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孫站河考研政治密押18道分析題(二) | |||||
作者:佚名 文章來源:孫站河老師的BLOG 更新時間:2006-12-9 8:15:30 | |||||
最后18題之十二——農(nóng)村包圍城市的革命道路及紅軍長征70周年的認(rèn)識論意義 在中國革命的歷史進(jìn)程中,毛澤東堅持了馬克思主義認(rèn)識論的路線,堅持走農(nóng)村包圍城市的革命道路,這一點是與王明的左傾路線相對立的。毛澤東的這一思想對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。 紅軍長征之所以成為我們黨從挫折走向勝利、中國革命由波折坎坷走向蓬勃發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折,關(guān)鍵是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在實踐中深刻認(rèn)識到,在我們這樣一個半殖民地半封建的東方大國里進(jìn)行革命,必然遇到許多特殊的復(fù)雜問題,靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗不可能解決這些問題,只有創(chuàng)造性地運用馬克思列寧主義基本原理,實事求是、獨立自主地解決中國革命的重大問題,才能把革命事業(yè)引向勝利。這是紅軍長征給我們的最可寶貴的啟示。紅軍長征,推動我們黨更加深入地思考中國革命問題、特別是黨的思想理論指導(dǎo)問題,逐步形成了以實事求是、群眾路線、獨立自主為基本點的一系列思想理論成果,有力推動了毛澤東思想的形成和發(fā)展,有力推動了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程,使我們黨在科學(xué)理論指導(dǎo)下找到了奪取中國革命勝利的正確道路。一部包括紅軍長征在內(nèi)的中國共產(chǎn)黨的歷史,就是一部堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)、緊密結(jié)合中國具體實際進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史,就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史。在新長征的征途上,我們一定要高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟,貫徹落實黨的十六大以來黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想,堅持用馬克思主義特別是馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民。堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),根據(jù)新的實踐繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,不斷作出符合我國社會發(fā)展進(jìn)步要求和人民群眾實踐需要的新的理論概括,使當(dāng)代中國的馬克思主義具有更加鮮明的實踐特色;要扎根于中國的土壤,把馬克思主義真理的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中,使當(dāng)代中國的馬克思主義具有更加鮮明的民族特色;要始終走在時代前列,敏銳把握時代特征,準(zhǔn)確反映時代要求,使當(dāng)代中國的馬克思主義具有更加鮮明的時代特色,從而更好地為新的歷史條件下黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供科學(xué)理論指導(dǎo)。 【答案要點】(1)1927年國民革命失敗后,中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義武裝奪取政權(quán)的原理和中國革命的實際,明確了中國革命走農(nóng)村包圍城市道路的必要性:因為中國是一個半殖民地半封建的國家,在外部沒有民族獨立,在內(nèi)部沒有民主制度,革命只能以武裝斗爭為主要形式;農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)。是中國革命的主力軍;中國革命的敵人非常強大并長期占據(jù)著城市。因此,中國共產(chǎn)黨必須開展武裝斗爭,建立農(nóng)村根據(jù)地,進(jìn)行革命,走農(nóng)村包圍城市,最后奪權(quán)城市的道路。醫(yī)學(xué)全在線 quanxiangyun.cn (2)中國國情也為中國革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了可能性:因為中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的大國,地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和帝國主義的分裂剝削政策,造成統(tǒng)治階級內(nèi)部的長期分裂和戰(zhàn)爭;經(jīng)過大革命影響的地方,具有建立紅色政權(quán)的群眾基礎(chǔ);引起中國革命的矛盾一個也沒有解決并日益激化。這些都為中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合,走農(nóng)村包圍城市的革命道路提供了可能。 (3)王明堅持以城市為中心,反對走農(nóng)村包圍城市的道路;毛澤東主張以鄉(xiāng)村為中心,堅持走農(nóng)村包圍城市的道路;其分歧的實質(zhì)是從中國實際出發(fā)還是照抄照搬俄國十月革命的經(jīng)驗。 (4)辯證唯物主義認(rèn)識論是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映論。人的認(rèn)識來自實踐,又隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展,通過實踐與認(rèn)識的矛盾運動,達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 農(nóng)村包圍城市理論的產(chǎn)生、發(fā)展、實現(xiàn)自始至終都貫穿了一條基本的紅線—一切從實際出發(fā),把馬列主義同中國革命相結(jié)合,因而取得了革命的勝利。因此,我們現(xiàn)在建設(shè)社會主義也須如此,也必須從實際出發(fā),不能照搬他國經(jīng)驗,把馬列主義同中國的實際相結(jié)合,走有中國特色的社會主義道路。 資料提供:醫(yī)學(xué)全在線 quanxiangyun.cn |
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