中醫(yī)想成為一位大醫(yī),不但要知易,還要懂氣功.請(qǐng)教
三七等各位大師，中醫(yī)以何種氣功修煉為宜？
－－－－－－－－－－－道家的內(nèi)丹功，其與中醫(yī)的基礎(chǔ)理論關(guān)系極為密切，修煉內(nèi)丹功對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論的理解有重大意義�。�
因?yàn)橹嗅t(yī)的基礎(chǔ)理論可以說主要來源于道家！
－－－－－－－－－－－道家內(nèi)丹功的小周天有問題,有著相之疑,有有為之嫌.一切有為法,如夢(mèng)幻泡影.如修內(nèi)丹,當(dāng)以<道德經(jīng)>為準(zhǔn),以"煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛"為次第.一家之言,見笑.
－－－－－－－－－－－
Originally posted by 火德星君 at 2006/1/22 12:35:
道家內(nèi)丹功的小周天有問題,有著相之疑,有有為之嫌.一切有為法,如夢(mèng)幻泡影.如修內(nèi)丹,當(dāng)以<道德經(jīng)>為準(zhǔn),以"煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛"為次第.一家之言,見笑.
無為之法也是由有為而來啊
－－－－－－－－－－－有為是誤，無為是真。
－－－－－－－－－－－
Originally posted by 火德星君 at 2006/1/22 12:35:
道家內(nèi)丹功的小周天有問題,有著相之疑,有有為之嫌.一切有為法,如夢(mèng)幻泡影.如修內(nèi)丹,當(dāng)以<道德經(jīng)>為準(zhǔn),以"煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛"為次第.一家之言,見笑.
一切有為法,如夢(mèng)幻泡影 這是fo家的教義，不是道家的目的，更不是 中醫(yī)的方法
fo教，道家 看似相似其實(shí)，根本目的完全不同，fo家追求的是精神的“性自本空”的境界，而道家追求的是生命物質(zhì)的“永生”，所以 fo家沒有產(chǎn)生 陰陽氣血五行經(jīng)絡(luò)這些東西，而追求生命永生的道家，通過內(nèi)丹功，對(duì)人體內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行了深入細(xì)微的探索，才發(fā)現(xiàn)了 陰陽氣血五行經(jīng)絡(luò)這些中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，所以常常說“醫(yī)道同源”，其實(shí)是醫(yī)源于道，源于道家探索人體內(nèi)在復(fù)雜機(jī)制的方法
而fo家之所以同樣是打坐修煉，但目的不同，方法亦不同，所以也就沒有那些發(fā)現(xiàn)了，但fo家對(duì)人類精神世界的探索是非常精深的，現(xiàn)代心理學(xué)的很多內(nèi)容都來源與fo家！
至于說“有為法,如夢(mèng)幻泡影”，其實(shí)很荒唐，不要說fo家修煉就有無數(shù)的很細(xì)致的方法（西藏的密宗方法更是繁多復(fù)雜細(xì)致)，就是 釋迦牟尼也是經(jīng)歷了很多有為法，最終才達(dá)到無的境界的，更不要說 一般的凡夫俗子了，不根據(jù)一定的方法，循序漸進(jìn)，就能達(dá)到“頓悟”？？
而道家的內(nèi)丹功，道家的修煉 不是靠“悟空”，而是需要靠“氣”的累積，物質(zhì)的累積！！當(dāng)然，道家同樣重視“心性”的修煉，即所謂的 “性命雙修“，因?yàn)橐_(dá)到很高的境界，精神上的控制就是至關(guān)重要的了！
－－－－－－－－－－－此中三昧得也
－－－－－－－－－－－一切有為法,如夢(mèng)幻泡影 這是fo家的教義，不是道家的目的，更不是 中醫(yī)的方法
fo教，道家 看似相似其實(shí)，根本目的完全不同，fo家追求的是精神的“性自本空”的境界，而道家追求的是生命物質(zhì)的“永生”，所以 fo家沒有產(chǎn)生 陰陽氣血五行經(jīng)絡(luò)這些東西，而追求生命永生的道家，通過內(nèi)丹功，對(duì)人體內(nèi)在機(jī)制進(jìn)行了深入細(xì)微的探索，才發(fā)現(xiàn)了 陰陽氣血五行經(jīng)絡(luò)這些中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，所以常常說“醫(yī)道同源”，其實(shí)是醫(yī)源于道，源于道家探索人體內(nèi)在復(fù)雜機(jī)制的方法
而fo家之所以同樣是打坐修煉，但目的不同，方法亦不同，所以也就沒有那些發(fā)現(xiàn)了，但fo家對(duì)人類精神世界的探索是非常精深的，現(xiàn)代心理學(xué)的很多內(nèi)容都來源與fo家！
至于說“有為法,如夢(mèng)幻泡影”，其實(shí)很荒唐，不要說fo家修煉就有無數(shù)的很細(xì)致的方法（西藏的密宗方法更是繁多復(fù)雜細(xì)致)，就是 釋迦牟尼也是經(jīng)歷了很多有為法，最終才達(dá)到無的境界的，更不要說 一般的凡夫俗子了，不根據(jù)一定的方法，循序漸進(jìn)，就能達(dá)到“頓悟”？？
而道家的內(nèi)丹功，道家的修煉 不是靠“悟空”，而是需要靠“氣”的累積，物質(zhì)的累積��！當(dāng)然，道家同樣重視“心性”的修煉，即所謂的 “性命雙修“，因?yàn)橐_(dá)到很高的境界，精神上的控制就是至關(guān)重要的了！
－－－－－－－－－－－一切賢圣皆以無為法而有差別。道家也不是要你去轉(zhuǎn)什么大小周天，而是要你去證到天地同根、萬物同體。
－－－－－－－－－－－我在小周天上折騰了三年,結(jié)果是丹藥就在尾閭處走漏,出了如癬之類的東東,總是不消.后來才反應(yīng)過來,腎氣是向下的,才解決了這個(gè)問題.脊椎在下面是沒有進(jìn)去的孔的,所以還精補(bǔ)腦是不可能走那條道,要還精補(bǔ)腦還得從血管或別的什么通道,我的實(shí)踐告訴我小周天是一種硬要和天相應(yīng)的產(chǎn)物.
對(duì)于fo與道之爭(zhēng)我看就沒有必要總是沒完沒了吧,實(shí)際是兩家在究竟是一樣的.有為只是在發(fā)心階段的,而無為才是修行的指導(dǎo)原則.
