家中醫(yī)院的５４個中醫(yī)服務收費項目進行了成本與價格的比較，結果５４個項目中有４０項，即近３／４的項目虧本經營！ 最常用的中藥熏藥治療、骨折手法整復術、普通針刺、耳針、灸法、拔罐療法，其盈利率全為負數(shù)！��！ 由于傳統(tǒng)療法賠錢，許多醫(yī)院不愿擴大這些科室規(guī)模，這些療法也就逐漸沒落了，例如，有些骨干骨折的病人，其實只要中醫(yī)的夾板固定等診療手段就可治好，但只需要60元錢！ 如果做手術，卻需要 1600 元！為了效益，很多中醫(yī)也紛紛選擇給患者動手術；中醫(yī)的推拿手法通過肝臟、經絡辨證治療，對內科、婦科、兒科等疾病療效顯著，用時往往較長，且醫(yī)生付出較大體力。但上述的治療至今沒有收費標準，醫(yī)師沒有興趣，致使該科在醫(yī)院發(fā)展遲滯。
雖然中醫(yī)素來有“懸壺濟世”、“醫(yī)者仁心”一說，終歸是市場經濟，醫(yī)者也要養(yǎng)家糊口，也有物質需求、也要經濟來源。如此地付出與收入不對等，如何維持一個醫(yī)療體系的良性運作？！對比西醫(yī)系統(tǒng)的龐大利潤，中醫(yī)醫(yī)者如何接受這種落差帶來的不平衡？！收入的不公，大大打擊了從業(yè)人員的積極性，中醫(yī)的醫(yī)療機構逐漸萎縮。而中醫(yī)的學子就會面臨就業(yè)困難，而這又會導致了許多學子不愿意選擇中醫(yī)專業(yè)，以及中醫(yī)院校生源水平的降低，繼承中醫(yī)、發(fā)展傳承中醫(yī)的人才缺乏，又再進一步導致了中醫(yī)事業(yè)的委靡不振……我國的中醫(yī)近些年來就這樣惡性循環(huán)地發(fā)展著… ……
我想，由于中醫(yī)與眾不同的特點，中醫(yī)的治療收費應該加入一項“診病費”。中醫(yī)與西醫(yī)不同，西醫(yī)整個診病過程是靠那些儀器，而中醫(yī)診斷則是腦力的整體付出。西醫(yī)的儀器創(chuàng)收動輒幾百上千元，往往還得不出個所以然。而有水平的中醫(yī)師在替你診斷的過程中，還一并把你的身體給調好了，其報酬應該更高才是。而我們給中醫(yī)的卻一律視同西醫(yī)，才掛號費那么幾元錢，實在是太廉價了！誰還會從事這個行業(yè)呢？難道中醫(yī)師都是圣人？都無償服務嗎？那他們寒窗十余載有什么用呀？！因此應設中醫(yī)診病費至少在50－100以上。這樣的價格對于一個好的中醫(yī)師來說，既能夠斷根又能夠把身體調整好，實在是物超所值了，對于西醫(yī)那幾百幾千的檢查費，更是太便宜了！可是也許有人說，如果那個中醫(yī)師水平很差，根本不懂診脈該如何？我們希望看到的是，中醫(yī)經過改革良性發(fā)展，好的中醫(yī)師逐漸多起來，中醫(yī)院回歸為真正的中醫(yī)院，大家看中醫(yī)容易了，中醫(yī)的待遇也高了，中醫(yī)才真正開始發(fā)展了……！希望這一天不會讓我們等得太久太久……中醫(yī)的其他各項醫(yī)療收費項目標準也要調高，這樣就會減少一些纂改藥方，在利潤不高的藥方里加高價藥的現(xiàn)象了�？傊�，只有國家重視中醫(yī)，落實制度還中醫(yī)一個好的環(huán)境，切實投入中醫(yī)醫(yī)療事業(yè)，中醫(yī)的地位提高了，中醫(yī)就良性發(fā)展了……
－－－－－－－－－－－涉及到中醫(yī)的傳承和發(fā)展，不得不提的就是傳統(tǒng)文化。
當年那個為保留北京古城全部而寫下著名的《梁陳方案》而飽經坎坷、為北京城墻拆毀痛哭的一代建筑宗師梁思成，如果看到今天的中醫(yī)也同北京的城墻一樣，不知地下會有何感想。 同樣：老舍的兒子，學者舒乙曾痛心地說：“北京現(xiàn)在是在拆第二座城墻，胡同和四合院是北京的第二座城墻�！倍@種痛， 同樣又 痛
在我們心上 ……
中醫(yī)扎根于民族文化的土壤，只是其中的一根脊梁。皮之不存，毛將焉附。中醫(yī)的興衰正是中華文化興衰的縮影。必須要重視傳統(tǒng)文化，挽救中醫(yī)，其實就是在挽救傳統(tǒng)文化。今天，有人向中醫(yī)敲了警鐘，這聲音重重地落在了我們的心里，它敲醒了大家，警示我們要珍惜自己的文化了，否則我們將永遠地失去它。文化是一個民族的根之所在，失去了民族文化，就沒有了民族凝聚力，國不復國！拯救中醫(yī)，重視傳統(tǒng)文化，是整個中華民族的事！重視傳統(tǒng)文化首先要從教育做起，在中小學的課本里增加反映傳統(tǒng)文化內容的文章，增加古文內容，提高學生對傳統(tǒng)文化內涵的了解和認識，又有助于增強孩子對民族的認同感和自豪感。提高學生的古文理解和鑒賞能力，使學生對于自己的民族文化和歷史有一定的認識。現(xiàn)在我們對孩子的傳統(tǒng)文化教育顯然是沒有做好。有的傳統(tǒng)文化竟被說成偽科學、封建迷信等，給孩子們造成了不好的影響。例如中學語文課本里編入了魯迅的一篇文章，說“中醫(yī)是一種有意無意的騙子”。魯迅的文章何其多，這樣一篇有歧義的、有失偏頗的文章錄入教材，不能不說是教材編輯人員對重視傳統(tǒng)文化教育的缺失，和對傳統(tǒng)文化的漠視…… 反觀現(xiàn)在教育對英語的重視，誠然，在與國際接軌的今天，多學一種語言也有好處，但是我們不能在追趕別人的同時弄丟了自己，否則，縱然趕上又如何？！只有民族的才是世界的！希望政府能夠重視傳統(tǒng)文化教育，尊重民俗民風，這些都是民族文化的載體和內涵所在。多一點的兼容并包，學術界不要扣那么多“封建”、“迷信”的帽子，讓民風民俗自然地滲透到人們的生活中去，傳統(tǒng)文化和民族觀念就自然滋長在人們的心里，并世世代代傳揚下去！
－－－－－－－－－－－希望能還我們一個純正的中醫(yī)醫(yī)療空間！
