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中醫(yī)古書內(nèi)經(jīng)教程:靈樞賊風(fēng)

靈樞賊執(zhí)業(yè)藥師風(fēng)(58)因加而發(fā)的機理黃帝曰:夫子言賊風(fēng)邪氣之傷人也,令人病焉,今有其不離屏蔽,不出空穴之中,卒然病者,非不離賊風(fēng)邪氣,其何故也?歧伯曰: 此皆嘗有所傷于濕氣,藏于血脈之中,分肉之間,久留而不去。若有所墮墜,惡血在內(nèi)而不去,卒然喜怒不節(jié),飲…

靈樞賊執(zhí)業(yè)藥師風(fēng)(58)

因加而發(fā)的機理

黃帝曰:夫子言賊風(fēng)邪氣之傷人也,令人病焉,今有其不離屏蔽,不出空穴之中,卒然病者,非不離賊風(fēng)邪氣,其何故也?歧伯曰: 此皆嘗有所傷于濕氣,藏于血脈之中,分肉之間,久留而不去。若有所墮墜,惡血在內(nèi)而不去,卒然喜怒不節(jié),飲食不適,寒溫不時,腠理閉而不通,其開而遇風(fēng)寒,則血氣凝結(jié),與故邪相襲,則為寒痹。其有熱則汗出,汗出則受風(fēng),雖不遇賊風(fēng)邪氣,必有因加而發(fā)焉。

情志致病與祝由治病

黃帝曰:今夫子之所言者,皆病人之所自知也。其毋所遇邪氣,又毋怵惕之所志,卒然而病者,其故何也?唯有因鬼神之事乎?歧伯曰:此亦有故邪留醫(yī)學(xué)考研網(wǎng)而未發(fā),因而志有所惡,及有所慕,血氣內(nèi)亂,兩氣相搏,其所從來者微,視之不見,聽之不聞,故似鬼神。黃帝曰:其祝而已者,其故何也?歧伯曰:先巫者,因知百病之勝,先知其病之所從生者,可祝而已也。


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