水瀉的成因在于夏月濕土當令，濕困自然金木升降失常，木虛疏泄不行，金虛膀胱失利，所以小便不行，水入大腸而做瀉。彭子分了好多種，下面來看看。
普通水瀉，也就是一天一、兩次，津液未失，明顯為脾濕所致，就用平
胃散加減：
蒼術厚樸橘皮檳榔炙草白芍當歸梔仁。白芍當歸為養(yǎng)津升木，梔仁清肺熱，炙
甘草助祛濕理氣之藥。
肺熱水瀉，這個專因肺受熱不降所致的水瀉，用
西瓜汁或者
冬瓜汁清利肺胃，這個因汗出兼水瀉，津液損失嚴重，所以一般不用到術苓之類。
停食水瀉，也就是陽腑不通，水濕只能入于大腸所致。這時絕不能妄用溫補之藥，不然更增其腑熱，大瀉不止。實證癥狀為潮熱譫語，腹?jié)M拒按等，伴有吐酸等。脈實舌黃厚燥，則以承氣湯以下之。虛癥則噯酸，惡食，舌無燥苔，脈虛緊，這時也可以用上面的
平胃散來加減。因此類多素體脾虛。如果在夏月，或用
烏梅白糖湯來疏木扶中降火，或如果天氣不熱，可以黃豆炒熱磨粉以燥濕養(yǎng)中而治。
水瀉傷陰：如果久瀉之后，多津液受損，熱氣內傷，則可以
豬肉煮濃湯補陰養(yǎng)津，同時再求良治。
水瀉里面分了很多，有時模棱之間不太好判斷，這是本身人之病很難有一個完整劃分的界限所致，這是大自然的魅力所在，也是中醫(yī)的魅力所在。
水瀉已愈，大小便未分，所謂分不開是指小便時大便隨之而來。彭子認為是水瀉傷陰，肝木實養(yǎng)所致，也就是陰虛之癥，用歸芍
地黃丸以養(yǎng)陰調肝。這類主要發(fā)生在素體肝熱。如果僅是疏泄不力，白芍當歸就可以，用地黃丸反而容易傷其下陽。
濕氣水瀉：癥狀為不噯酸，說明停食的可能性不大，再看渴而能飲水，可能是水濕脾困，所以用
五苓散加
六一散。如果是不噯酸而瀉白水，則也有可能是食停于下，用消食之物對治。
水瀉有滯，可以觀察是否腹響腸鳴。如果服藥后腸已不鳴，小便也利，但是大便仍水瀉，大便變黑綠色，則里寒漸顯，食滯未除，所以消食兼加溫中。
如果食積有氣味，腹中雷鳴，則以烏梅
大黃檳榔為治，積食以大黃檳榔去滯，烏梅以升木氣，如果嘴中午氣味，酸味，一般可推斷食滯已除，所以大黃檳榔不必再用，反應以四君子以補土。
