一、唯物辯證法的發(fā)展觀
(一)背誦要點(diǎn)
世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，發(fā)展是前進(jìn)性的運(yùn)動，發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可與具體材料相結(jié)合出大型分析題。
二、矛盾同一性原理
(一)背誦要點(diǎn)
1、矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢，是指：矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個統(tǒng)一體中；矛盾雙方相互滲透、相互貫通；在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。
2、矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：為事物的存在和發(fā)展提供條件或場所；使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方相互貫通規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢和方向。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可與構(gòu)建社會主義和諧社會相結(jié)合出大型分析題。
三、大綜合：對立統(tǒng)一規(guī)律或矛盾學(xué)說或矛盾規(guī)律原理
(一)背誦要點(diǎn)
1、矛盾即對立統(tǒng)一，是指事物之間或事物內(nèi)部的各要素之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
2、同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)。矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個統(tǒng)一體中，矛盾雙方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。
3、矛盾著的對立面又統(tǒng)一、又斗爭推動了事物的運(yùn)動和變化。
4、一切事物都是對立統(tǒng)一的，矛盾是事物的普遍本質(zhì)，沒有矛盾就沒有世界，任何事物都包含著矛盾。
5、構(gòu)成事物的多種矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用不同：主要矛盾和矛盾的主要方面對事物的發(fā)展起決定性作用，因此，在堅持主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面二者辯證統(tǒng)一的前提下，去解決主要矛盾，抓住矛盾的主要方面。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可出綜合性的大型分析題。(題型見模擬試題)
四、大綜合：認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系、認(rèn)識的辯證過程、認(rèn)識是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上無限反復(fù)和無限發(fā)展的過程、認(rèn)識與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
(一)背誦要點(diǎn)
1、實(shí)踐決定認(rèn)識，認(rèn)識依賴于實(shí)踐，認(rèn)識理論對實(shí)踐具有能動的指導(dǎo)作用。
2、認(rèn)識就是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再從理性認(rèn)識到實(shí)踐兩次飛躍的辯證過程。
3、人的認(rèn)識來自于實(shí)踐，又隨著實(shí)踐的發(fā)展而無限的反復(fù)和發(fā)展，通過實(shí)踐與認(rèn)識的矛盾運(yùn)動，達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。醫(yī)學(xué).全在線quanxiangyun.cn
4、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可出綜合性的大型分析題。
五、主體在認(rèn)識和實(shí)踐中的決定作用
(一)背誦要點(diǎn)
認(rèn)識的主體是處于一定社會關(guān)系之中，從事一定認(rèn)識和實(shí)踐活動的人。在認(rèn)識和實(shí)踐活動中，認(rèn)識主體是首要因素，對認(rèn)識和實(shí)踐活動的形成起著決定作用。同時，認(rèn)識主體最具有自主性和能動性，擔(dān)負(fù)著實(shí)在客體向觀念轉(zhuǎn)化和觀念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的任務(wù)。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可出大型分析題。(題型見模擬試題)
六、大綜合：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系、意識形態(tài)的相對獨(dú)立性
(一)背誦要點(diǎn)
1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，相反就阻礙社會和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
2、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在；先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展，落后的社會意識就阻礙社會存在的發(fā)展。
3、意識形態(tài)具有相對獨(dú)立性，表現(xiàn)在：意識形態(tài)和社會存在發(fā)展、變化的不完全同步性；意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性；意識形態(tài)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性；意識形態(tài)之間相互影響、相互作用；意識形態(tài)對社會存在有反作用。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可出大型分析題。(題型見模擬試題)
七、科學(xué)技術(shù)的社會功能和科技革命在社會發(fā)展中的作用
(一)背誦要點(diǎn)
科學(xué)技術(shù)的社會功能和作用表現(xiàn)在：科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接和現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，為人類創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財富；科學(xué)技術(shù)是歷史上對社會發(fā)展起巨大推動作用的進(jìn)步力量，是推動歷史前進(jìn)的有力杠桿；在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力；科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著社會生產(chǎn)者的方方面面，并通過解放人們的思想、提高人們的科學(xué)文化素質(zhì)、推動著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變革等表現(xiàn)出來。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可結(jié)合具體材料出大型分析題。
八、社會生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量
(一)背誦要點(diǎn)
1、社會基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。
2、社會基本矛盾的運(yùn)動以生產(chǎn)力的發(fā)展為最終動因。生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，使相對穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系越來越不適應(yīng)；生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的要求，引起生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的變革；生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))變革的客觀要求又導(dǎo)致上層建筑領(lǐng)域的變革。
3、整個社會基本矛盾的運(yùn)動從生產(chǎn)力發(fā)展到生產(chǎn)力解放的循環(huán)，實(shí)質(zhì)上是生產(chǎn)力——生產(chǎn)關(guān)系——上層建筑的層層決定和層層反作用的關(guān)系。其中生產(chǎn)力是社會基本矛盾，也是整個社會發(fā)展的最終動力和源泉。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可結(jié)合具體材料出大型分析題。
九、社會發(fā)展和人的自覺活動的關(guān)系
(一)背誦要點(diǎn)
1、社會規(guī)律是人們自己的社會行動的規(guī)律。人們自己創(chuàng)造自己的歷史。“歷史不過是追求著自己目的人的活動而已�！比思仁菤v史的“劇作者”，同時又是歷史的“劇中人”。社會進(jìn)程是無數(shù)交錯的力量形成的歷史“合力”。
2、社會規(guī)律存在并實(shí)踐于人的活動之中，但社會規(guī)律具有客觀性，它的客觀性根源于人的社會實(shí)踐活動的客觀性。
3、社會規(guī)律的客觀性和人的自覺活動在實(shí)踐的基礎(chǔ)上是統(tǒng)一的，這就是尊重社會規(guī)律和發(fā)揮自覺能動性的統(tǒng)一。
(二)復(fù)習(xí)備考指南
可結(jié)合具體事實(shí)背景出大型分析題。
