第一章緒論新大綱考查范圍

　　1�� 中醫(yī)學(xué)和中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念。

　　2�� 中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成的奠基作用和意義。歷代著名醫(yī)家對(duì)中醫(yī)學(xué)理論的充實(shí)和發(fā)展。金元四大家、溫病學(xué)派的主要貢獻(xiàn)。

　　3�� 中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)：(1)整體觀念；(2)辨證論治。

　　本章知識(shí)結(jié)構(gòu)圖

　　緒

　　論概念及理論體系

　　體系的形成和發(fā)展《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)

　　東漢張仲景《傷寒雜病論》確立了六經(jīng)辨證綱領(lǐng)

　　隋代巢元方《諸病源候論》為中醫(yī)學(xué)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專(zhuān)書(shū)

　　宋代陳無(wú)擇《三因極一病證方論》提出三因?qū)W說(shuō)

　　宋代錢(qián)乙著《小兒藥證直訣》，開(kāi)創(chuàng)了臟腑證治的先河

　　金元四大家：劉完素——寒涼派；張從正——攻下派；

　　李杲——補(bǔ)土派；朱丹溪——養(yǎng)陰派

　　溫病學(xué)派：明代吳又可著《溫疫論》；清代葉天士創(chuàng)衛(wèi)氣營(yíng)血辨證；

　　清代吳鞠通創(chuàng)三焦辨證醫(yī)學(xué)全在線 quanxiangyun.cn

　　清代王清任著《醫(yī)林改錯(cuò)》，發(fā)展了瘀血致病的理論

　　中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)：(1)整體觀念；(2)辨證論治復(fù)習(xí)提示

　　本章復(fù)習(xí)的重點(diǎn)在于掌握中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)基礎(chǔ)理論基本概念，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系形成的奠基作用和意義，歷代著名醫(yī)家對(duì)中醫(yī)學(xué)理論的充實(shí)和發(fā)展，理解并具體運(yùn)用中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)即整體觀念和辨證論治。知識(shí)要點(diǎn)精講(一)中醫(yī)學(xué)的概念

　　中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門(mén)學(xué)科，它有獨(dú)特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。(二)中醫(yī)學(xué)理論體系

　　中醫(yī)學(xué)的理論體系受陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的深刻影響，是以整體觀念為主導(dǎo)思想、以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理和病理為基礎(chǔ)、以辨證論治為診療特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)理論體系。(三)歷代經(jīng)典或醫(yī)家對(duì)中醫(yī)理論體系的影響和貢獻(xiàn)

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)以前的醫(yī)療成就和治療經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡述了人體生理、病理，以及疾病的診斷、治療和預(yù)防等問(wèn)題，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，確立了中醫(yī)學(xué)的獨(dú)特理論體系。

　　《難經(jīng)》是與《黃帝內(nèi)經(jīng)》相媲美的中醫(yī)經(jīng)典著作，也為指導(dǎo)后世的臨床實(shí)踐提供理論基礎(chǔ)。

　　《傷寒雜病論》為東漢·張仲景著，確立了中醫(yī)學(xué)辨證論治理論體系，為臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　《諸病源候論》，隋·巢元方編著，是中醫(yī)學(xué)第一部病因病機(jī)證候?qū)W專(zhuān)書(shū)。

　　《三因極一病證方論》，宋·陳無(wú)擇著，提出著名的“三因?qū)W說(shuō)”。

　　《小兒藥證直訣》，宋·錢(qián)乙著，開(kāi)創(chuàng)臟腑辨證。

　　金元四大家：①劉完素，寒涼派，主張“六氣皆從火化”、“五志過(guò)極皆能化火”，用藥以寒涼為主；②張從正，攻下派，主張病由邪生，“邪去則正安”，以汗、吐、下攻邪祛病為主。③李杲，補(bǔ)土派或補(bǔ)脾派，主張“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，以補(bǔ)益脾胃為主治病；④朱丹溪，養(yǎng)陰派，主張“陽(yáng)常有余，陰常不足”，治病以滋陰降火為主。

　　溫病學(xué)派：明·吳又可，著《溫疫論》，主張“溫疫”的病源“非風(fēng)非寒非暑非濕，乃天地間別有一種異氣所成”。清·葉天士，創(chuàng)衛(wèi)氣營(yíng)血辨證。清·吳鞠通，創(chuàng)三焦辨證。

　　清·王清任，著《醫(yī)林改錯(cuò)》，發(fā)展了瘀血致病的理論。

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