清代鏢局
鏢局的規(guī)矩很多，比如水路三規(guī)：“晝寢夜醒”、“人不離船”、“避諱婦人，陸路三不�。骸安蛔⌒麻_設(shè)的店”“不住易主之店”“不住娼店”等。
鏢局最早的時候叫鏢行，是“受人錢財，保人免災”的古老行當，憑借過人的武功，專門為別人保護財物或人身安全的機構(gòu)。清人吳熾昌《客窗閑話·難女》中記載：“余舅金氏，以大海之洋行為業(yè)，自置洋船五，在東西洋貿(mào)易。每船必有標客，以御盜賊�！薄肚灏揞愨n·技勇類·洪峻與三等羯斗》亦稱：“時有巨商貿(mào)販外國，苦海盜，聘洪護鏢�！�
鏢局承擔的工作很廣泛，不僅承接、保送一般私家財物，還看家護院、保護商號、票號、銀行等，據(jù)說當年北洋政府大臣李鴻章的家宅，就是由中國十大鏢局之一的會友鏢局派人保護的。
在影視作品和武俠小說中，我們也看到對鏢局的各種演繹和描寫。鏢局被披上了一層神秘的面紗，似乎充滿著無窮的玄機。
真實的保鏢生涯其實不是我們想象中那般簡單和有趣，它有著各種規(guī)矩和他人所不知的生存之道，危險而辛苦�！剁S局春秋》的作者古彧先生為鏢局五百年歷史總結(jié)出一套“官府要有硬后臺，綠林要有硬關(guān)系，自身要有硬功夫”的成功學。在中國歷史上生存了五百年之久的鏢局，究竟有著什么樣的禁忌呢？
鏢局的規(guī)矩很多，比如水路三規(guī)：“晝寢夜醒”、“人不離船”、“避諱婦人，陸路三不�。骸安蛔⌒麻_設(shè)的店”“不住易主之店”“不住娼店”等，還有些讓人一時琢磨不透的規(guī)矩。
鏢不喊滄
鏢局走鏢有三種方式，一是威武鏢，二是仁義鏢，三是偷鏢。威武鏢是在行李上長插一桿大纛旗，旗上寫明鏢師的名字。旗子都是活動的，上面安了轱轆。走鏢時將鏢旗拉至頂上，叫做拉貫頂旗，鑼聲打起長槌：“哐！哐！”鏢手們或亮起噪門喊號子，或者喊出本鏢局江湖名號，這叫亮鏢威。走仁義鏢，那就下半旗，打十三太保長槌鑼、五星鑼或七星鑼。如果某個關(guān)卡厲害，不讓隊伍經(jīng)過，又斗不贏他，那就只有悄悄不做聲，馬摘鈴，車轱轆打油，旗子收起，偷偷摸摸過去，這便是偷鏢。
走南闖北的鏢車，到了滄州時，都會扯下鏢旗，悄然而過，不得喊鏢號。否則，就得吃不了兜著走。清末，“鏢不喊滄州”，已為南北鏢行同遵之常規(guī)。
為什么獨在滄州不可喊鏢呢？《武術(shù)匯宗》言：“實則滄州一帶，最出鏢師，高人盡多也”。京杭大運河縱穿滄境，京濟、京大要道貫通南北。滄州、泊頭、鄚州、河間、獻縣均為南北水旱交通要沖，為京、津、冀、魯、豫商品流通必經(jīng)之地或商品集散中心，亦為官府巨富走鏢要道，故滄州鏢行、旅店、裝運等行業(yè)興盛。各業(yè)相爭，必握高強武技才可立足。當時河北滄州為武術(shù)之鄉(xiāng)，各地鏢局為表示對滄州武界的尊重，所以一進入滄州地面都不能再喊鏢。若在滄州喊鏢，則有逞強之嫌。
三會一不
走鏢是件非常辛苦事，日夜兼程不說，還得風餐露宿，面臨各種各種的險境。因此，鏢師們在帶徒弟時，會教給徒弟“三會一不”的技能，慢慢地便成了規(guī)矩。
一要會搭爐灶。因為走鏢多會在荒山野嶺，前不著村，后不著店的，為了不至于餓肚子，就不得不自立更生，搭爐灶做飯菜，才可飽腹。
二要會修鞋。鞋在鏢師的旅途中有著非常重要的作用。他們大部分時間都在行走，沒一雙合腳的鞋，將會是件很痛苦的事。雖然可備鞋或沿途買鞋，但新鞋不一定合腳。因此鏢師們都得會修鞋，以不影響行走。
三要是會理發(fā)。走鏢有時一走就是數(shù)月，而且極有可能是生活在惡劣的環(huán)境中。風塵仆仆，一副狼狽相，偶過城鎮(zhèn)村屯，又免不了要去拜訪地方勢力，中國像來注重禮儀，拜訪他人一般都會把自己修整干凈和體面再去，這時鏢師就得學會理發(fā)了，打扮自己了，這樣一來，不僅自己不跌份，而且還可以顯示鏢局的實力。
除了“三會”，就是“一不”了。這“一不”就是不洗臉。在走鏢的過程中，“洗臉”和“到家”是同義語，用鏢師們的行話說“該洗臉了”，也就是該到家了。
究其原因，不洗臉其實是為了保護皮膚，有過極限探險運動經(jīng)驗的人士就明白，在戶外，冬季寒風凜冽，春秋風沙撲面，夏季驕陽似火，用土堿洗完臉之后，凌厲的風一吹，臉反倒很容易受到傷害，會如同被刀子割了一般，生疼。
“沒有規(guī)矩，不成方圓�！备餍懈鳂I(yè)都有著自己的生存之道和行規(guī)，保鏢行業(yè)的江湖文化色彩，決定了他的行規(guī)的特殊性。
相關(guān)鏈接：鏢局原來是標行
在中國古代，驛站是唯一系統(tǒng)的郵發(fā)運輸機構(gòu)。可驛站是專門為朝廷押送一些來往信件物品的。而對于民間的一些商業(yè)往來便沒有一個安全保障機構(gòu)。所以到了明末清初因為需要就逐漸出現(xiàn)了鏢局。鏢局又稱鏢行，是受人錢財，憑藉武功，專門為人保護財物或人身安全的機構(gòu)。
以前鏢局的鏢是“標”，如明代的《金瓶梅》第五十五回，說西門慶“家里開著兩個綾緞鋪，如今又要開個標行�！弊阋娒鞔溺S行，稱“標行”。到了清朝末年， 隨著票號的出現(xiàn)，才改為“金”字旁。 “鏢”前面的金字代表前邊的十八般兵器，后面的票代表票號的銀兩，所謂的鏢就是用武力來保錢的安全，而鏢局就是這么一個專門機構(gòu)，相當于現(xiàn)在的保安公司。
做鏢局生意要有三硬：一是在官府有硬靠山；二是在綠林有硬關(guān)系；三是在自身有硬功夫，三者缺一不可。鏢局的組織包括鏢局主人、總鏢頭、從事保鏢工作的鏢頭和鏢師、大掌柜、管理雜務(wù)的伙計和雜役。
古代的保安公司——鏢局
鏢局主人講的是人面廣、關(guān)系好；有錢有勢，打出旗號黑門檻的（黑道人物或是綠林好漢)不敢招惹，萬一出了事擺得平官府，鏢被劫了賠得起銀兩。大掌柜講的是眼明心細算盤精；看貨不走眼，估價不離譜，上下里外該打點的絕少不了，該開銷的絕不浪費。至于總鏢頭，通常是赫赫有名的江湖人物，不是本身藝業(yè)驚人，就是退休名捕之流。
鏢局的買賣叫做“出鏢”或“走鏢”。按腳程遠近、貨物所值取不同的“鏢利”，商定后簽訂“鏢單”，在鏢單注明起運地點、商號、貨物名稱、數(shù)量、鏢利多寡等，雙方各蓋圖書（即印章，其章非狀)。護送到指定地點、商號后取得鏢利。走鏢通常有總鏢頭或是經(jīng)驗老道獨當一面的鏢頭“押鏢”，帶著幾個有功夫底子的鏢師，和一群手腳利落的伙計；銀貨鎖在“鏢車”里，車子上插著“鏢旗”，伙計嘴里吆喝著“鏢號”，拿著接收鏢物的清單,再帶上官府開的通行證——遇到關(guān)口的時候，拿出通行證給官兵看一下。為了避免糾纏，鏢師有時便順手塞給他們一些銀兩。
途中遇到狀況，譬如發(fā)現(xiàn)路中間擺著荊棘條子，就知道前面有事了。這叫“惡虎攔路”，這些荊棘條子不能自己挑開，必須好準備和劫路人見面。鏢頭會下令“輪子盤頭”，意思是叫所有的鏢車圍成一個圈，準備御敵。但是，不到最后關(guān)頭通常是不會硬碰硬的“破盤”，就是撕破臉，就這么動手打起來。闖江湖混口飯吃，只有一半是仗著武藝，另一半則是靠嘴皮里滿口的江湖黑話。鏢局的人押著鏢車，喊著鏢號，不斷告訴人家：“合吾！”（大家都是江湖同道)
隨著清朝社會生活日益復雜，鏢局承擔的工作也越來越廣泛，不但將一般私家財物承接保送，地方官上繳的餉銀亦靠鏢局運送。由于鏢局同各地都有聯(lián)系或設(shè)有分號，一些匯款業(yè)務(wù)也由鏢局承當。后來，看家護院、保護銀行等也來找鏢局解決。
鏢局開始只是送信之類的，稱為信鏢。到了清朝中葉，隨著金融業(yè)的興起（票號的產(chǎn)生)，鏢局的主要業(yè)務(wù)就是為票號押送銀鏢，這就形成了鏢局走鏢的兩大鏢系：銀鏢和票鏢。到了清朝末期，隨著票號的逐漸衰敗，鏢局的主要業(yè)務(wù)對象就轉(zhuǎn)化為保護一些有錢的客人的人身安全以及押送一些衣、物、手飾，這就形成了人身鏢、糧鏢、物鏢。綜合上面三種，這也就是鏢局走的六大鏢系：即信鏢、票鏢、銀鏢 、人身鏢、糧鏢、物鏢。
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保鏢六戒
在保鏢中也有一些規(guī)定和戒律，為“保鏢六戒”就是其中的重要之點：
戒住新開店房，新開設(shè)的店因摸不透人心，保鏢之人便不去隨意冒險，只要門上寫有開業(yè)大吉的店不住。
戒住易主之店，換了老板的店，人心叵測會有賊店，保鏢之人也不住。
戒住娼婦之店，有些店娼婦糾纏會中計丟鏢，保鏢之人也不去冒險。
戒武器離身，無論是走在路上還是住店體息,武器都必須帶在身上以防萬一。
戒鏢物離人，無論是旱路上的鏢車還是水路上的鏢船或是保護的官員，商人都不得隨意離開。
戒忽視疑點，當鏢師的必須具眼觀六路，耳聽八方的警覺能力，一旦以現(xiàn)可疑之點，就要密切注視，準備投入戰(zhàn)斗之中。
(本文來源：浙江在線 )
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作者簡介
方彪（1945－)祖籍安徽，生于北京。年近“耳順”，大千世界萬象萬緣，惟有書緣。
讀書、編書、教書、著書，情之所結(jié)。但書中自有之物，又均與之無緣。讀書“不求甚解”，編書“無錯不成書”，教書難免“誤人子弟”，著書不成“一家之言”，但尚不屬“無病呻吟”。
童年在風景甲天下的八桂之鄉(xiāng)四經(jīng)寒暑，后一人回歸北京。京緣甚深之故，學海之中所涉及的即是北京學、北京史、北京文化。所編之書、所教之書、所著之書，亦圍繞著北京。有感有悟，吟、謳、嘆、詠，也總縈繞著北京。
內(nèi)容簡介
對于鏢行、鏢師，人們大多只是從武俠小說中獲得一些模糊而不正確的了解。本書則從鏢行的起源、發(fā)展與衰落，鏢行的人員組成、經(jīng)營方式，鏢師的人格與風格，從歷史到理論，交代分析得一清二楚。
北京是全國的鏢行中心。清末北京有八大鏢行，鏢路遍布北京大半個中國，影響更是遍天下。所以，雖說是京城鏢行，但足以窺中國舊時代鏢行全貌。
除鏢行外，您還能對與之有關(guān)的行當，如標號、大車店等的情況增加認識與理解。
全書以如話常般的京白道出，讀來特別舒服。
目錄
第一章 鏢行釋疑
一、鏢行起源——推著獨輪小車上路
二、鏢行與賊匪——同根不同門
三、鏢行斗爭藝術(shù)——不戰(zhàn)而屈人之兵
四、鏢行行規(guī)——鐵血無情
五、鏢行的武功——手下留情
六、鏢行的武器——官匪側(cè)目
第二章 京城鏢戶
一、鏢戶——家庭的榮譽
二、京北李家——護駕有功
三、京南高家——海盜式與大木錘
四、京東邱家——邱家不怕丘八
五、京西王家——半山秋色
第三章 京城鏢局
一、鏢局——鐵血同當衣食共享
二、鏢局業(yè)務(wù)——連接四海
三、鏢局聯(lián)軍——決戰(zhàn)冀中
四、鏢局與走會——千里宣威御前奪旗
五、鏢局與解餉——押皇桿
六、鏢局與車馬——京師奪魁
七、愛犬與寵
鴿——鏢路之友
八、蒙古道上的鏢局——大盛魁貨棧
九、鏢局與嘎雜子——不是冤家不碰頭
十、鏢局與綁匪——人質(zhì)之爭
第四章 京城鏢客
一、珠市口一口鐘——撞不得
二、后門橋橋神爺——專栽鎮(zhèn)橋公
三、小石橋石子寬——繞著走
四、北新橋舊不了——劉爺鎮(zhèn)得住
第五章 京城鏢杰
一、個體鏢師——獨闖江湖的漢子
二、女鏢師的悲劇——巾幗挽歌
第六章 京城鏢渣
一、臭靴干瞪眼——軟硬都不吃
二、光棍白瞪眼——不敢陪上四兩
三、癮棍翻白眼——早晚是這出
第七章 鏢師生涯
第八章 鏢行日落
第九章 形形色色的保鏢
第十章 鏢行探疑
《京城鏢行》----序言
白化文
此書可能空前絕后—以前的人沒有寫過，以后的人寫不出來。
聽搞社會學的人說過這樣的話：似乎南北極探險還可暫緩，那里的萬年冰雪，短期內(nèi)還不會融化；可是，某些民俗的東西，舊社會的行當，如不趁早抓緊記錄，那么，越來越語焉不詳，越傳越走樣，幾代以后，可能就湮沒無聞，或是以歪曲的軼聞風聞形態(tài)出現(xiàn)了。讀方君的書，此種急迫感油然而生。
對于鏢行、鏢師，我和大多數(shù)讀者一樣，只是從武俠小說中獲得一些模糊而不正確的了解。拿起方君的書稿，原以為也就是一些奇聞異事的薈萃。看下去，看完了，極有收獲，大大佩服，方知這是一部學術(shù)著作，對鏢行的起源、發(fā)展與衰落，鏢師的人格與風格，從歷史到理論，交代分析得一清二楚，糾正了我—恐怕也包括許多讀者—的錯誤與模糊的認識。
下舉三例以明之：
本書中說，鏢行最早創(chuàng)建于清代康熙末年，到二十世紀二十年代結(jié)束。這就使我們知道了，有些武俠小說中所寫明代的鏢行，是犯了時代錯誤的。
本書中說，鏢師與強盜是截然不同的兩種人。鏢行絕不容許強盜改行作鏢師。而許多武俠小說中，強盜因受鏢師感化等因由而當了鏢師的事是有的。最出格的，是三十九路綠林豪杰以結(jié)盟形式組成超級大鏢局。那當然只能是小說。
本書中說，鏢師的武器比較劃一，主要是單刀、長槍，后期有手槍等，暗器則主要是飛蝗石、花裝弩。和強盜動起手來，也是幾招定勝負。絕不像小說中寫的那樣熱鬧，有多種奇特武器和暗器，還能大戰(zhàn)三百回合。
可見，小說和歷史大有不同。小說家愛怎么寫，是他們的自由；寫得精彩，正可供讀者欣賞�？梢x信史，卻要靠方君此書了。
寫這樣的傳信之書，得具備幾個條件：
一個條件是，某些行當已經(jīng)不存，書面記載極為缺乏，須趁一些負責人、當事人尚在時，通過訪問記錄下來。末代鏢師最晚在六十年代也撒手人寰，這是作訪問的下限。
另一個條件是，作訪問和整理工作的人，除了本身應具有的較高的文化、理論水平和語文表達能力外，更需和鏢師熟悉，達到推心置腹無話不可談的程度。同時，“知之者不如樂之者，樂之者不如好之者”，要有此種強烈愛好，方能全身心地投入。
再一個條件是，社會大環(huán)境允許和支持這一工作。五十年代到六十年代初，征集文史資料工作方興未艾時，有十幾年是采訪的好時機。當然，公開出版社會資料書，卻得趕上改革開放的好時代。
以上條件齊備真難，方君卻是奇跡般地完全具備。
他占天時，六十年代作有心人，抓緊訪問和搜集資料；九十年代抓緊時機寫作出版。
他得地利，在鏢行總根據(jù)地北京南城和外館兩地生活成長，有太史公幼年家徙茂陵親見郭解那樣的生活經(jīng)歷。
他靠人和，與老鏢師熟悉并親聆教益，現(xiàn)在又在出版社工作。
以上條件與機遇，可遇而難求，稍縱即逝。方君全抓住了，抓緊了。他能創(chuàng)作出這部奇書，非偶然也。
必須指出，本書并沒有停留在如某些《文史資料》那樣的回憶錄水平上，而是經(jīng)過理論分析與加工，寫成一部活用歷史唯物論對具體歷史現(xiàn)象進行深入剖析的著作。鏢行的興衰史、鏢師的個體與群體特點，都經(jīng)方君從整個社會經(jīng)濟、政治的視角，進行了頗有深度的開掘，得出令人信服的結(jié)論。更應指出的是，書中的對比分析、相關(guān)分析多而精彩，除了鏢行之外，使讀者又增加了對與之有關(guān)的行當—如票號、晉商、大車店—的認識與理解，更使人覺得難能可貴。
而這種種記載與分析，都是從從容容地以閑話家常的京白道出。某些當代作者慣用的舶來品型名詞術(shù)語一概沒有。使人讀起來特別舒服，很愿意一口氣讀下去，不知不覺間便受到了教益。可見，理論分析靠的是透徹了解和學問、語文水平等方面的真實功夫，這才能深入淺出吶。
我說：方君，您出的這件活兒真地道，我算服了您啦。
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此書由柳琴著, 光明日報出版社2008年出版發(fā)行.
內(nèi)容簡介
本書為李堯臣女弟子、三皇炮錘第六代及太極龍行掌傳人柳琴女士根據(jù)武林耆宿李堯臣生前口述撰寫的長篇傳記小說。
李堯臣青年時期被稱為“神鏢李”，曾為皇室保駕，慈禧太后觀看其武功絕技后，賜予長虹寶劍。
李堯臣一身正氣，除暴安良，擒土匪，保護前門商業(yè)街，剿滅魔王團伙，在鐵血之戰(zhàn)中成為一代著名鏢王。
李堯臣一生廣交善緣，他是京劇大師楊小樓和梅蘭芳的武學老師；是賽金花、楊度的朋友；他營救過著名報人邵飄萍：危難時為李大釗送密信。
抗日戰(zhàn)爭初期，李堯臣毅然加入二十九軍，創(chuàng)造出舉世震驚的無極刀和無極刀法，帶領(lǐng)全軍將士以生命和熱血譜寫了“大刀向鬼子們頭上砍去”的悲壯篇章。
北平淪陷期間，身陷絕境的李堯臣將生死置之度外，三次登臺與日本武士打擂獲得勝利，并截獲了數(shù)百件日本侵略者妄圖盜走的北京fo教文物。
本書事件真實，情節(jié)起伏跌宕，再現(xiàn)了李堯臣這個武林泰斗俠義、智慧、勇武、傳奇的一生。
作者簡介
柳琴，北京人，滿族，光明日報社主任記者，光明日報書畫院秘書長，民盟中央婦委會委員，中國攝影家協(xié)會會員。 善長書法，繪畫、攝影。曾用柳倩、琴心、弦韻樓主等筆名發(fā)表攝影、詩詞、新聞、文學、書畫作品。少年時拜李堯臣為師學習武術(shù)，是三皇炮錘第六代傳人。
目錄
序：劍膽琴心／賈英華
引子：神鏢李走鏢
一、斬巨鯊李堯臣救美失湛廬大英雄煩心
二、設(shè)毒計霍瓦德奪劍陷囹圄李堯臣蒙冤
三、尋仇敵扮郎中暗訪薦鏢師黎保羅顯能
四、精忠廟田瘸子獻計跳寶案猛黑牛攪局
五、結(jié)新朋美跤王泄底砸萬盛德掌柜喪生
六、入魔窟堯臣伏秦業(yè)守莊園賽鳳戀堯臣
七、報國寺周學海吊唁慶華誕黎保羅獻船
八、劫鏢車祥林占山嶺侵中華聯(lián)軍進北京
九、觀年畫堯臣識才女中秋夜彩臣傳絕技
十、招親臺萬賽鳳比武害義俠魁星樓遭焚
十一、繡花坊德麗仙奪魁大fo寺關(guān)德祿失明
十二、萬盛局花魔王斃命亮甲店萬賽鳳求親
十三、慶回鑾李堯臣排戲劫皇杠宋錫朋逞兇
十四、訪宋王堯臣賺何二戰(zhàn)盤山義俠降徐三
十五、三拱手一招擒大盜捉黑猿太后賜長虹
十六、心彷徨麗仙說疑慮意惆悵堯臣斷舊緣
十七、七爺府堯臣逢金穎工地上瓊絲遇仇敵
十八、深沉夜堯臣救賽鳳精忠廟二奎話前仇
十九、引蛇出洞堯臣定計偷梁換柱毒魔現(xiàn)形
二十、假中假刑場留人犯案中案堯臣殲仇敵
二十一、樂壽堂卡爾巧畫像世博會溥倫得美名
二十二、俏金穎
降香翠峰庵救俠女獨戰(zhàn)日浪人
二十三、續(xù)香煙母子說金穎傳消息主仆論堯臣
二十四、比賽馬英雄戀淑女敘家常慈母盼子孫
二十五、興義學惠玲慕金穎結(jié)良緣金穎惜惠玲
二十六、直皖戰(zhàn)避禍天津衛(wèi)賣藝場臨難救邱紅
二十七、敘家仇金穎惜弱女施巧計堯臣除馬三
二十八、陶然居眾雅士聚會京報社李堯臣救生
二十九、憂國事造訪趙道長尋真理會晤佟夫人
三十、峨眉山李堯臣學藝皇姑屯張大帥捐軀
三十一、施毒計牛島劫金穎救人質(zhì)邱紅報前恩
三十二、眾茶客欣逢張恨水佟麟閣義請李堯臣
三十三、打日本義演合作戲殺鬼子親傳無極刀
三十四、釋心智練兵龍興寺趙登禹勝奪喜峰口
三十五、戰(zhàn)喜峰大刀隊得勝制冬裝萬賽鳳離魂
三十六、昏沉沉盧溝驚夜色凄慘慘北平起腥風
三十七、邱紅復仇侯登殞命堯臣賣藝金穎皈依
三十八、蟠
桃宮豪杰大比武武茶社兄妹議藏兵
三十九、石頭城藝高壓牛島憲兵隊作假騙堯臣
四十、設(shè)毒計武田盜國寶布疑陣堯臣立奇功
后記／柳琴
李堯臣大事年表
