作者:郭志辰
望舌診病具有悠久的歷史,早在《
黃帝內(nèi)經(jīng)》和《
傷寒論》等古典醫(yī)籍中,就有望舌診病的記載。如:“內(nèi)外雜癥,亦無一不呈其形,著其包于舌據(jù)舌以分虛實(shí),而虛實(shí)不爽焉;據(jù)舌以分陰陽,而陰陽不謬焉;據(jù)舌以分臟腑配主方,而臟腑不差,主方不誤焉,危急疑難之頃,往往證無可參,脈無可接,而唯以舌為憑;婦女幼雅之病,往往聞之無息,問之無聲,而唯有舌可驗(yàn)!笨梢姡湃嗽缫颜J(rèn)識(shí)到了觀舌診病的重要性。通過觀舌來診斷疾病,然后才能辯證用藥。人體空間醫(yī)學(xué)認(rèn)為:
一、對(duì)舌診的認(rèn)識(shí)
人體的舌是全身的縮影。它反映全身的物質(zhì)與能量的盛衰變化;反映物質(zhì)能量的流通情況;反映身體疾病病因的處所;反映疾病形成的原因。因此,通過對(duì)舌形和舌質(zhì)、舌苔的觀察,能確定疾病的部位,疾病的性質(zhì)及治療的方法。舌診的理論是人體空間醫(yī)學(xué)診斷的精髓,因?yàn)橥ㄟ^它可知人體全身的變化。
診舌,要結(jié)合大自然的變化去研究。人體是大自然的縮影,是物質(zhì)能量運(yùn)動(dòng)變幻的場(chǎng)所。如果我們能用各種方法使人體功能的運(yùn)作與大自然同步,與大自然融為一體,那么,我們的身體就會(huì)健康,疾病就能消除。一切疾病,都是依附在物質(zhì)與能量上。因此,治療疾病,就是調(diào)節(jié)物質(zhì)與能量的轉(zhuǎn)換,使其正常。從而恢復(fù)人體功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn),人才能回歸其自然真面目。這是治療疾病的關(guān)鍵。
二、舌診的實(shí)質(zhì)
舌診,即通過觀察、辨析舌苔、舌質(zhì)和變化現(xiàn)象,而對(duì)疾病作出診斷和治療。舌是人體的全息,它全方位反映了人體小天地的變化。它也有天地之分:舌苔為天,天是無垠的空間,則舌苔反映人體空間的變化;舌質(zhì)為地,對(duì)應(yīng)為人體的細(xì)胞內(nèi)部。因此,舌苔與舌質(zhì)的變化,是天與地的變化,是細(xì)胞內(nèi)與細(xì)胞外的變化。即,舌質(zhì)代表每個(gè)部位細(xì)胞內(nèi)部的變化;舌苔代表每個(gè)部位細(xì)胞外空間的變化。舌苔與舌質(zhì)的變化與大自然的物質(zhì)能量的變化緊密相連。由此可知,一方人群有一方舌象的共性;一個(gè)地區(qū)的人群其舌象有一個(gè)地區(qū)的共性;一個(gè)家庭的舌象有一個(gè)家庭的共性;一方疾病有一方疾病的治療方法。
人體空間醫(yī)學(xué)的重點(diǎn),是研究人體精微物質(zhì)運(yùn)動(dòng)、轉(zhuǎn)換的變化。這些變化,表現(xiàn)在舌苔與舌質(zhì)上。因此,舌苔與舌質(zhì)從微觀到宏觀的角度,都可統(tǒng)稱為物質(zhì)。這是人體空間醫(yī)學(xué)以物質(zhì)為基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。舌苔與舌質(zhì)雖有天地之別,但無論用何種辨證法,以何為依據(jù),都必須落實(shí)在物質(zhì)上;落實(shí)在有形的物質(zhì)上;落實(shí)在空間的精微物質(zhì)上。
三、 舌診
⒈ 觀舌
正常的舌應(yīng)為:舌體處于口腔正中,平坦,三山不高,平原不多,濕而不膩,舌尖中正,以“三山一水”為好“風(fēng)水”。“三山”是人體物質(zhì)充盈的景象;“一水”是人體津液充盈的景象!叭揭凰钡淖兓淖?nèi)梭w能量運(yùn)行的方向、速度和能量變化的路徑。微白的薄苔為正常苔。舌形的大小,代表人體氣血的盛衰。舌的長短,以舌一出口為準(zhǔn)。以方圓形為正常舌形。
觀舌時(shí),以在自然光線下為好。避免光、影對(duì)視覺產(chǎn)生的影響。舌面對(duì)光線的反射會(huì)掩蓋它的實(shí)際癥狀。在觀舌的過程中,要用心觀之,方知其細(xì)微。而且,應(yīng)注意以舌頭從口腔中一進(jìn)一出時(shí),剎那間的動(dòng)態(tài)、顏色、軟硬、潤燥等方面的情況。不要讓舌頭在口腔外停留的時(shí)間過長,如此,看到的變化不準(zhǔn)確。舌質(zhì)紅嫩者,則有神;舌枯且不嫩者,則無神。神者,精微物質(zhì)的多少而已。有神,則精微物質(zhì)多;無神,則精微物質(zhì)少。故,觀舌要觀舌之神氣。
觀舌的過程,要聯(lián)系人體的空間。全舌分為四個(gè)區(qū)域:即上焦、中焦、下焦與外焦。各區(qū)域反映了各細(xì)胞群體及空間能量的功能正常與否。所以,舌苔與外焦有關(guān)系。在治療上都以外焦為著眼點(diǎn)。而舌質(zhì)是代表了細(xì)胞群體的形體運(yùn)動(dòng)情況。如,在治療中需變化細(xì)胞群的運(yùn)動(dòng)時(shí),則依*能量公轉(zhuǎn)的方式帶動(dòng)其運(yùn)動(dòng)。
⒉ 舌診的基本判斷
人體物質(zhì)的盛衰,表現(xiàn)于舌質(zhì)上,則有高低之分。能量物質(zhì)的盛衰,表現(xiàn)于舌苔上,則有厚薄之分。舌苔的厚薄猶如空間的云霧。厚為云,薄為霧,游離于空間之中。
舌質(zhì)代表細(xì)胞內(nèi)形體物質(zhì)的盛衰。如果細(xì)胞內(nèi)物質(zhì)過剩,舌質(zhì)則大而紅;如不足,則舌質(zhì)凹陷、低洼。若山峰小,平原廣,則是人體氣血不足;若三山變兩山,且另一山低洼,是人體心腎兩虛的癥狀。
長舌,為腎虛;舌寬大,是人體微循環(huán)不太暢通;舌厚,為細(xì)胞內(nèi)瘀熱
積聚;舌大而軟,且顫動(dòng),為細(xì)胞內(nèi)物質(zhì)不足;舌小,亦為物質(zhì)不足;舌尖部短小而厚,為心血有瘀;舌尖部有缺損,為心血能量虧損;若舌尖不正,則是頭部疾病。苔膩則為濕,燥則缺津。
四、舌診與治療
縱使舌苔、舌質(zhì)千變?nèi)f化,但都離不開胞內(nèi)與胞外的范疇。細(xì)胞內(nèi)外要分辨清楚。若細(xì)胞內(nèi)滿,要以物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量為主;若細(xì)胞內(nèi)空,則以能量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)為主。若細(xì)胞內(nèi)外物質(zhì)與能量同時(shí)過盛,可用開腠理、瀉胞內(nèi)的雙解法調(diào)節(jié)。開腠理,即疏散空間的能量;瀉胞內(nèi),即清理、疏通胞內(nèi)的物質(zhì)。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)稱為“表里雙解”法。傳統(tǒng)瀉物質(zhì)的方法以“三承氣燙”為主(大、小和
調(diào)胃承氣湯)。人體空間醫(yī)學(xué)則是細(xì)胞內(nèi)外雙解法:雙花30g,
檳榔30g,水煎服。一煎與二煎一并下,應(yīng)用于急癥,細(xì)胞內(nèi)外一起清理。
舌苔向舌質(zhì)內(nèi)部的變化與舌質(zhì)向舌的表層變化,是物質(zhì)與能量轉(zhuǎn)化的過程。任何一種疾病的醫(yī)療效果,都取決于細(xì)胞內(nèi)物質(zhì)分化的過程,以及物質(zhì)分化的難度等。人體內(nèi)任何細(xì)胞都有分化的功能。每個(gè)細(xì)胞在適應(yīng)環(huán)境的情況下,都有恢復(fù)的可能性。所以,調(diào)功能,祛其疾。改善細(xì)胞的吞吐功能,是人體空間醫(yī)學(xué)的治療方法之一。
舌根與舌尖苔的分布,代表地層和高空的清亮度;苔的厚度,代表人體腹腔空間與背部空間能量的聚積度。通過觀舌苔,察舌質(zhì),外可知自然天地變化,內(nèi)可知人體變化。自然天地的變化,無非是雨雪、云霧、水汽、寒熱等的循環(huán)而已。這是大自然的循環(huán),它們都是能量物質(zhì)的聚積。只是聚積的形式與性質(zhì)各不相同而已。舌根到舌尖的舌苔,雖然所屬的部位不同,方向不同,但性質(zhì)是一樣的,都是細(xì)胞內(nèi)所輻射出來的精微能量物質(zhì)。有能量的聚積,就有苔的薄厚。
-----------作者:郭志辰
舌質(zhì)反映人體實(shí)體、本質(zhì)的狀態(tài);舌苔反映人體空間能量運(yùn)行的狀態(tài)。
舌質(zhì),反映人體實(shí)體的病變;舌苔,反映人體空間的病變。傳統(tǒng)中醫(yī)講“營行脈中,衛(wèi)行脈外”,舌質(zhì)代表的就是營血部分,而舌苔則代表衛(wèi)氣部分;若根據(jù)陰陽的相對(duì)屬性而言之,則胞內(nèi)為陰,胞外為陽。無論是陰虛、陽虛、氣虛、血虛、還是陰盛、陽亢等等,無非是能量、物質(zhì)的過;虿蛔愣。
因此,人體空間醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體得疾病的原因,即物質(zhì)、能量轉(zhuǎn)化的不平衡,導(dǎo)致細(xì)胞
開合運(yùn)動(dòng)失利。只有達(dá)到二者之間的相對(duì)平衡態(tài),人體才能健康正常。比如,舌質(zhì)相當(dāng)于陸地,舌苔相當(dāng)于陸地上的植物。陸地上的土質(zhì)有干、濕和軟、硬之分;舌質(zhì)也有軟、硬和燥、濕之別。陸地上生有不同的植物;舌質(zhì)上長有不同的舌苔。陸地上有不生植物的;舌質(zhì)上也有不長舌苔的。植物生長有疏有密;舌苔也有薄厚之別。土地過于干燥,則地面上不生植物;人體內(nèi)部空間缺乏津液,則沒有舌苔。地面水分過多,凹凸不平,植物難于生長;人體水分過多,則舌苔極少,舌質(zhì)濕漉漉的,而且,舌質(zhì)也凹凸不平。人體與大自然有著密不可分的關(guān)系。天空清亮,則人心情很開朗;天空陰沉沉的,人也會(huì)感到胸中郁悶。空氣中若充滿濃霧,在舌苔上也能反映出來。所以,還要結(jié)合大自然的變化去認(rèn)識(shí)人體舌苔的變化。
人體空間醫(yī)學(xué)將人體疾病分為兩大類:物質(zhì)性病變和能量性病變。舌質(zhì)上反映的是物質(zhì)性病變,要用能激發(fā)細(xì)胞及組織運(yùn)動(dòng)的藥物。因此,治療時(shí)要運(yùn)用沉濁的藥物,如
桃仁、
杏仁、
枸杞、
櫻桃、
薏苡、
元參等根、果之類。舌苔呈現(xiàn)的是能量性病變,反映人體的生物場(chǎng)和空間問題。所以,治療舌苔的問題,應(yīng)著重從人體的空間下手?臻g能量多,則瀉之;空間能量少,則補(bǔ)之。治療時(shí)要應(yīng)用清、輕藥物,如莖、葉、花等。
在觀舌診斷的過程中,一定要注意假象。舌質(zhì)與舌苔反映的癥狀不相符,往往會(huì)造成診斷上的錯(cuò)覺。比如,舌頭很小,苔卻很多。這是身體虛弱,但虛弱的人不該有這么大的“火”。所以,這就是虛火。苔、質(zhì)反映的癥狀相同:舌大且厚,質(zhì)紅、苔多,這是實(shí)火。察舌辨明虛實(shí),這對(duì)治療有著至關(guān)重要的意義。實(shí)火要應(yīng)用泄法,虛火則用補(bǔ)法。不能見火就泄。若舌前段凸出一塊,看似很厚,但下焦的苔卻很薄。表現(xiàn)的癥狀往往是心慌、胸悶、氣短。說明三焦不暢通,上實(shí)下虛。治療時(shí)不主張用泄法來解決,而是用
山藥、生
麥芽補(bǔ)下焦之正氣,來沖淡上焦之實(shí)!
總之,望舌時(shí),只有掌握人體內(nèi)外能量運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和方向,掌握公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,以及用能量理論去認(rèn)識(shí)中藥,認(rèn)識(shí)中藥的功用和作用人體后所產(chǎn)生的效應(yīng)。如此,才能學(xué)習(xí)好人體空間醫(yī)學(xué);也只有如此,方能辨證施治,頑疾可醫(yī)也。
-----------此處論舌,別具一格。算是又對(duì)天人合一有了另一種理解。
-----------謝謝分享!!
-----------倪師講過,舌根看心肺,舌尖看腎,深有體會(huì).