政治理論考試大綱考查知識(shí)范圍的變化如下：

　　一、《馬克思主義哲學(xué)原理》

　　1、第三章“世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律”的第一節(jié)“世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展”中，2006年的知識(shí)點(diǎn)“唯物辯證法過程論的內(nèi)容和意義”，在2007年的新大綱中，變?yōu)?“發(fā)展的過程性”。第三節(jié)“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”中，2006年的知識(shí)點(diǎn)“矛盾在事情發(fā)展中的作用”，在2007年的新大綱中，變?yōu)?“矛盾同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展過程中的作用”。

　　2、第四章“認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程”的第一節(jié)“認(rèn)識(shí)的發(fā)生和本質(zhì)”中，2006年的知識(shí)點(diǎn)“認(rèn)識(shí)的本質(zhì)”，在2007年的新大綱中，變?yōu)?“認(rèn)識(shí)的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)”。

　　3、第五章“人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)”的第一節(jié)“人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)”中，在2007新大綱中新增知識(shí)點(diǎn)“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是歷史觀的基本問題”；2006年的知識(shí)點(diǎn) “人類與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展”，在2007年新大綱中，變?yōu)椤叭祟惿鐣?huì)與自然界和諧發(fā)展”。第四節(jié)標(biāo)題“社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)”，在2007年考試大綱中變?yōu)椤吧鐣?huì)的文化結(jié)構(gòu)”。2006年知識(shí)點(diǎn)“社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)與意識(shí)形態(tài)”，在2007年新大綱中，變?yōu)椤耙庾R(shí)形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)”。2006年知識(shí)點(diǎn)“社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展”，在2007年新大綱中，變?yōu)椤吧鐣?huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展”。

　　二、《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

　　2007年新大綱和2006年大綱基本沒變化。

　　三、《毛澤東思想概論》

　　1、第三章的第一節(jié)標(biāo)題“武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村包圍城市”，修改為“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論”。2006年知識(shí)點(diǎn)“農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的基本理論”修改為“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論”。

　　2、第五章增加了第四節(jié)和第五節(jié)，其中第四節(jié)“執(zhí)政條件下黨的建設(shè)”是從第六章第四節(jié)調(diào)整過來(lái)的，本節(jié)刪除了知識(shí)點(diǎn)“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題、原則的問題”。第五節(jié)“社會(huì)主義若干重大理論問題的探索意義”是新增的一節(jié)，考查的知識(shí)點(diǎn)是“以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，具有重要的理論和實(shí)踐上的意義”。

　　四、《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》

　　1、第一章第一節(jié)的知識(shí)點(diǎn)“鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶”，修改為“鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果”。第二節(jié) “鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段”的知識(shí)點(diǎn)全部做了新的表述，即“鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是全黨全國(guó)人民集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論，是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”。

　　2、第二章第二節(jié)標(biāo)題“三個(gè)代表重要思想的主要內(nèi)容”修改為“三個(gè)代表重要思想的科學(xué)內(nèi)涵”。第三節(jié)的知識(shí)點(diǎn)“‘三個(gè)代表’重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。始終做到‘三個(gè)代表’，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，修改為“‘三個(gè)代表’重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器”。

　　3、第六章第三節(jié)新增知識(shí)點(diǎn)“實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略”，刪除知識(shí)點(diǎn)“西部大開發(fā)戰(zhàn)略及其意義”。知識(shí)點(diǎn)“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”，修改為“農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”。知識(shí)點(diǎn)“加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程”修改為“促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展”。第四節(jié)標(biāo)題“實(shí)施科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，修改為“實(shí)施科教興國(guó)、可持續(xù)發(fā)展和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”。其中知識(shí)點(diǎn)“推進(jìn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)跨越式發(fā)展”，修改為“加快科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與跨越，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”。新增知識(shí)點(diǎn)“建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”。

　　4、第八章第二節(jié)新增知識(shí)點(diǎn)“尊重和保障人權(quán)”。

　　5、第九章第一節(jié)新增知識(shí)點(diǎn)“社會(huì)主義榮辱觀”。

　　五、《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治》

　　1、第五章“戰(zhàn)后發(fā)展中國(guó)家的政治與經(jīng)濟(jì)”中第一節(jié)知識(shí)點(diǎn)“第三世界的形成與發(fā)展，發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上的地位與作用”修改為“第三世界的形成與發(fā)展及其在國(guó)際舞臺(tái)上的地位與作用”。第三節(jié)知識(shí)點(diǎn)“發(fā)展中國(guó)家普遍奉行的和平、中立和不結(jié)盟的對(duì)外政策”修改為“和平、中立和不結(jié)盟的對(duì)外政策”。

　　2、第八章“中國(guó)對(duì)外關(guān)系及在社會(huì)上的地位與作用”中第一節(jié)知識(shí)點(diǎn)“新中國(guó)成立至改革開放前中國(guó)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程”修改為“中國(guó)對(duì)外關(guān)系的發(fā)展進(jìn)程”。第二節(jié)知識(shí)點(diǎn)“獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則”修改改為“中國(guó)對(duì)外政策的根本原則”。知識(shí)點(diǎn)“鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想，十三屆四中全會(huì)以來(lái)對(duì)鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展”修改為“鄧小平國(guó)際戰(zhàn)略思想及其發(fā)展”。