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中醫(yī)古書(shū)內(nèi)經(jīng)教程:素問(wèn)五藏生成論篇

素問(wèn)五藏生成論篇(10)五臟所合、所主、所榮及五味所合、所傷心之合,脈也,其榮,色也,其主,腎也;肺之合,皮也,其榮,毛也,其主,心也;肝之合,筋也,其榮,爪也,其主,肺也;脾之合,肉也,其榮,唇也,其主,肝也;腎之合,骨也,其榮,發(fā)也,其主,脾也。 是故…

素問(wèn)五藏生成論篇(10)

五臟所合、所主、所榮及五味所合、所傷

心之合,脈也,其榮,色也,其主,腎也;肺之合,皮也,其榮,毛也,其主,心也;肝之合,筋也,其榮,爪也,其主,肺也;脾之合,肉也,其榮,唇也,其主,肝也;腎之合,骨也,其榮,發(fā)也,其主,脾也。

是故多食咸,則脈凝泣而變色;多食苦,則皮槁而毛拔;多食辛,則筋急而爪枯;多食酸,則肉抵縐而唇揭;多食甘,則骨痛而發(fā)落;此五味之所傷也。故心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲咸,此五味之所合也。

論五色死生

五臟之氣,故見(jiàn)色青如草茲者死,黃如枳實(shí)者死,黑如炱者死,赤如凝血者死,白如枯骨者死,此五色之見(jiàn)死也。

青如翠羽者生,赤如雞冠者生,黃如腹者生,白如豕膏者生,黑如烏羽者生,此五色之見(jiàn)生也。

生于心,如以縞裹朱;生于肺,如以縞裹紅;生于肝,如以縞裹紺;生于脾,如以縞裹栝樓實(shí);生于腎,如以縞裹紫;此五藏所生之外榮也。

色味當(dāng)五藏:白當(dāng)肺,辛;赤當(dāng)心,苦;青當(dāng)肝,酸;黃當(dāng)脾,甘;黑當(dāng)腎,咸。故白當(dāng)皮;赤當(dāng)脈;青當(dāng)筋;黃當(dāng)肉;黑當(dāng)骨。

論脈、髓、筋及血、氣的生理、病理

諸脈者皆屬于目,quanxiangyun.cn/shouyi/諸髓者皆屬于腦,諸筋者皆屬于節(jié),諸血者皆屬于心,諸氣者皆屬于肺,此中國(guó)衛(wèi)生人才網(wǎng)四支八溪之朝夕也。

故人臥血?dú)w于肝,肝受血而能視,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能攝。臥出而風(fēng)吹之,血凝于膚者為痹,凝于脈者為泣,凝于足者為厥。此三者,血行而不得反其空,故為痹厥也。

人有大谷十二分,小溪三百五十四名,少十二俞,此皆衛(wèi)氣之所留止,邪氣之所客也,針石緣而去之。 

五脈診法及色脈合參

診病之始,五決為紀(jì)。欲知其始,先建其母。所謂五決者,五脈也。是以頭痛巔疾,下虛上實(shí),過(guò)在足少陰、巨陽(yáng),甚則入腎。徇蒙招尤,目冥耳聾,下實(shí)上虛,過(guò)在足少陽(yáng)、厥陰,甚則入肝。腹?jié)M稱月真脹,支鬲胠脅,下厥上冒,過(guò)在足太陰、陽(yáng)明。咳嗽上氣,厥在胸中,過(guò)在手陽(yáng)明、太陰。心煩頭痛,病在鬲中,過(guò)在手巨陽(yáng)、少陰。

夫脈之大、小、滑、澀、浮、沉,可以指別;五藏之象,可以類(lèi)推;五藏相音,可以意識(shí);五色微診,可以目察。能合色脈,可以萬(wàn)全。

赤,脈之至也,喘而堅(jiān),診曰:有積氣在中,時(shí)害于食,名曰心痹;得之外疾,思慮而心虛,故邪從之。

白,脈之至也,喘而浮,上虛下實(shí),驚,有積氣在胸中,喘而虛,名曰肺痹;寒熱;得之醉而使內(nèi)也。

青,脈之至也,長(zhǎng)而左右彈,有積氣在心下支胠,名曰肝痹;得之寒濕,與疝同法;腰痛足清頭痛。

黃,脈之至也,大而虛,有積氣在腹中,有厥氣,名曰厥疝,女子同法;得之疾使四支,汗出當(dāng)風(fēng)。

黑,脈之至也,上堅(jiān)而大,有積氣在小腹與陰,名曰腎痹;得之沐浴清水而臥。

凡相五色之奇脈,面黃目青,面黃目赤,面黃目白,面黃目黑者,皆不死也;面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青者,皆死也。


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