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《針灸資生經(jīng)》，七卷，南宋王執(zhí)中約編于南宋一一八○至一一九五年。是一部文獻(xiàn)價(jià)值、臨床價(jià)值均較高的針灸書(shū)，對(duì)后世針灸學(xué)的影響實(shí)際上已超過(guò)北宋官修針灸經(jīng)典《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。
該書(shū)卷一所載腧穴及其編次均直接采用王惟一《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，并據(jù)《太平圣惠方》卷九十九、卷一百補(bǔ)錄了十一穴，總計(jì)載穴三百六十五個(gè)，而不是人們以往所認(rèn)為的三百六十穴。卷二實(shí)際上是王執(zhí)中的針灸論文集，集中體現(xiàn)了王氏對(duì)于取穴、施灸、灸后護(hù)理、針灸禁忌以及針?biāo)庩P(guān)系等針灸學(xué)基本問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解。卷三至卷七主要將《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》、《太平圣惠方》、《千金要方》三書(shū)所載的腧穴主治內(nèi)容按病癥類(lèi)編而成，其中也錄有《千金要方》非針灸卷及《千金翼方》針灸篇中的針灸方。所以該書(shū)基本上是一部針灸腧穴專(zhuān)書(shū)，而不是針灸治療專(zhuān)書(shū)。以往人們多將這部分內(nèi)容視作針灸方，欠妥。
《資生經(jīng)》引錄了大量的宋以前醫(yī)書(shū)，其中有些醫(yī)書(shū)久佚而佚文僅見(jiàn)于此書(shū)，足可珍貴。作為主要引用文獻(xiàn)的《太平圣惠方》系采自宋原刊本，并參考了其他宋本；所錄《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，乃據(jù)宋刊本，所引之文可于�？鄙隙䲡�(shū)時(shí)參考。但必須注意，《資生經(jīng)》所引醫(yī)書(shū)中，有不少是轉(zhuǎn)引自他書(shū)的間接引文，而且又多經(jīng)王氏改編，與原書(shū)有較大的出入，切不可以這些文字作為考察，或校改古醫(yī)書(shū)的依據(jù)。
傳世版本中以元天歷廣勤書(shū)堂印本最早，正統(tǒng)新刊本乃據(jù)"天歷本"重刻；日本寬文九年翻刻正統(tǒng)本，但較元本脫文誤字為多。至于四庫(kù)全書(shū)本雖也稱出自"正統(tǒng)本"，但經(jīng)系統(tǒng)對(duì)照，二者出入較大。總體而言，"四庫(kù)本"不及"天歷本"、"正統(tǒng)本"精善，但其可補(bǔ)正前者之脫誤處也不在少，故不可忽視�！镀諠�(jì)方》針灸卷采用的《資生經(jīng)》乃另一種元刊本，有一定參考價(jià)值，可作為點(diǎn)校《資生經(jīng)》一書(shū)的旁校本。
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