時(shí)疫貴解其邪熱，而邪熱必有著落。方著落在肌表時(shí)，非汗則邪無(wú)出路，故汗法為治時(shí)疫之一大法也。但風(fēng)寒汗quanxiangyun.cn/job/不厭早，時(shí)疫汗不厭遲。風(fēng)寒發(fā)汗，必兼辛溫、辛熱以宣陽(yáng)；時(shí)疫發(fā)汗，必兼辛涼、辛寒以救陰。風(fēng)寒發(fā)汗，治表不犯里；時(shí)疫發(fā)汗，治表必通里。其不同有如此，故方疫邪傳變出表時(shí)，輕者亦可得表藥而汗散，若重者，雖大劑麻黃、羌、葛，亦無(wú)汗也，以伏邪發(fā)而未盡之故。亦有不用表藥而自汗淋漓，邪終不解者。蓋此汗緣里熱郁蒸而出，乃邪汗，非正汗也，必待伏邪盡發(fā)，表里全徹，然后或戰(zhàn)汗，或狂汗而解，所謂汗不厭遲者，此也。辛涼發(fā)汗，則人參敗毒散、荊防敗毒散之類(lèi)是quanxiangyun.cn/yishi/；辛寒發(fā)汗，則大青龍，九味羌活、大羌活之類(lèi)是；發(fā)表兼通里，則吳氏三消飲、六神通解散、防風(fēng)通圣散之類(lèi)是。
更有不求汗而自汗解者。如里熱閉甚，用大承氣以通其里，一不已而再，再不已而三，直待里邪逐盡，表里自和，多有戰(zhàn)汗而解，此不求汗而自汗解者一。又如里熱燥甚，病者思得涼水，久而不得，忽得痛飲，飲盞落枕而汗大出，汗出即解，此不求汗而自汗解者二。又如平素氣虛，屢用汗藥不得汗，后加人參于諸解表藥中，復(fù)杯立汗，凡不求汗而自汗解者三。又如陰虛及奪血，枯竭之極，用表藥全然無(wú)汗，用大滋陰、潤(rùn)燥、生津藥數(shù)劑而汗出如水，此不求汗而自汗解者四。
總之疫邪汗法，不專(zhuān)在乎升表，而在乎通其郁閉，和其陰陽(yáng)。郁閉在表，辛涼、辛寒以通之；郁閉在里，苦寒攻利以通之。陽(yáng)亢者，飲水以濟(jì)其陰；陰竭者，滋潤(rùn)以回其燥。氣滯者開(kāi)導(dǎo)，血凝者消瘀。必察其表里無(wú)一毫阻滯，乃汗法之萬(wàn)全，此時(shí)疫汗法，理不同于風(fēng)寒。
謹(jǐn)撮諸汗證，詳列于下∶發(fā)熱，惡寒，無(wú)汗，頭項(xiàng)痛，背痛，腰痛，肩臂痛，膝脛痛，周身肢節(jié)痛。
