我正開始學(xué)脈,大略看了一些.現(xiàn)在正看張山雷寫的<脈學(xué)正義>.發(fā)現(xiàn)張山雷對歷代名醫(yī)的脈學(xué)批評很多,首先就是對右尺候命門不認(rèn)同,說所有的書沒寫對,使這個(gè)錯(cuò)誤沿用到現(xiàn)在:再就是對左右寸關(guān)尺主五臟文六腑的病不認(rèn)同,認(rèn)為不可能診出五臟六腑的病,還說歷代名醫(yī)這樣寫是為了神吹自己的醫(yī)術(shù)如何的高明.后面的還沒看,相信還有更多批評的.張山雷作為和張錫純同一時(shí)代的"海內(nèi)三張"之一的名醫(yī),他的說法正確可信嗎?如果可信,那現(xiàn)在為脈學(xué)的不是都學(xué)錯(cuò)了嗎?
－－－－－－－－－－－看看《我的脈學(xué)探索》就知道他說的對不對拉
－－－－－－－－－－－我的脈學(xué)探索我看了。那是中醫(yī)切診以外的東西，不具有傳播的價(jià)值。請黎先生還是回到
黃帝內(nèi)經(jīng)里去，那才是我們的好東西。金偉的只是一管之見，不要被迷惑。
－－－－－－－－－－－張先生文筆犀利，而且我們看到的都是其講義，往往不一定非常嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)措詞過于嚴(yán)厲。
－－－－－－－－－－－那他講的是否就不可學(xué),還是只能作為參考.現(xiàn)在的脈法真的如他所講有誤嗎?
－－－－－－－－－－－那各位覺得右尺候命門有無爭議呢?
－－－－－－－－－－－從內(nèi)經(jīng)入手，比從脈經(jīng)入手要容易得多，內(nèi)經(jīng)講的是經(jīng)脈的脈，以及脈動(dòng)與臟腑經(jīng)絡(luò)病的聯(lián)系。內(nèi)經(jīng)以三部九侯脈來區(qū)分上中下病變，以人迎寸口來確定所在臟腑的經(jīng)絡(luò)。從內(nèi)經(jīng)了解脈的原意后，再學(xué)寸口脈三部九候，有錯(cuò)誤，也不會差太遠(yuǎn)。
另外，內(nèi)經(jīng)以五色來定五臟，以大小滑澀緩急來定病變。比脈經(jīng)要樸素直觀得多。
－－－－－－－－－－－但之后的脈書說寫的都是糾正內(nèi)經(jīng)和前人有錯(cuò)誤的脈呀?之后的名家對古人的理論理解該更容易些,為什么還是沒能對脈的理解完全一致呢?反而各說各的區(qū)別很大.
－－－－－－－－－－－古今之人有變，古今之病也有變，古今之脈也有變，有些東西莫執(zhí)著，有些東西需深入
－－－－－－－－－－－那現(xiàn)在的人適合什么,現(xiàn)在的脈學(xué)還沒有一個(gè)規(guī)范點(diǎn)的藍(lán)本嗎?現(xiàn)在真正的老中醫(yī)們還有多少,不能對現(xiàn)代脈學(xué)作些說明嗎?讓我們這些初學(xué)脈的不要走那么多的彎路,多點(diǎn)人學(xué)到中醫(yī)的精華才能讓現(xiàn)在的中醫(yī)不沒落下去呀?如那些真正懂脈的老中醫(yī)們都走了,那真正的脈理又失傳了.
