在國(guó)際大都會(huì)紐約，少林寺英名的傳播，并沒(méi)有因?yàn)榈赜蚝驼Z(yǔ)言上的障礙而受到影響。這位能讓少林文化在美國(guó)開(kāi)花結(jié)果的武林高手，就是少林寺的第34代正宗傳人果林大師。
在紐約法拉盛第41街的少林寺里，記者見(jiàn)到了在美國(guó)武術(shù)界頗有名氣的果林大師。第一次見(jiàn)面的印象，更感覺(jué)他像一位博學(xué)的學(xué)者，慈善的目光透露出內(nèi)心有一種寬廣的胸懷，話語(yǔ)中展示出他有一種堅(jiān)韌不拔的追求。通曉fo法、精通武術(shù)的果林，言談舉止會(huì)在短時(shí)間內(nèi)感染周?chē)拿恳粋�(gè)人。
果林大師的西游記
說(shuō)起果林大師的“西游記”，可追溯到1992年中國(guó)政府組織少林弟子訪美表演，藝驚四座的真功夫，在美國(guó)引起很大的反響。但讓果林大師感到郁悶的是，外國(guó)人對(duì)少林寺的印象竟仍然停留在舊式清一色的“武館”。還有些人打著少林寺或少林武功的招牌做生意，果林大師感覺(jué)這些東西跟少林一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。為了正本清源，身為少林虔誠(chéng)弟子的果林，衲衣草履，遠(yuǎn)渡重洋，又一次來(lái)到美國(guó)，開(kāi)始了他傳播少林文化的艱苦旅程。
果林大師老家在河南開(kāi)封，父母親都信fo，他7歲開(kāi)始習(xí)武，15歲出家。他笑說(shuō)當(dāng)年到少林當(dāng)和尚很大原因是受武俠小說(shuō)的影響，幻想將來(lái)用一身出神入化的武功到世間打抱不平，仗義行俠，懲惡揚(yáng)善。隨著年齡的增長(zhǎng)，果林逐漸將這種向往，變成了將自己的一生貢獻(xiàn)給武術(shù)、獻(xiàn)給fo學(xué)的志向。果林大師介紹說(shuō)，剛到紐約時(shí)住在唐人街的一座小廟里，但冬季的寒冷和平日的清苦，對(duì)在少林寺經(jīng)歷過(guò)挑水、種菜、做各種體力活和嚴(yán)格武功訓(xùn)練的弟子們來(lái)說(shuō)，根本算不得什么，“一個(gè)人內(nèi)心如果有了目標(biāo)，就不會(huì)覺(jué)得很苦”。果林大師平日除了誦經(jīng)學(xué)fo外，有空也教信徒們的孩子練習(xí)武功。
“紐約來(lái)一位少林武功高手教授功夫”的消息不脛而走，果林大師的名字也逐漸響亮起來(lái)。1999年通過(guò)貸款和信徒的資助，歷經(jīng)5年的奮斗，果林大師終于在法拉盛買(mǎi)了一塊地，建起一間真正的少林寺。這座少林寺的規(guī)模雖然比不上河南已有1500多年歷史的嵩山少林寺，但在果林大師、弟子和眾多美國(guó)人的眼里，這座面積有750多平方米、擁有fo堂、藏經(jīng)室、五百羅漢堂、禪武場(chǎng)和6位功夫高強(qiáng)師父的“迷你”少林寺，已經(jīng)是很了不起的武林圣地了。
果林大師說(shuō)，創(chuàng)建于公元495年的中國(guó)嵩山少林寺，不僅是少林功夫的發(fā)源地，也是中國(guó)fo教禪宗祖庭。已有數(shù)千年歷史的中國(guó)fo教一直提倡來(lái)去自由，少林文化是德字為先、“fo武結(jié)合”，靜則禪，修心養(yǎng)性，動(dòng)則拳，健體強(qiáng)身。少林弟子們都是10、20多歲的年輕人，如果經(jīng)不起燈紅酒綠世界的誘惑，出家后也可以還俗，從這點(diǎn)上說(shuō)，中國(guó)fo教“來(lái)去隨緣”的自由度，要比西方的自由和人權(quán)早上1000多年。
果林大師介紹說(shuō)，他在紐約的弟子中，英裔、西班牙裔、俄羅斯裔、南美裔、非洲裔的比例已從早年的10%，上升到目前的50%。與國(guó)內(nèi)不同的是，美國(guó)講究女權(quán)，果林不得不從開(kāi)始的拒收女弟子，變成了男女學(xué)員均收。經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展，紐約的少林寺已培養(yǎng)出各族裔弟子數(shù)千人，如今這些弟子已分散到美國(guó)各個(gè)州，真是少林武功威名天下?lián)P，少林弟子更是“
桃李滿(mǎn)天下了”。
得意門(mén)生拿下兩塊金牌
李連杰 (微博)在電影《少林寺》中的武功，曾迷倒過(guò)數(shù)不清的男女老少，而今少林文化已經(jīng)成為中華民族精神財(cái)富的重要組成部分。果林大師說(shuō)，來(lái)少林寺練功的弟子中，小的4、5歲，大的有70多歲，甚至80歲，目前能堅(jiān)持練功的有300多人。他們每天從下午4點(diǎn)開(kāi)始，分批練到晚上10點(diǎn)鐘，弟子們通過(guò)練武，逐漸會(huì)使身心統(tǒng)一、fo武統(tǒng)一，把握自己、凈化思想，從而達(dá)到“禪修”的效果，進(jìn)入“禪拳一體”的境界，也只有到了這一階段，才會(huì)體會(huì)到fo教精神的博大。紐約社區(qū)中很多人都表示，果林大師內(nèi)心的平和與外表的安祥，顯示出一種特殊的氣度，跟他習(xí)武的人都為人謙和、尊敬師長(zhǎng)、舉止得當(dāng)，在家庭和工作單位都表現(xiàn)的非常優(yōu)異。他們的評(píng)價(jià)是：“這才是我們心目中真正的少林功夫�！�
在果林大師眾多的弟子當(dāng)中，有一位名叫布朗的黑人弟子，法號(hào)“恒緣”，練功前留長(zhǎng)發(fā)、梳小辮，一身非�！翱帷钡拇虬�。有一天，他在唐人街看到一幅果林大師的宣傳畫(huà)，里面的果林大師威風(fēng)凜凜地舞著一把大刀，好不威風(fēng)。帶著崇拜的心情，布朗來(lái)到少林寺學(xué)習(xí)武打課程。到了1995年，對(duì)武術(shù)很有悟性的布朗表示要放棄很多人羨慕的職業(yè)，一心歸依少林，做一名真正的少林弟子。果林大師要求他先剪掉那一頭小辮子，布朗二話沒(méi)說(shuō)，當(dāng)即剃掉了他愛(ài)護(hù)備至的小辮子，開(kāi)始了他在紐約的少林生活。
功夫不負(fù)有心人，在2004年舉辦的世界武術(shù)大賽上，紐約少林寺派出的2名選手奪得3枚金牌，其中37歲的布朗在有60多個(gè)國(guó)家數(shù)百名高手競(jìng)技的比賽中，一舉奪得兩枚金牌。在師傅的指導(dǎo)下，現(xiàn)如今布朗已精通18般兵器，他最喜歡用的是“九連環(huán)”，而他的朋友們則最?lèi)?ài)看他耍的猴拳。果林大師評(píng)價(jià)說(shuō)，布朗的猴拳水平，已不亞于國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)選手的水平。
然而，果林大師平日對(duì)布朗要求非常嚴(yán)格，輕易不表?yè)P(yáng)他。只是看到布朗的表演有模有樣，果林能送給他一個(gè)笑容，就是師傅對(duì)他的最大表?yè)P(yáng)了。師徒二人平日見(jiàn)面多用雙手合十的方式打招呼，但布朗高興時(shí)，也會(huì)給師傅來(lái)一個(gè)美式的擁抱。布朗目前在布魯克林區(qū)的少林寺分館當(dāng)武術(shù)“教頭”，他很滿(mǎn)意自己現(xiàn)在的工作，并自豪地表示：“我要把一生都貢獻(xiàn)給少林，少林寺就是我的家�！�
現(xiàn)代化環(huán)境中的少林精神
轉(zhuǎn)播到騰訊微博
紐約少林寺外景。
記者在這座現(xiàn)代化的少林寺看到，果林大師出入有信徒贈(zèng)送的汽車(chē)代步，手中有最新款的手機(jī)，廚房中有煤氣爐、電水壺，辦公室中有電腦、錄相機(jī)，但這些“身外的東西”只是用來(lái)弘法的工具，而不影響果林大師對(duì)人生目標(biāo)的追求。果林平日的伙食仍以素食為主，附近弟子也常送來(lái)一些他們自己動(dòng)手做的
豆腐、青菜。果林大師對(duì)物質(zhì)生活沒(méi)有任何奢求，除了偶爾喝點(diǎn)
咖啡和吃些洋面包外，平日最常吃的還是饅頭。他說(shuō)：“少林寺的和尚都愛(ài)吃饅頭，走到哪里都不變，我也覺(jué)得奇怪�！�
雖然在唐人街鬧市難尋一方清靜之地，但每當(dāng)想念國(guó)內(nèi)深山中的少林寺時(shí)，果林就會(huì)靜下心來(lái)打坐、讀經(jīng)或習(xí)武，通過(guò)功夫了解fo經(jīng)，再通過(guò)fo經(jīng)升華自己的武功。果林說(shuō)，練拳不是唯一的目的，而是通過(guò)平衡陰陽(yáng)來(lái)達(dá)到健身強(qiáng)體，進(jìn)而引導(dǎo)人向善、向上的目的，我們弘揚(yáng)少林文化就是為了讓更多的人能了解中國(guó)功夫，共同分享這一傳統(tǒng)的中華文化。
有朋友告訴記者，果林大師在唐人街已是很有名氣的“專(zhuān)業(yè)人士”，平日外出，很多洋人或小販見(jiàn)到他都會(huì)十分虔誠(chéng)地雙手合十問(wèn)候，而果林也希望在力所能及的范圍內(nèi)，讓更多的人了解少林，讓他們了解紐約的少林寺不僅是個(gè)小小的武館，同時(shí)還是個(gè)弘揚(yáng)中國(guó)數(shù)千年文化歷史的fo教道場(chǎng)。一位被北京體育大學(xué)錄取的美國(guó)小伙子說(shuō)：“如果沒(méi)有果林師傅，我不會(huì)知道少林寺，更不會(huì)到中國(guó)的少林寺去參觀和學(xué)習(xí)。是師傅帶領(lǐng)我進(jìn)入一個(gè)健康、美麗的功夫世界。”
果林大師告訴記者，除了紐約的少林寺以外，休斯敦、洛杉磯等城市也都有規(guī)模不一的少林寺或少林分館，他也經(jīng)常到這些地方講經(jīng)或授課。而目前身為“少林寺海外總會(huì)(美國(guó))”會(huì)長(zhǎng)的果林大師，并不領(lǐng)取任何工資，所有的授課收入，全部用在維持紐約4個(gè)分館的日常開(kāi)銷(xiāo)和幾個(gè)助教的工資。
生活雖然清苦一些，但果林非常熱心公益事業(yè)，就在記者訪問(wèn)期間，就有社區(qū)人士來(lái)邀請(qǐng)果林和他的弟子們參加2006年春節(jié)期間的表演活動(dòng)。在2005年慶祝紐約少林寺成立10周年的活動(dòng)中，果林大師組建的“少林功夫表演團(tuán)”，積極參與社區(qū)各項(xiàng)公益、慈善事業(yè)、募捐義演和社會(huì)賑災(zāi)活動(dòng)，僅在2005年就舉辦了“少林寶劍開(kāi)光法會(huì)”、少林寺鎮(zhèn)寺之寶《易筋經(jīng)》展出、“fo界高僧書(shū)法展”、“少林功夫表演暨千人素齋大型宴會(huì)”等文化交流活動(dòng)，這些活動(dòng)豐富了美國(guó)的多元文化，受到各界人士好評(píng)。
甚至聯(lián)合國(guó)總部也來(lái)邀請(qǐng)他們前去表演和傳授功夫，他們的精彩表演使世界感受到了“大喜大捨、大慈大悲、平等和平”的少林文化精神。難怪一位聯(lián)合國(guó)官員在看完表演后說(shuō)，“天下功夫出少林”，少林功夫已成為中華文化最深入人心的杰出代表。
展望未來(lái)，果林希望少林寺在海外能夠有更大的發(fā)展和影響，他在河南的父母親除了為他的成就感到驕傲外，還一直鼓勵(lì)和支持他的選擇。而果林當(dāng)年的師兄弟們，有的已經(jīng)還俗，開(kāi)創(chuàng)自己新的事業(yè)。果林不羨慕他們的富貴，“一日是少林弟子，一輩子都是”，“我只希望在自己年老的時(shí)候，能回到人煙稀少的深山中去，在少林寺中過(guò)不被人打擾的生活”。果林手書(shū)的條幅“墨海禪心”，道出了他更高的追求。
告別果林大師前，果林大師教了記者幾招平日健身的功夫，并推薦記者學(xué)習(xí)“金剛?cè)�。記者提出為他和弟子們照張相，兩個(gè)弟子根據(jù)師傅的要求，立即擺出“虎拳”和“飛鷹展翅”的漂亮動(dòng)作�？吹降茏觽冋宫F(xiàn)出的少林精神，果林大師的臉上露出了寬慰的笑容。
本文摘自《從鏡頭看美國(guó)》，鄒德浩著，
浙江大學(xué)出版社，2011.8
