<一>
八十年代初,隨著電影<<少林寺>>的放映,在世界范圍內(nèi),掀起了一股武術(shù)熱潮,無(wú)數(shù)的年青人為之癡迷,我也成為其中之一.
最初,學(xué)習(xí)外家功法,如:武術(shù)基本功,洪拳,羅漢拳等.及至閱歷稍長(zhǎng),漸悟"技擊之道,首在得機(jī),得勢(shì),得勁;得機(jī),則無(wú)招不可用,失機(jī),則無(wú)落空","功夫應(yīng)當(dāng)從內(nèi)往外練"之理,從此,舍棄招式,轉(zhuǎn)向了內(nèi)家功法的學(xué)習(xí).不知不覺(jué)中,由武術(shù)涉及氣功,由氣功涉及宗教(道fo),自然而然地接觸到經(jīng)絡(luò)穴位,陰陽(yáng)五行,于是,漸漸地與中醫(yī)結(jié)下了不解之緣.
一次,我在房中練習(xí)李少波先生的<<真氣運(yùn)行法>>,忽然聽(tīng)見(jiàn)母親在樓下喊我,待我下得樓去,卻并無(wú)要事.我知道,母親因?yàn)椴辉肝揖毠?在故意干擾我.過(guò)了不久,聽(tīng)說(shuō)<<元極功>>張志祥先生在武昌辦培訓(xùn)班,于是,我替母親報(bào)了名,想讓她調(diào)理一下身體并了解什么是氣功.
在培訓(xùn)班的前三天,母親毫無(wú)感覺(jué).練功的時(shí)候,心不在焉,東張西望.老師看得見(jiàn)了,在臺(tái)上說(shuō):有的學(xué)員好奇心強(qiáng),靜不下來(lái)""""母親知道在說(shuō)自已,趕緊認(rèn)真練習(xí).晚上,老師查房,問(wèn)學(xué)員們有何不適?母親說(shuō):聽(tīng)力差,
失眠,腹脹.于是,老師用
手掌對(duì)著母親的頭腹進(jìn)行了十多分鐘的調(diào)理.第二天上午,母親上側(cè)所的時(shí)候,忽然排出大量污黑的血塊,腹脹頓消,感覺(jué)渾身輕松極了!此后,胃口大開(kāi),食欲佳,睡眠好,聽(tīng)力好明顯好轉(zhuǎn),整個(gè)人的精神狀態(tài)煥然一新.所以,后面幾天,母親練習(xí)得極為認(rèn)真.
第七天,也就是<<元極功>>培訓(xùn)班的最后一天,張志祥先生親自為學(xué)員灌氣,開(kāi)天目.當(dāng)時(shí),我并無(wú)明顯感覺(jué).晚上,母親找到我,好奇地對(duì)我說(shuō):"你快看,你快看,我只要一閉上眼睛,這里(印堂)就出現(xiàn)一個(gè)黃豆大的亮點(diǎn),很亮,很亮;我好象還看到了自已的內(nèi)臟和骨架,不過(guò),有些模糊,不是很清楚".我笑道:"媽,那是內(nèi)景,別人是看不見(jiàn)的.就象您做的夢(mèng)一樣,您自已看得見(jiàn),別人是看不見(jiàn)的"!
母親的這種狀態(tài)持續(xù)了半年多才漸漸消退.直到現(xiàn)在,當(dāng)母親身體不好又不想吃藥的時(shí)候,偶爾還會(huì)念叨:<<元極功>>還有培訓(xùn)班嗎？只可惜,這輩子她恐怕再也沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)了!
<二>
某日,鄉(xiāng)下親友來(lái)告:外翁病危!于是,我與父母一同前往,趕去欲見(jiàn)最后一面.見(jiàn)到外翁時(shí),但見(jiàn)他臥于病榻之上,聲氣低微,面色蒼白,手腳冰涼,喉中痰漉漉,已數(shù)日未食.問(wèn)及所病,親友答道:鎮(zhèn)上衛(wèi)生院的醫(yī)生也說(shuō)不出是什么病,認(rèn)為老人年事已高,陽(yáng)壽將盡,當(dāng)預(yù)備后事.觀所用之藥,居然是
氨基酸,
安神補(bǔ)腦液,維生素等,不禁怒道:這也是在治病?于是,盡數(shù)棄之.
"如此治療,治也是死,不治也是死;與其束手待斃,不如放手一搏"!念及于此,我立即趕到鎮(zhèn)上藥店,買
人參2支,中藥五付.
黃芪 白術(shù) 茯苓 陳皮 生
姜 半夏 南星 益智仁 補(bǔ)骨脂)
回到家中,立即煎藥.先服人參湯,每次半杯,每隔半小時(shí)灌服一次,連服四次,參湯服完,此時(shí),外翁精神稍振,說(shuō)話已能應(yīng)答,聲音比先前清亮許多.見(jiàn)有好轉(zhuǎn),囑頻服湯藥.當(dāng)天服完二劑,外翁已能坐起;五劑藥盡,已知饑索食,能攙扶下床.見(jiàn)病入坦途,我深感欣慰,于是,錙下藥方,趕回中醫(yī)學(xué)院上課去了.
誰(shuí)知,過(guò)了二天又接到電話,說(shuō)外翁這次真的不行了!怎么回事?我走的時(shí)候不是還好好的嗎？原來(lái),外翁服藥之后,感覺(jué)精神很好,出門轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn),然后,坐在門前曬太陽(yáng),忽然間惡心欲嘔.剛說(shuō)了一句:我不行了!就劇烈地
嘔吐起來(lái).初吐食物,酸腐之氣濃烈薰人;再吐痰涎,或膠結(jié)如棗,或粘稠如涕,綿綿不絕,甚者長(zhǎng)達(dá)尺許,牽扯難斷;最后,吐苦膽汁.嘔吐時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí),所吐之物盈盆.吐畢,奄奄一息,力不能支,被攙扶上床,沉沉睡去.是不是我用錯(cuò)藥了?心中甚是歉疚不安,但事已至此,只能聽(tīng)天由命了..!
不料,外翁沉睡十多個(gè)小時(shí)之后,一覺(jué)醒來(lái),精神大振,胃口大開(kāi),一連吃了二碗米飯.此后,病去人安.后來(lái),母親考慮到鄉(xiāng)下條件太差,將外翁接到身邊,我以
龜鹿二仙合
地黃飲子熬膏,為之調(diào)補(bǔ).外翁服完后,面色紅潤(rùn),
白發(fā)之中竟然長(zhǎng)出不少黑發(fā),又活了三四年方才逝去.
------這是十多年前的病例.當(dāng)時(shí),我正式學(xué)習(xí)中醫(yī)一年多,但此前已自學(xué)過(guò)一些中醫(yī)的知識(shí).以今日看來(lái),以
四逆湯合
苓桂術(shù)甘湯加半夏,南星治療,更為恰當(dāng).
------此證當(dāng)為痰飲.老人生活在農(nóng)村,條件較差,長(zhǎng)期飲食生冷,以至胸陽(yáng)不振,痰涎膠著.當(dāng)時(shí)憑感覺(jué),認(rèn)為老人陽(yáng)虛,氣虛,但并沒(méi)有將痰飲當(dāng)主證.之所以用半夏,南星,是因?yàn)槁?tīng)見(jiàn)老人喉中痰涎漉漉作響.聽(tīng)親友說(shuō),擦嘴用的幾條毛巾,滑膩粘手,用了一整包洗衣粉也沒(méi)洗凈,全扔了,算是讓我知道了傳說(shuō)中的頑痰,宿痰.
------當(dāng)時(shí)本想購(gòu)
天南星,但藥店無(wú)此藥,用的是膽南星.
<三>
中華傳統(tǒng)文化,一脈相承,整體性極強(qiáng).武術(shù),氣功,中醫(yī),宗教,哲學(xué),文學(xué),書(shū)法,繪畫(huà)等,關(guān)系極為密切.當(dāng)你愛(ài)上了其中一種,就有可能愛(ài)上與之相關(guān)的許多東西.一損俱損,一榮俱榮.因此,當(dāng)中醫(yī)遭受責(zé)難的時(shí)候,氣功,周易也承受同樣的命運(yùn).
什么是氣功?氣功是東方人所獨(dú)有的一種內(nèi)證式實(shí)驗(yàn).是人體控制自我,調(diào)節(jié)自我,支配自我的一種方法;是解開(kāi)生命之迷的一把匙.氣功不是要練出什么,而是要找回自已本來(lái)就存在的潛能與本能,從而還原生命的真相與真實(shí)的自我.歷千年之久的古老中醫(yī),到今天之所以還能用于臨床實(shí)踐,就在于它是這種內(nèi)證式實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物!
古人傳授功法,戒律森嚴(yán),這樣做不僅僅是因?yàn)楸Ｊ?而是因?yàn)?修煉乃艱苦卓絕之事,要放棄許多世俗的誘惑,非堅(jiān)韌有恒之人不可為也.且一旦傳于心術(shù)不正之人,有可能犯下彌天大罪.李hong志之流即屬于此!
李hong志最初只是一個(gè)普通氣功愛(ài)好者,隨著弟子越來(lái)越多,他再也放不下被擁戴的感覺(jué),再也放不下隨之而來(lái)的金錢,名譽(yù),地位以及權(quán)力,于是,他有了野心,他的野心越來(lái)越大,終于,他忍不住是玩起了政治.
傳統(tǒng)功法有著嚴(yán)格的修習(xí)程序,每一層境界都有著相應(yīng)的內(nèi)景與體驗(yàn),但師傅不會(huì)輕易提前告訴你.因?yàn)?一旦心生執(zhí)著,這種的執(zhí)著想法反而會(huì)成為一種意識(shí)屏障,使本該出現(xiàn)的內(nèi)景與體驗(yàn)無(wú)法產(chǎn)生;或境由心生,產(chǎn)生虛假的幻象.而那些騙人功法,則總是對(duì)各種體驗(yàn)大講特講,說(shuō)得
天花亂墜,神乎其神,其實(shí),他并無(wú)多少實(shí)證功夫,更多的是將道聽(tīng)途說(shuō),臆斷猜想的東西加工成騙人的謊言.
幾年前,等車的時(shí)候,忽然心血來(lái)潮,想了解一下武術(shù)界的現(xiàn)狀,于是,買了一本武術(shù)雜志.上面有一則招生廣告,傳授降龍十八掌,乾坤大挪移."哇噻",那可是金庸先生小說(shuō)中虛擬的武功啊,居然也有人會(huì)?我暈!你看一些人厚顏無(wú)恥到了何等地步?
我討厭司馬南,因?yàn)樗⒘藗鹘y(tǒng)功法中一些真實(shí)的東西;我感謝司馬南,因?yàn)樗瑫r(shí)也抹去了武術(shù)界,氣功界中太多的污泥濁水!
真正懂氣功的人,是不會(huì)相信發(fā)lun功的;真正懂宗教的人,是不會(huì)信邪教的.受騙,往往是因?yàn)椴涣私?或一知半解.對(duì)一些事物輕易迷信的人,往往也會(huì)輕易放棄信念;深感懷疑的人,一旦相信,就會(huì)深信不疑.只是,大多數(shù)國(guó)人的劣性在于:要么一哄而上, 要么一哄而散.
不能因?yàn)橛屑兮n的存在,就禁止真幣的流通;不能因?yàn)橛屑倬频拇嬖?就封了所有的酒廠;洗澡水要潑,但嬰兒不能倒掉!
－－－－－－－－－－－《中醫(yī)與宗教》
沒(méi)想到,專搞偽科學(xué)的一句話的貼子,竟引得紛爭(zhēng)四起.其實(shí),信fo的中醫(yī)師不少,但真正將中醫(yī)與宗教混在一起的不多.那么,中醫(yī)與宗教有沒(méi)有關(guān)系呢?
中醫(yī)與宗教有關(guān)，但中醫(yī)不是宗教！
中醫(yī)源自上古,發(fā)展于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,那時(shí),正是群英四起,諸子百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代,各種思想空前活躍,相互碰撞融合,中醫(yī)不可避免地會(huì)受到各家學(xué)術(shù)思想的影響.其中,道家,儒家,周易對(duì)中醫(yī)的影響較深.
需要說(shuō)明的是:道家與道教是兩個(gè)不同的概念.道家是一種注重養(yǎng)生的學(xué)術(shù)流派,以"天人合一,清凈無(wú)為"為主旨.道教則是在道家學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上后來(lái)成立的一門宗教.它有固定的場(chǎng)所,教規(guī),儀式,以"長(zhǎng)生不老,得道成仙"為目的.老子是道家的代表人物,卻不是道教創(chuàng)始人.
在老子之前,道家的學(xué)術(shù)思想就已存在,只不過(guò)老子是集其大成者,以<道德經(jīng)>給道家思想做了總結(jié),成為繼往開(kāi)來(lái)的標(biāo)示性人物.
傳說(shuō)中的黃帝就是一位得道之人,從古至今,養(yǎng)生之道又稱之為黃老之學(xué).道家養(yǎng)生學(xué)中"精,氣,神"的概念,"天人合一"的概念與中醫(yī)是融為一體的.中醫(yī)經(jīng)典<
黃帝內(nèi)經(jīng)>中之五運(yùn)六氣的七篇大論,就是由道家學(xué)者王冰(王冰道號(hào):啟玄子;公元710----805)引入的.至于針灸,與道家的關(guān)系也是十分秘切,子午
流注,靈龜八法即出于道家.
孔子儒學(xué)中的"仁愛(ài),君臣等級(jí)觀念"體現(xiàn)在中醫(yī)之中就是:醫(yī)德,就是大醫(yī)精誠(chéng),就是配伍之君臣佐使,就是心為君主之官,肝為
將軍之官等等。
至于陰陽(yáng)五行,究其之源,在于周易之河圖洛書(shū).
也就是說(shuō),中醫(yī)不是一門狹隘的學(xué)問(wèn),而是一門開(kāi)放的學(xué)問(wèn),是匯聚了中華大智慧之結(jié)晶.也正是中醫(yī)與很多學(xué)術(shù)思想流派有關(guān),取其精華,所以才成就其搏大精深.更重要的是,中醫(yī)雖源于各流派,但是卻早已脫離各流派而成長(zhǎng)為一門成熟的,獨(dú)立的學(xué)問(wèn).因此將它重新與宗教混為一談,是一種嚴(yán)重的倒退!
如果真正愛(ài)護(hù)中醫(yī),就不要再將它與宗教聯(lián)系在一起,停止此類話題. 中醫(yī)若與宗教掛鉤,會(huì)滅得更快,因?yàn)? 與執(zhí)政者理念不合!明者當(dāng)思之!
中醫(yī)是入世的,宗教是出世的,兩者宗旨不同. 宗教是誡殺的,但中醫(yī)卻用很多的動(dòng)物藥. 中醫(yī)在宗教產(chǎn)生之前就已經(jīng)萌發(fā)存在,中醫(yī)可以不依附于任何宗教而存在,學(xué)中醫(yī)的人,不需要學(xué)習(xí)任何宗教常識(shí).對(duì)西醫(yī)及現(xiàn)代科學(xué)也是如此.
雖然中醫(yī)在發(fā)展的過(guò)程中吸收了很多其它學(xué)術(shù)的觀點(diǎn),但卻已經(jīng)將它消化成自已東西,變成中醫(yī)體系中的一部分.如同一個(gè)習(xí)武之人,學(xué)的是詠春拳,卻發(fā)明了截拳道,雖然截拳道中有詠春拳的影子,但主體上已大不相同,成了一個(gè)獨(dú)立的武學(xué)流派.中醫(yī)何償不是如此?
此外,說(shuō)中醫(yī)與內(nèi)證有關(guān),與吐納導(dǎo)引有關(guān),都是有前提的.斷章取義者,要么別有用心,要么有弱智傾向.
此話題的紛爭(zhēng)有一些誤解的成份,主要在于對(duì)中醫(yī)的源流及對(duì)宗教概念的認(rèn)識(shí)上存在的差異所至.
中醫(yī)與中國(guó)傳統(tǒng)民俗療法當(dāng)分清界線.
個(gè)人以為,嚴(yán)格的中醫(yī)概念是:在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下的一門治病的學(xué)問(wèn).脫離傳統(tǒng)經(jīng)典醫(yī)學(xué)理論治病的方法,即使有效,也
當(dāng)歸于民俗療法.
比如:治魯迅父親的病說(shuō)要蟋一對(duì),還要是原配之類的鬧劇,與傳統(tǒng)經(jīng)典中醫(yī)理論無(wú)關(guān),沒(méi)有任何正式的中醫(yī)理論依據(jù).充其量只能歸于民俗療法.
如此,似可凈化中醫(yī),減少詆毀.
－－－－－－－－－－－寫(xiě)得非常好，繼續(xù)啊。
最近在學(xué)習(xí)中醫(yī)知識(shí)，隨著一點(diǎn)一點(diǎn)的深入，從一直認(rèn)為的中醫(yī)就是中草藥的概念開(kāi)始涉及到經(jīng)絡(luò)，針灸，氣功，五運(yùn)六氣，周易，哲學(xué)，宗教。。。興趣也越來(lái)越濃厚。
正如樓主所說(shuō)，中醫(yī)包含的東西很多。愿更多的人了解中醫(yī)真正的內(nèi)涵
－－－－－－－－－－－中醫(yī)即中國(guó)固有的醫(yī)學(xué)。中醫(yī)的方法涉及哲學(xué)，科學(xué)，政治，軍事，宗教，風(fēng)水地理等方方面面，豈能只是幾本經(jīng)典？
－－－－－－－－－－－不能因?yàn)橛屑兮n的存在,就禁止真幣的流通;不能因?yàn)橛屑倬频拇嬖?就封了所有的酒廠;洗澡水要潑,但嬰兒不能倒掉!
說(shuō)的好呀！補(bǔ)充一句：不能因?yàn)橐粋�(gè)李hong志和發(fā)lun功就誣蔑氣功的真實(shí)效用或價(jià)值！更不能因?yàn)槟承﹤�(gè)不爭(zhēng)氣的中醫(yī)騙子的招搖過(guò)市就懷疑中醫(yī)的實(shí)際效用和科學(xué)屬性！
－－－－－－－－－－－“中華傳統(tǒng)文化,一脈相承,整體性極強(qiáng).武術(shù),氣功,中醫(yī),宗教,哲學(xué),文學(xué),書(shū)法,繪畫(huà)等,關(guān)系極為密切.當(dāng)你愛(ài)上了其中一種,就有可能愛(ài)上與之相關(guān)的許多東西.一損俱損,一榮俱榮.因此,當(dāng)中醫(yī)遭受責(zé)難的時(shí)候,氣功,周易也承受同樣的命運(yùn). ”
蕭客文筆優(yōu)美，見(jiàn)解透徹。
－－－－－－－－－－－大家共同努力,把我們的寶貝傳承下去
每代人都要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任
－－－－－－－－－－－真知灼見(jiàn)！應(yīng)該讓更多的中國(guó)人了解中醫(yī)及其相關(guān)知識(shí)，以此弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
緣分使我們這些人接觸了中醫(yī)、氣功等傳統(tǒng)文化，因此我們將義不容辭地承擔(dān)了傳承傳統(tǒng)文化的重任。
－－－－－－－－－－－不練氣功怎么能夠神與形俱,怎么能夠天人合一.
學(xué)中醫(yī)的人一定要學(xué)習(xí)道德經(jīng).
－－－－－－－－－－－寫(xiě)得好��！
