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初學(xué)教室:要學(xué)中醫(yī),先過三關(guān)(轉(zhuǎn)貼)

本帖最后由 moni 于 2013/7/26 09:58 編輯 quanxiangyun.cn/wszg/

第一關(guān):名利關(guān)

如果帶著求名求利的心態(tài)來學(xué)習(xí)中醫(yī),訪師問道,離道遠也。

建議學(xué)中醫(yī)之前,先背誦《大醫(yī)精誠》、《傷寒論序》。

第二關(guān):入道關(guān)

求醫(yī)其實就是求道,而不是求術(shù),如果站在術(shù)的層面來求,越學(xué)越迷茫,越學(xué)越難得到提升,因為術(shù)的層面百花齊放,各有所長,如果樣樣都學(xué),最終樣樣都學(xué)不透。

建議學(xué)中醫(yī)之前,先背誦《清靜經(jīng)》、《道德經(jīng)》,立足一個比較高的點,再來感悟中醫(yī),就會以簡執(zhí)繁,舉重若輕。另外這兩部經(jīng)典背會后,終身受益。

第三關(guān):基礎(chǔ)關(guān)

萬丈高樓平地起,想蓋摩天大樓,先向下打地基,地基打得越深,樓才能蓋得越高。

建議中醫(yī)愛好者學(xué)習(xí)中醫(yī)之前,先背誦《藥性賦》、《病因賦》、《病機賦》。

如能在短期內(nèi)過了上述三關(guān),則學(xué)中醫(yī)有望了。。。。。。。。。。!



-----------名利觀可以算是“道”的副產(chǎn)品吧,如果入了道,對名利的正確理解也就有了。個人認為我等一般人學(xué)中醫(yī)還是得跟師父,以個體的定力和智慧,很難。。。
-----------第一關(guān)很是認同。
第三關(guān)我覺得應(yīng)該從背誦《傷寒雜病論》開始,這才是基礎(chǔ)。
第二關(guān),我覺得《傷寒雜病論》只是臨床應(yīng)用的話,她是術(shù)的范疇,沒有學(xué)習(xí)術(shù)的基礎(chǔ),去悟道的話,很是虛幻。沒有經(jīng)歷過酸甜苦辣,時刻變化的生活,去讀《道德經(jīng)》可能讀不出感覺來。  中醫(yī)悟道很重要。我覺得悟道是要從術(shù)的基礎(chǔ)悟的。 比如只有學(xué)習(xí)了各種方劑,才有可能從這些方劑中總結(jié)領(lǐng)悟出方劑配伍的道。  悟出此道后,隨意配方都是符合道的,都是經(jīng)典方,才是自己術(shù)。
       從哲學(xué)上來講,悟道是從特殊--一般---特殊的過程。術(shù)---道----術(shù)。武術(shù)---武道---武術(shù)。這是一個否定之否定的過程。
       比如學(xué)武,只有先學(xué)習(xí)招式,只有把招式練熟了,才有可能去悟出武道, 悟出自己的武道后,才能創(chuàng)出自己的招式,或者就沒有招式了,隨便一招都是符合武道的。  如果一開始就去學(xué)虛無縹緲的道,那不符合道~~  
       學(xué)醫(yī)的話,我的看法是,先學(xué)習(xí)背誦《傷寒雜病論》,因為里面的方劑只要對癥的話,基本上療效很肯定的。 這是術(shù)的層面。 然后再去讀《內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》。去悟傷寒論里的道。 然后再讀各家醫(yī)案,和后世醫(yī)書,這樣才不會被各種理論、學(xué)派迷惑。
       其實一個沒有多少生活經(jīng)歷的人去讀《道德經(jīng)》的話,是讀不出感覺來了。
-----------同意五味1的觀點,我就是從《傷寒論》《金匱要略》開始讀的,再結(jié)合名家醫(yī)案、《藥劑學(xué)》《方劑學(xué)》,幾年下來小有收獲!當然經(jīng)絡(luò)還是要懂得。
-----------都沒說到點上,4大經(jīng)典才是關(guān)
-----------我還是贊成斑竹的意見,首先要明白活著的方向,這就是大道;其它的只是法、術(shù)、器罷了;對于初學(xué)者,傷寒非常不適合,因為包含著太多對基本功的理解(不識陰陽、不懂經(jīng)絡(luò)、不知藥性)
-----------樓主貌似有道理,不過四大經(jīng)典怎么辦
-----------有個師傅來傳承的話真的很美好
-----------還要過思考關(guān),不要用西醫(yī)的觀點來理解疾病,說起容易做起難,看了一些網(wǎng)上已經(jīng)可說是能獨擋一面的中醫(yī)寫的解釋中醫(yī)基礎(chǔ)的文章,其中就有人在中醫(yī)觀點中又穿插著西醫(yī)觀點的。讓人摸不著頭腦,害苦了我們這些一只腳剛剛碰到門檻的中醫(yī)愛好者。

----------- 本帖最后由 toonboom 于 2013/7/27 23:31 編輯 quanxiangyun.cn

中醫(yī)說心肝脾肺腎,西醫(yī)也這么說,西醫(yī)上的心肝脾肺腎按西醫(yī)觀點很好理解,那就是可以一刀切的東西。但中醫(yī)上的呢,看了一些文章,說法不一,有人說是全身所有器官的統(tǒng)稱代表,每個字代表著幾個不同的人體器官,是合稱;有人說這跟西醫(yī)說的都是同樣的五種器官,只是同一種東西稱謂不同而已,說這個的有人開頭還說了大半篇的陰陽;有人說是一個字代表人體一定的功能,這是動詞,不能以名詞來看等等,看到這些,讓我們這些門外漢相信哪一個的,對于人體都不能很好的用中醫(yī)觀點來理解,那么對于人身上的疾病,又如何能用中醫(yī)觀點來理解。
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