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氣功導(dǎo)引:三百六十行與信仰

三百六十行 行行有信仰


美國社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提出的“新教倫理”概念曾引起很多討論,也導(dǎo)致了不少誤解。新教倫理的社會(huì)學(xué)實(shí)質(zhì),講的是現(xiàn)代社會(huì)的團(tuán)體倫理、行業(yè)倫理或基于信仰的職業(yè)倫理,促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而近日爆發(fā)的毒膠囊事件,說明的就是中國社會(huì)行業(yè)倫理或基于信仰的職業(yè)倫理缺乏。

在中國民間信仰中,存有深厚的行業(yè)信仰傳統(tǒng),從職能神的崇拜,到尊師重道。祖師屬于“天地君親師”之中“師道”的信仰,并列為中國信仰傳統(tǒng)五尊之一。歷史上,各地各行業(yè)均有供奉“祖師爺”的習(xí)俗,較常見的有:農(nóng)民,奉祀土神和谷神;教師,尊孔子為至圣先師;商人,供奉財(cái)神牌位,尊范蠡為祖師;醫(yī)生,有祖師孫思邈、華佗……以至有“三百六十行,無祖不立”的職業(yè)信仰習(xí)慣。各行業(yè)的祖師爺們,大都是很有名望的人,直接或間接地開創(chuàng)、扶持、保護(hù)過本行業(yè)。有的幾個(gè)行業(yè)共信一個(gè)祖師爺,像典當(dāng)業(yè)、算命業(yè)、香燭業(yè)、蠶業(yè)、絲織業(yè)、糕點(diǎn)業(yè)都供奉關(guān)羽為祖師爺。有的則是一個(gè)行業(yè)有好幾個(gè)祖師爺,像鹽業(yè)就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝等。千百年來,各行各業(yè)敬祖師、愛本行,虔誠一心為祖師爺傳道,建構(gòu)起了追隨與傳承的精神典范,每一個(gè)從業(yè)者也分別有了敬畏的對(duì)象。

行業(yè)神的崇拜與信仰,既對(duì)應(yīng)著傳統(tǒng)中國的大一統(tǒng)信仰方式,同時(shí)也分享著大一統(tǒng)的信仰要求。傳統(tǒng)行業(yè)神的信仰,基于一種共同行業(yè)的業(yè)緣特征,構(gòu)成一定程度上的職業(yè)認(rèn)同,近似于韋伯所說的以新教倫理為基礎(chǔ)的職業(yè)倫理。只要把新教倫理中的教派信仰轉(zhuǎn)換成為職業(yè)信仰關(guān)系,中國人行業(yè)信仰的職業(yè)倫理同樣也能在現(xiàn)代社會(huì)中重新建構(gòu)起來。

行業(yè)信仰既有深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,同時(shí)又有現(xiàn)代的信仰共同體或信仰社團(tuán)的表達(dá)機(jī)制。它消除了體制宗教那種外在的強(qiáng)制性,同時(shí)又超越個(gè)人,能夠把個(gè)人在行業(yè)中予以整合,形成一個(gè)具有信仰認(rèn)同基礎(chǔ)的群體。

一般而言,對(duì)神的信仰可分為兩大類型:第一類與信仰者的先天身份(如宗族血緣關(guān)系)有關(guān),稱為宗族神信仰;第二類則與自己的后天身份或社會(huì)地位(如行業(yè)關(guān)系)有關(guān),即行業(yè)神。從信仰社會(huì)學(xué)的視野看,行業(yè)神信仰“一業(yè)一神,一神一會(huì)”,它借助于行業(yè)組織的管理形式,有機(jī)地構(gòu)成了信仰的社團(tuán)形式。這似乎是現(xiàn)代社會(huì)中信仰關(guān)系與社團(tuán)組織得以有機(jī)結(jié)合的一種模式。

有了職業(yè)的信仰,才會(huì)有信仰的職業(yè),才會(huì)有行業(yè)的良心,從業(yè)者才能在生冷高速的機(jī)械工業(yè)、現(xiàn)代人急劇膨脹的物欲之間,尋找一種穩(wěn)定的平衡。

時(shí)至今日,“行行無良心”。言傳身教的、傳統(tǒng)的行業(yè)消失了,親密共享的祖師崇拜、強(qiáng)調(diào)自律的祖師信仰也沒了。從業(yè)者沒了靈氣,對(duì)職業(yè)也毫無敬畏之心。只有銅臭與塵埃,混合著官場(chǎng)的污濁,以及天良喪盡的原始資本積累,最后弄得社會(huì)衣食住行無一處可以安心。

百人之聚,未有不公。古往今來,官府總是擔(dān)心民間社會(huì)的聚集,總是希望建構(gòu)那種王權(quán)之下、朝廷之中、人人皆以自我私欲為中心的信仰模式,最后社會(huì)形成了精英文化、特權(quán)階層。而當(dāng)這種自上而下的信仰方式一旦出現(xiàn)斷裂,各行各業(yè)也就沒了天理良心,人人也只得自危了!


                                                                   來源:中國民族報(bào)


                                                                           作者:李向平



-----------好文章。。
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