32．2006年6月15日，上海合作組織在發(fā)表的五周年宣言中提出本組織的優(yōu)先方向是全面深化打擊

  A恐怖主義  B．分裂主義  C．極端主義  D非法販運毒品    (ABCD)

33 2006年6月19日至30日，聯(lián)合國人權(quán)理事會召開首屆會議，翻開了國際人權(quán)事業(yè)新的一頁。+為了共建一個真正有活力、有效率的人權(quán)理事會，中國政府主張享受人權(quán)需要

  A和平的環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展    B．和諧包容的社會

  C建設性對話與合作    D有效的機制保證    (ABCD)

三、分析題(共5題，每題10分，共50分)要求結(jié)合所學知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應位置上。

34(1). 《呂氏春秋·孝行覽》的《首時篇》，有一段有關(guān)春秋時晉文會在“城淡之戰(zhàn)”中的事情:晉文公親率軍隊同楚軍大戰(zhàn)于城璞(在當時衛(wèi)國晚內(nèi)，今山東濮縣南)。這次戰(zhàn)爭晉國大勝，晉文公從此莫定了霸主的地位。當時，晉軍的兵力不如楚軍。晉文問孤偃道:“敵眾我寡，將怎樣得取勝?”孤偃答道:“禮不厭美，戰(zhàn)不厭詐，您用‘詐’好了�！蔽墓�把偃的計策告訴雍季，征求他的意見。雍季起初不贊成，但是也沒有別的辦法，后來只得同意。他說：竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚;焚藪而畋，豈不獲得?而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術(shù)也。

    這段話的意思是說:戽干了池塘里的水而捉魚，哪里還會捉不到?可是明年這里就沒有魚可捉了;燒光了叢林中的草木而打獵，哪里還會打不到?可是明年這里就沒有野獸可打了。欺詐的計策也是如此，雖則現(xiàn)在然用一次是會成功的，可是下次再用就不行了，這不是長遠之計。

    晉文公這次采納了孤偃的欺作計策，果然得了大勝�；貒�以后，論功行賞，雍季卻在孤偃之上。有人感覺奇怪，以為文公賞錯了。文公銳:“雍季之言，百世之利也，咎犯(即孤偃)之言，一時之務也，焉有以一時之務先百世之利者乎?’’

運用馬克思主義哲學的有關(guān)原理，結(jié)合材料回答下列間題:

    (1)雍季認為竭澤而漁、焚藪而畋、詐偽之道，從長遠看是不可行的，這對我們有何啟示?

    (2)這段材料蘊涵的哲理主要是批評了什么性質(zhì)的形而上學錯誤?我們在實踐中應如何防止和克服形而上學?請舉一例說明之.

答案要點:

    (1) 竭澤而漁、焚藪而畋，詐偽之道，只見眼前利益，不顧長遠利益，違反了客觀規(guī)律，破壞了人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系。因此，我們必須正確處理主體和客體、人類社會與自然界、人的自覺活動與客觀規(guī)律的關(guān)系，按規(guī)律辦事，合理調(diào)節(jié)人和自然之間的物質(zhì)變換，努力實現(xiàn)人與自然和諧相處以及社會與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(2)主要是批評了孤立地看問題的錯誤。

我們在實踐中應堅持聯(lián)系和發(fā)展的觀點，防止和克服孤立、靜止地認識和處理問題，堅持全面的即對立統(tǒng)一的觀點，防止和克服片面的即否認矛盾的觀點和做法。

例如，推進社會發(fā)展，不能只注重發(fā)展經(jīng)濟、增長消費，而忽視政治體制和精神文明的建設，忽視合理利用資源和保護環(huán)境。我們必須堅持科學發(fā)展觀，以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，實現(xiàn)人與自然、人與杜會的和諧發(fā)展。

34(2).所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。它的核心思想是:在經(jīng)濟發(fā)展的同時，注意保護資源和改善環(huán)境，使人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊杜會的胎胞里成熟以前.是決不會出現(xiàn)的.”(《馬克思恩格斯選集》第2卷，第33頁) www.1zhao.org

答案要點:

    (1)唯物辯證法關(guān)于世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的思想，表明事物發(fā)展的過程性。世界和一切事物是不斷變化發(fā)展的。事物是作為過程而發(fā)生和發(fā)展的。事物和世界運動過程的總趨勢是前進和發(fā)展.形而上學把世界看作是永恒不變的既成事物的集合體的觀點是錯誤的。

    可持續(xù)發(fā)展思想的哲學世界觀和方法論意義是:首先，它表明社會發(fā)展是一個人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程.自然史和人類史彼此相互制約，人與自然關(guān)系遭到破壞.就會嚴重阻礙社會發(fā)展。其次，它表明杜會發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。把人類利益作為發(fā)展最終目標的同時應尊重客觀規(guī)律，要把人類的局部利益和整體利益、眼前利益和長遠利益，把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來。

    (2)社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。這兩對基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的，但二者的地位和作用不能等同。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，它決定經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的解決依賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的解決.在社會基本矛盾運動中，乃至整個社會發(fā)展中，生產(chǎn)方式或經(jīng)濟因素起決定作用，但又必須重視上層建筑即政治法律制度及其設施和意識形態(tài)的巨大的反作用。首先，這兩對矛盾所涉及的三個方面包括了社會生活的基本領域，形成了社會有機體的基本結(jié)構(gòu);其次，這兩對于貫穿人類社會發(fā)展過程的始終，成為社會發(fā)展的基本動力，第三，正是這兩對矛盾運動過程所體現(xiàn)的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎)、上層建筑之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，成為社會發(fā)展的基本規(guī)律，

    社會形態(tài)是經(jīng)濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。上層建筑的發(fā)展變化是由經(jīng)濟基礎決定的。經(jīng)濟基礎即是同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關(guān)系的總和，它的發(fā)展變化是生產(chǎn)力決定的。因此，在一種生產(chǎn)關(guān)系所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，這種社會形態(tài)是決不會滅亡的。同樣道理，新的生產(chǎn)力在舊社會的胎胞里成熟以前，由它決定的新的更高的生產(chǎn)關(guān)系是決不會出現(xiàn)的。

材料

    中國加入世界貿(mào)易組織已屆滿五年。中國過去五年來的經(jīng)濟幾乎每年都以接近10%的速度增長，GDP總量在去年躍居世界第4位，中國所擁有的上萬億外匯儲備已經(jīng)名列世界第一位。從前年開始，中國首次取代日本成為僅次于美國和德國的界第三貿(mào)易大國。

    隨著加入世貿(mào)組織過渡期的結(jié)束，我國對外開放面臨新的形勢，要在鞏固和擴大已有開放成果的基礎上，加快調(diào)整和完善對外經(jīng)濟發(fā)展模式，提高對外貿(mào)易和利用外資質(zhì)量和水平，有效應對服務業(yè)擴大開放面臨的新情況的問題，增強參與經(jīng)濟全球化和維護國家經(jīng)濟安全的能力.促進對外經(jīng)濟工作邁上新臺階，以引進先進技術(shù)、先進管理和海外智力為重點，提高利用外資水平.要繼續(xù)實施“走出去”戰(zhàn)略。

請回答:

    (1)在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展和加人世貿(mào)組織屆滿五年的新形勢下，進一步擴大對外開放，全面提高對外開放水平有什么重要意義?

    (2)如何進一步擴大對外開放，全面提高對外開放水平?

答案要點:

    (1)實行對外開放是我國長期的 基本國策:經(jīng)過二十多年的改革開放，中國經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大成就，經(jīng)濟持續(xù)增長，參與國際分工的程度、水平都有很大提高，中國經(jīng)濟已經(jīng)融入世界經(jīng)濟的發(fā)展當中。我國已經(jīng)形成全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。已經(jīng)加入世貿(mào)組織，成為世界貿(mào)易組織的正式成員。在經(jīng)濟全球化加速發(fā)展和加入世貿(mào)組織已屆五年的新形勢下進一步擴大對外開放、全面提高對外開放水平，在更大范圍.更廣領域、更高層次上參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作和競爭，充分利用國際和國內(nèi)兩個市場，優(yōu)化資源配置、拓展發(fā)展空間，對于全面建設小康杜會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，提高經(jīng)濟的整體競爭力具有重要意義。

    (2)但是，還必須清醒地看到，與發(fā)達國家相比，我國經(jīng)濟整體國際競爭力還不強，參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作與競爭的廣度和深度還很不夠“因此，在新形勢下，要以更加積極的態(tài)度走向世界，全面提高對外開放水平，堅持“引進來”和“走出去”的有機結(jié)合，努力在“走出去”方向取得明顯進展，增強我國經(jīng)濟發(fā)展的動力和后勁。第一，以加入世界組織為契機，進一步擴大對外開放。第二，堅持市場多元化戰(zhàn)略，努力擴大出口。第三，進一步吸引外商直接投資.第四，積極實施“走出去”戰(zhàn)略，完善對外投資服務體系，賦予企業(yè)更大的境外經(jīng)營管理自主權(quán)，促進我國跨國公司的發(fā)展，形成一批有實力的跨國企業(yè)和著名品牌，確立跨國公司在促進經(jīng)濟發(fā)展，增強綜合國力和實現(xiàn)民族富強中的國家戰(zhàn)略地位.

36.薄一波同志曾經(jīng)指止，中國特色的社會主義建設道路“始于毛，成于鄧”.

    試述毛擇東對中國特色社會主義建設道路的理論探索及其重大意義。

答案要點:，

    1.社會主義制度建立后，在中國這樣一個幅員遼闊、人口眾多、經(jīng)濟文化落后、發(fā)展極不平衡的東方大國，怎樣建設社會主義，這是一個全新的課題。毛澤東率先帶領全黨進行了積極探索，并在理論上作出了創(chuàng)造性貢獻.

    2.以毛澤東為代表一的中國、共產(chǎn)黨人對中國特色的社會主義建設道路的探索，取得了初步的理論成果。

    (1)闡明了馬克思主義同中國實際進行“第二次結(jié)合”的基本原則。針對蘇聯(lián)模式的弊端，毛澤東在黨內(nèi)首先提出了如何以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒，探索適合中國情況的社會主義建設道路的重大問題。

    (2}提出了建設社會主義的重大理論原則。

    ①社會主義改造基本完成后，毛澤東及時指出，革命時期的大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭基本結(jié)束，“我們的根本任務已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳�產(chǎn)關(guān)系下面保護和發(fā)展生產(chǎn)力”。他提出，要調(diào)動一切積極因素，發(fā)展我們的經(jīng)濟，發(fā)展我們的文化，建設社會主義新國家.

②他提出社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾，正是這些矛盾運動推動社會主義社會不斷發(fā)展。社會主義社會的基本矛盾不是對抗性的，可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決。這就為社會主義社會的改革提供了理論依據(jù)。

③他強調(diào)要嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。這就為構(gòu)建社會主義和諧社會，創(chuàng)造有利于生產(chǎn)力發(fā)展的社會環(huán)境和政治局面，提供了基本的理論依據(jù)。-

    ④他提出社會主義分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義.這就為后來黨提出社會主義初級階段的理論奠定了基礎。

    ⑤根據(jù)他的思想，我們黨提出了實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略目標，也是根據(jù)他的建議，我們黨確立了“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略.第一步，用15年時間，即在1980年以前，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系;第二步，在本世紀(20世紀)內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟走在世界的前列。這就為我們黨后來提出分三步走基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，奠定了堅實的基礎。

上一頁  [1] [2] [3] [4] 下一頁