我弟弟原來(lái)是
精神分裂癥,又患了
抑郁癥,上次發(fā)病時(shí)自殺未遂,現(xiàn)在剛出院不久。我最近一直在聽(tīng)王正龍老師的錄音,想找王老師咨詢(xún)一下,但是經(jīng)過(guò)多方努力也找不到他本人,我只得自己先灸,我灸了關(guān)元和中脘,也喝了好多天的
四逆湯了,感覺(jué)身體比以前好了一些了,尤其是灸關(guān)元的時(shí)候小腹里特別疼,大概那一部分有病吧。但是我仍然不敢擅自給我弟弟灸,王老師說(shuō)的是重灸關(guān)元300-500就可以基本治愈了,而且還有好幾個(gè)方子,對(duì)于那幾個(gè)方子我就更搞不清該用哪一個(gè)了,在此請(qǐng)求各位幫幫我吧!先謝謝了!
-----------(29)、癲狂(精神病、多動(dòng)癥):
在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中,癲與狂的名稱(chēng)雖有不同,其根源卻都屬于心。癲屬于虛證,狂屬于實(shí)
證。
癲屬于真精不足,則寒痰易生,上閉心竅,造成神識(shí)
昏迷,語(yǔ)言重復(fù),唔笑無(wú)常,做事無(wú)
緒。雖然是由于痰閉心竅,如果專(zhuān)于治痰,卻屬于舍本逐末。寒痰是由于上下不能交通所生,
必須用交通上下之法才能治愈,所以應(yīng)以養(yǎng)正為主,痰自然得消。
《靈樞經(jīng)·經(jīng)脈》說(shuō);“胃足陽(yáng)明之脈,……病至則惡人與火,聞木聲則惕然而驚,心欲動(dòng),
獨(dú)閉戶(hù)塞牖而處。甚則欲上高而歌,棄衣而走,賁響腹脹!币馑际牵杭膊¢_(kāi)始的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)害
怕見(jiàn)到陌生人和晝間的光線(xiàn),聽(tīng)到木頭碰擊發(fā)出的聲音就會(huì)因?yàn)槌掷m(xù)過(guò)分警惕而發(fā)生驚悸,經(jīng)
常左思右想,不能安靜下來(lái),總是鎖門(mén)關(guān)窗獨(dú)自而處(不愿意見(jiàn)人)。疾病發(fā)展到嚴(yán)重的時(shí)候就
會(huì)因?yàn)闊┰晗氲堑礁咛幋舐暫敖,脫掉衣服亂跑,并有腹脹腸嗚等癥。
而且,還說(shuō):“腎足少陰之脈,……目巟巟(huang 讀音:慌)如無(wú)所見(jiàn),心如懸,若饑狀,
氣不足則善恐,心惕惕如人將捕之!备(jìng)思是:由于精虧血少而神志不能專(zhuān)直,使得精神恍惚而
兩眼似乎總是不能對(duì)準(zhǔn)焦距,而且總是顧慮重重,心就像始終懸在空中,或者像饑餓而得不到
食物一樣慌亂,精氣不足就必定容易恐懼,心中總是因?yàn)榛炭侄鴷r(shí)時(shí)警覺(jué),就好像有人要捕捉
他一樣。
以上所列舉的癥狀可以對(duì)應(yīng)為現(xiàn)代所謂的憂(yōu)郁癥或精神分裂癥。治法:腎寒者用白通湯(或
灸關(guān)元);心神不定者用
麻黃附子細(xì)辛湯(交通陰陽(yáng));煩者,用
黃連阿膠雞子黃湯(恢復(fù)坎離);
血熱者,用桅豉湯(生山桅30g,
淡豆豉60g)。
狂屬于邪火乘心,神無(wú)定主,亂其神明。如《經(jīng)脈篇》說(shuō):“胃足陽(yáng)明之脈,……甚則欲上
高而歌,棄衣而走,賁響腹脹。”只是因?yàn)樘?yáng)經(jīng)感受風(fēng)寒之邪,由于醫(yī)生誤治,使邪氣傳至陽(yáng)
明經(jīng)所致。治法應(yīng)以祛邪滅火為要。用藥以大、
小承氣湯進(jìn)行疏導(dǎo)為主,F(xiàn)代也有醫(yī)生用清火
降痰的藥物治療狂癥,也有一些療效,終究不如仲景之法徹底。但是,現(xiàn)代真正的狂癥較為少
見(jiàn),癲癥卻是常見(jiàn)的,都是千萬(wàn)不可用銷(xiāo)伐元?dú)獾姆椒ㄖ委煛?br >而現(xiàn)在絕大多數(shù)精神病患者,主要癥狀表現(xiàn)在情志方面,就是喜、怒、恐、思,悲的情緒
過(guò)分強(qiáng)烈。在傳統(tǒng)中醫(yī)理論中,五臟對(duì)應(yīng)五種情志,哪種情志表現(xiàn)強(qiáng)烈,就說(shuō)明哪個(gè)臟腑患有
疾病,根據(jù)“陰陽(yáng)一氣”的理論進(jìn)行治療,將臟腑的疾病治愈,精氣就可以得到恢復(fù),就等于
精神病被基本治愈了。若能正確使用灸法,其效果是最理想的。
其實(shí),不論是“狂”還是“癲”,可以說(shuō)都是“陰寒之邪”造成的陽(yáng)邪亢盛、虛火上炎甚至
虛陽(yáng)外越,如果都是用銷(xiāo)伐元?dú)獾姆椒ㄟM(jìn)行治療,就會(huì)使陰邪更盛,真陽(yáng)更虛,雖然暫時(shí)無(wú)力
發(fā)作,但是,等體力稍微有所恢復(fù),就又會(huì)使虛火上頭或虛陽(yáng)外越,使疾病重新發(fā)作。在《靈
樞經(jīng)·本臟》篇這樣說(shuō):“志意和則精神專(zhuān)直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣!彼^“志
意和”,是指用回陽(yáng)藥物或灸法將寒邪祛盡,真陽(yáng)和臟腑的功能都得到了恢復(fù)和統(tǒng)一,自然就可
以做到“精神專(zhuān)一,神清氣定,虛火不生”。用這種原理和方法治療孩子的多動(dòng)癥,效果極佳。
其中,“煩”和“躁”的概念是不相同的!盁敝皇翘摶鹕涎,元?dú)馍写骟w內(nèi),服用黃連
阿膠
雞子黃湯即可使得“悔怒不起”;“躁”就是虛陽(yáng)外越,元?dú)鈽O虛而將散,只有服用獨(dú)參湯、
參附湯才有可能使得“魂魄不散”。
而最有效快捷的治療方法就是重灸關(guān)元穴,30~50 壯就可以使患者頭腦清醒而沉睡,300~
500 壯就可基本治愈。如果患者不予配合,可以適當(dāng)使用捆綁,療效顯出來(lái)以后患者就會(huì)主動(dòng)配合。待生理方面80%的火氣被消除了,剩下的一兩分“火氣”就是修養(yǎng)問(wèn)題了。
而施以灸法以后,必須用增加飲食和鍛煉的方法才能恢復(fù)精氣。倘若只依賴(lài)藥物的滋補(bǔ),
只會(huì)適得其反。如《經(jīng)脈篇》說(shuō):“陷下則灸之,灸則強(qiáng)食生肉,緩帶拔發(fā),大杖重履而步。”
意思是:脈虛下陷則必須用灸法。施灸以后,應(yīng)該努力增加飲食才能生長(zhǎng)肌肉和精氣,并且要
使自己心中沒(méi)有任何牽掛,在身上負(fù)重的情況下(稍微超過(guò)白己的極限)來(lái)進(jìn)行體育鍛煉,比
如:進(jìn)行半年的寄宿制(半年以上)武術(shù)訓(xùn)練較為適宜,即可恢復(fù)體魄并有效地戒除手yin,又
可以通過(guò)對(duì)師傅的服從和對(duì)師兄弟的謙讓來(lái)醫(yī)治往日所形成的心理抑制。
最后,還可以通過(guò)“積德行善法”治療。“積德行善”就是發(fā)誓每天做一件或幾件對(duì)他人有
益的事情,是培養(yǎng)自己正確處理“人與人”之間關(guān)系的絕好方法。因?yàn)榫癫〉牟∫蛑饕沁^(guò)
分強(qiáng)調(diào)某一種欲望的滿(mǎn)足(比如:每天廢寢忘食地上網(wǎng)熬夜,疑人偷斧等),忽視了其它欲望的
協(xié)調(diào)和平衡,這樣就會(huì)造成性格方面的孤僻而變態(tài)。
而精神病的起因往往是父母對(duì)孩子的忽視或溺愛(ài),造成了孩子孤僻或狂傲的性格。由于這
種變態(tài)的性格,使得孩子不能容納別人而不能合群,等青春期到來(lái)時(shí),就會(huì)用自慰(手yin)的
方法進(jìn)行排解,就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)使得精氣大傷,從而損傷胃腎的功能,形成如上所述的癥狀。
所以說(shuō),進(jìn)德教育是預(yù)防“精神疾病”的靈丹妙藥。
當(dāng)今社會(huì),青少年的“精神疾病”正有日趨加劇的勢(shì)頭,應(yīng)該客觀(guān)地對(duì)待他們,不應(yīng)該將
他們都看作“精神疾病”。預(yù)防應(yīng)該從素質(zhì)教育入手,而治療應(yīng)該從恢復(fù)精氣入手。其實(shí),現(xiàn)在
絕大部分“患者”根本算不得精神病,而使疾病加重的結(jié)果都是由于銷(xiāo)伐元?dú)獾闹委煼椒ㄋ?br >成的。
如果人的內(nèi)心總是隱藏著“不可告人”的東西(yin欲)或無(wú)法與人交流的東西(私欲),天
長(zhǎng)日久,情志和欲望不得發(fā)泄,任何人那會(huì)變成精神病的。年輕人如果能夠拜師學(xué)藝,并學(xué)習(xí)
做弟子的規(guī)矩,治療效果會(huì)非常好。
而“積德行善法”應(yīng)以fo家的“發(fā)露懺悔”為要點(diǎn),“發(fā)露懺悔”就是在兩個(gè)或更多的人面
前,將自己的委屈、過(guò)失甚至罪行完完全全表述出來(lái),并能發(fā)誓今后永不再重犯。就像孔子所
說(shuō):“君子的過(guò)錯(cuò)就像日食和月食,人們都能看得見(jiàn),將錯(cuò)誤改正了,人們依然會(huì)仰著頭看他(《論
語(yǔ)》19.21)!
而西醫(yī)主要使用銷(xiāo)伐正氣和遏制情緒的手段對(duì)待精神病人,實(shí)在令旁觀(guān)者心酸。
這就是王老師講課的內(nèi)容,請(qǐng)各位高人給與指點(diǎn)!