三、“八榮八恥”為構(gòu)建和諧社會(huì)樹立了一個(gè)共同遵守的價(jià)值尺度
和諧社會(huì)需要一種內(nèi)在秩序,一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會(huì)是不可能成為和諧社會(huì)的�，F(xiàn)在我們的社會(huì)生活中不文明,不和諧、不盡如人意的情況還隨處可見。可怕的是由于金錢至上、拜金主義的泛濫,許多人內(nèi)心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失,對羞恥的事情無所謂,沒有了負(fù)罪感、內(nèi)疚感,不講公德、私德。在許多時(shí)候,愛憎不明,善惡不辨,是非不分、正不壓邪的現(xiàn)象多有所在;與此同時(shí),損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢yin逸等反被一些人引以為榮;而廉潔奉公、為人民服務(wù)、艱苦奮斗等,卻漸被淡忘。榮辱顛倒,道德失衡是一個(gè)社會(huì)不和諧的重要原因,它會(huì)帶來人民群眾的迷茫和社會(huì)意志的渙散�！鞍藰s八恥”,不僅一針見血地指出了社會(huì)生活中存在的行為道德和思想品格問題,而且提出了解決這些問題的方法和途徑。
四、新聞單位在樹立社會(huì)主義榮辱觀中,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)自己的職責(zé)
我們要將“八榮八恥”與新聞工作者的職業(yè)道德相聯(lián)系,將其中的內(nèi)容內(nèi)化解到自己的職業(yè)生涯里,體現(xiàn)在自己的工作中,以身作責(zé),分清榮辱,明辨是非;要將“八榮八恥”與新聞媒介的社會(huì)功能相聯(lián)系。通過廣泛的宣傳教育,廣泛的思想發(fā)動(dòng),引導(dǎo)每個(gè)公民樹立榮辱觀,喚起各級組織、各個(gè)部門、各個(gè)行業(yè)踐行“八榮八恥”的責(zé)任感。推進(jìn)追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣,促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高。
在宣傳中,新聞媒體一是要注意運(yùn)用新聞傳播規(guī)律、注意宣傳方式。要做到點(diǎn)面結(jié)合、正面表揚(yáng)與批評揭露結(jié)合、理論與實(shí)踐的結(jié)合。要堅(jiān)持“三貼近”,運(yùn)用新聞、言論、討論參與等多種形式,在這場教育、宣傳活動(dòng)中積極引導(dǎo)、營造良好的社會(huì)氛圍,從而達(dá)到匡正社會(huì)風(fēng)氣的目的。二是要注意突出宣傳重點(diǎn)。內(nèi)容切入點(diǎn)重在通過樹立社會(huì)主義榮辱觀,引發(fā)人們對社會(huì)主義人生觀、道德觀的思考,從而知行合一,建立起符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的道德觀念。宣傳對象面向整個(gè)社會(huì)成員,但重點(diǎn)是青少年和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。我們將特別重視在這場教育、宣傳活動(dòng)中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型,報(bào)道盡量做到既生動(dòng)活潑,又深刻感人。
“八榮八恥”的提出,是對“以人為本”的新的解釋,是對和諧社會(huì)的新要求,既具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,更具有深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)和宣傳這一新的道德標(biāo)準(zhǔn)將是一個(gè)漫長的過程;樹立和實(shí)現(xiàn)它更要依靠我們所有人的不斷努力。
