黃連阿膠湯

1.《注解傷寒論》：陽有余，以苦除之，黃連、黃芩之苦以除熱；陰不足，以甘補(bǔ)之，雞子黃、阿膠之甘以補(bǔ)血；酸，收也，泄也，芍藥之酸，收陰氣而泄邪熱也。
2.《傷寒附翼》：此少陰之瀉心湯也。凡滌心必藉芩、連，而導(dǎo)引有陰陽之別。病在三陽，胃中不和而心下痞者，虛則加參、甘補(bǔ)之，實(shí)則加大黃下之；病在少陰而心中煩，不得臥者，既不得用參、甘以助陽，亦不得用大黃以傷胃矣。用芩、連以直折心火，佐芍藥以收斂神明，所以扶陰而益陽也。雞子黃稟南方之火色，入通于心，可以補(bǔ)離宮之火，用生者攪和，取其流動(dòng)之義也；黑驢皮稟北方之水色，且咸先入腎，可以補(bǔ)坎宮之精，內(nèi)合于心而性急趨下，則阿井有水精凝聚之要也，與之相溶而成膠；用以配雞子之黃，合芩、連、芍藥，是降火引元之劑矣�！督�(jīng)》曰：火位之下，陰精承之；陰平陽秘，精神乃治。斯方之謂歟。
3.《傷寒溯源集》：黃連苦寒，瀉心家之煩熱，而又以黃芩佐之；芍藥收陰斂氣；雞子苦，氣味俱厚，陰中之陰，故能補(bǔ)陰除熱；阿井為濟(jì)水之伏流，乃天下十二經(jīng)水之陰水也；烏驢皮黑而屬水，能制熱而走陰血，合而成膠，為滋養(yǎng)陰氣之上品。協(xié)4味而成劑，半以殺風(fēng)邪之熱，半以滋陰水之源，而為補(bǔ)救少明之法也。
4.《古方選注》：芩、連，瀉心也；阿膠、雞子黃，養(yǎng)陰也；各舉一味以名其湯者，當(dāng)相須為用也。少陰病煩，是君火熱化為陰煩，非陽煩也，芩、連之所不能治，當(dāng)與阿膠、雞子黃交合心腎，以除少陰之熱。雞子黃色赤，入通于心，補(bǔ)離中之氣；阿膠色黑，入通于腎，補(bǔ)坎中之精。第四者沉陰滑利，恐不能留戀中焦，故再佐芍藥之酸澀，從中收陰，而后清熱止煩之功得建。
5．《衷中參西》：黃連味苦入心，性涼解熱，故重用之以解心中發(fā)煩，輔以黃芩，恐心中之熱擾及肺也，又肺為腎之上源，清肺亦所以清腎也。芍藥味兼苦酸，其苦也善降，其酸也善收，能收降浮越之陽，使之下歸其宅，而性涼又能滋陰，兼能利便，故善滋補(bǔ)腎陰，更能引腎中外感之熱自小便出也。阿膠其性善滋陰，又善潛伏，能直入腎中以生腎水。雞子黃中含有副腎髓質(zhì)之分泌素，推以同氣相求之理，更能直入腎中以益腎水，腎水充足，自能勝熱逐邪以上鎮(zhèn)心火之妄動(dòng)，而心中發(fā)煩自愈矣。