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《三百種醫(yī)籍錄》提要
本書撰于公元1624年(明天啟四年)，為張氏所撰《類經(jīng)》的續(xù)編。因作者在編寫《類經(jīng)》過程中，對于其中意義鉸深，言不盡意的地方，認為有另詳以圖、再加翼說的必要，故有《圖翼》、《附翼》之作。
《圖翼》，共十一卷。一卷至二卷為運氣，對于陰陽五行、六氣等中醫(yī)理論，用文、圖互解的方法，作了充分闡述。三卷到十卷為經(jīng)絡，主要是對臟腑、骨度部位、十二經(jīng)脈起止、經(jīng)穴、諸癥主治針穴以及其他有關針灸操作等，作了較系統(tǒng)、較深入的討論，并盡量利用圖解的方法，以求說理明白。十—卷為針灸要覽，內(nèi)收十四經(jīng)針灸要穴歌和諸癥灸法要穴等。
《附翼》，共四卷。卷一至卷二為醫(yī)易、律原，主要是講解易理和古代音學與醫(yī)學理論的關系。卷三為求正錄，其中三焦包絡命門辨、大寶論、真陰論等篇，是作者闡發(fā)自己學術(shù)見解的代表作。卷四附針灸諸賦，內(nèi)容有玉龍賦、標幽賦、通玄指要賦、靈光賦、席弘賦等。
張氏學說豐富，于醫(yī)理之外，兼通象數(shù)，律呂等學。因此，本書內(nèi)容涉及面較廣，對于中醫(yī)理論以及針灸學等均有所闡發(fā)；特別是張氏關于命門學說以及他所倡導的溫補元陽、元陰的學說等，議論頗為透徹。這些議論，因有勝于前人之處，不僅于當時學術(shù)具有重要影響，即在今天，為系統(tǒng)研究中醫(yī)也有參考學習和研究的價值。由于時代關系，書中存有一些封建倫常及不當之說，但不是本書的主導，有待于進一步研究。
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